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探尋瑪雅文明之謎

    昨天,《神秘的瑪雅》大型展覽在中華世紀壇正式開幕----探尋瑪雅文明之謎。

    昨天,《神秘的瑪雅》大型展覽終於開幕了。

    世紀壇北側,臨時搭建起來的9座金字塔吸引著人們好奇的目光。它平平的塔頂,以及塔前草地上散落的12根石柱明確無誤地告訴我們,它不是來自埃及,而是來自另一處古老的文明之地———瑪雅。

    頂著驕陽先攀上45級臺階,再下19級臺階,穿越金字塔來到展覽入口處時已是氣喘吁吁。一想也對,古老的瑪雅文明本來就是遙遠而有點高不可攀的。

    穿過一段幽暗的通道(設計者把它稱為時光隧道),我們就這樣走進了瑪雅文明的世界,去探尋一個又一個難以破解的千古之謎。

    他們是神秘的天外來客?

    參天的古樹,密布的藤蔓,樹叢間一根石柱突然闖入眼簾。這根1.8米高的石柱上雕刻著華麗的圖案,畫面中有兩個人身著盛裝,正在舉行某種莊重的儀式。他們的頭頂上有著形狀奇特的“花紋”,那是已無法破譯的古老的瑪雅文字。

    瑪雅人很重視歷史,他們每隔20年就會立起一塊石碑或一根石柱,把所發生事情的內容及時間都刻在上面,這就是聞名世界的瑪雅碑。這種傳統保存了長達1200多年之久,林立的石柱使瑪雅成為古代美洲唯一的有紀年曆史的奴隸制國家。

    與石柱比肩而立的是一尊武士像。這位墩實的武士曾“站”在一座雄偉的建築門口。

    而今,記事柱還在,它上面所記載的歷史卻再也無法讀懂;武士還在,而它守衛的建築卻已坍塌成叢林中不易發現的一堆堆碎片。

    那是文明的碎片。

    像第一次面對瑪雅遺跡的發現者一樣,我們都會問:他們從哪來?

    從巢居樹穴,以漁獵為生的原始生活,到上百座分佈于廣闊區域內的城邦突然崛起,幾乎沒有什麼漸進的跡象,瑪雅人似乎是一夜之間撕開密林,建造了一個又一個城邦———他們用巨石修建起高大雄偉的金字塔刺破林莽的密網,他們發明瞭能夠運作六千年無誤差的曆法,他們創造了精美的象形文字,在巨大的石柱上刻下他們的歷史,他們進行著超過幾十億的大數字繁複運算……

    在沒有金屬工具的遙遠古代,是什麼樣的手建造了這樣的建築?是什麼樣的腦創造了這樣的文明?

    作為目前已知的世界上唯一一個誕生於熱帶叢林而不是大河流域的古代文明,瑪雅是湮沒在叢林深處的謎語。

    但比出現更神秘的是它的消失。

    西元800年前後,瑪雅人放棄了高度發達的文明,放棄了宏偉的建築、寬闊的街道,大舉遷移。

    當探險家偶然走進密林深處的瑪雅古城時,大多數的瑪雅城市早已荒廢了幾百年。昔日喧鬧的街道早已蒼苔漫漶,破土而出的各種植物無情地掀翻了石板。記載著無數光榮與夢想的紀念碑被野藤緊緊纏裹,湮沒于衰草荊棘之中。曾經被萬人景仰的金字塔上長滿了碗口粗的樹木,早已失去了冷峻陡峭的外表,變成一座座高大的荒丘。“森林中瀰漫著莊嚴的寂靜,像是上天在默默追懷一個民族的消逝”。

    越考證越令人困惑的是:考古學家沒有找到類似戰爭、瘟疫、地震、洪水、火山等能夠滅絕整個文化的災難性的訊息。

    難道,他們真的是天外來客?

    超前的文明與殘酷的宗教

    瑪雅人有一個獨特的數學體系,在這個體系中最先進的便是“0”這個符號的使用。瑪雅數字“0”的發明與使用,比亞非古文明中最先使用“0”這個符號的印度數字還要早一些,比歐洲人大約早了800年。

    瑪雅人創立了一個具有自身民族特色的瑪雅曆法體系,它由3種曆法構成:每年260天的“神歷”、每年365天的“太陽曆”和五個級別組成的“長紀年曆”。其中太陽曆是根據天文測算而來的。他們的一年分為18個月,每個月為20天,另外的5天作為禁忌日,共365天。瑪雅人經過週密計算,認為一年實際上是365.2420天,這同現在計算的一年為365.2422天的數值,只相差0.0002天。

    瑪雅的祭司不僅掌管曆法,而且觀測天體的運作,在奇欽伊查遺址中,有一座著名的天文觀象臺,在右邊可以恰好看到春分和秋分落日的半圓,南邊窗口的對角線則正好指示著地球的南極和北極。其天文觀察結果之精確,令人驚訝。他們不僅能算出日蝕和月蝕出現的時間,還掌握了金星運作的週期是583.92天,這個發現和現代科學的實測完全一致。不僅如此,他們還將七大行星都列入了研究範圍。

    巨大的文明背後,是巨大的疑問。

    瑪雅的文化成就遠遠超過了它自身的生産力———他們知道圓周率卻沒有發明車輪;數學知識足以應付幾十億的大數字運算,人們卻不知怎樣稱量一袋玉米的重量;高大的廟宇蘊含著精確的天文數據、裝飾著美麗典雅的雕刻,但石匠們從沒想起去打制一把翻土用的犁鏵或鋤頭。

    同樣令現代人難以理解的是有著高度文明的瑪雅人對宗教的狂熱———他們建造莊嚴雄偉的金字塔以接近上蒼;樹立神聖的碑刻記載時光流逝;他們在戰場上勇往直前,抓獲俘虜作為祭神的供品;在球賽中盡顯技巧與毅力,勝利者贏得的是帶著微笑向太陽神進獻自己頭顱的榮譽。1487年,曾有兩萬人被挖出心臟奉獻給神祗。

    國王、貴族們還必須在自己的舌頭、陰莖等敏感部位忍痛放血作為祭品,或者傷殘四肢、忍受苦刑,自我犧牲的繁文縟節不一而足。阿茲特克人在這方面最有名,據説他們繼承了瑪雅人關於太陽輪迴的宇宙觀,但精確計算世界末日的方法卻失傳了。所以他們只得常年四處征戰,大批地宰殺俘虜向太陽神獻祭,以致他們聖殿的四壁和臺階上蒙著一層厚厚的凝血和人脂肪,令遠道而來的早期殖民者觸目驚心。

    和中國人五千年前是一家?

    流連在展廳中你會時不時驚喜而恍惚———

    你看,那個從海納島出土的陶俑眼睛修長,姿態安詳,墨西哥學者稱他們“具有中國風格”。要不是明顯的鼻環裝飾,也許我們真有可能把她當作魏晉—隋唐時代的陶俑。傳説中,上帝用玉米粉塑造了瑪雅人。現代體質人類學研究表明瑪雅人與其他印第安民族一樣,都屬於蒙古人種。典型的瑪雅人體格強壯結實,腿部粗短,寬肩闊顱,眼睛呈黑褐色,頭髮黑而直。

    再看那個高15.3釐米、直徑24.9釐米人面紋彩陶鍋,據説有近4000年的歷史了,人面兩側的圖案是八角星紋。這種紋飾,在中國新石器時代的安徽淩家灘遺址出土的玉器上就有,後來又普遍地出現在商周時代的銅器上。在西亞史前考古學文化中也發現過同樣的圖案。墨西哥古代文物上出現這種圖案,是巧合?

    帶蓋的彩繪陶鍋是古典期早期瑪雅人的重大葬禮中最普遍使用的隨葬品,這件出土于卡拉克穆爾考古區墓葬的彩鍋是這類器皿中具有代表性的作品。彩鍋上用紅、黑、白三種顏料描繪的圖案展示的是一種隱藏在繁複羽毛花紋之中的爬行動物。專家介紹説,那是瑪雅人信奉的造物神———羽毛蛇。你看它是不是有點像中國的龍?

    由木材、綠松石、貝殼、硬玉等材料鑲嵌而成的四蛇紋鑲嵌圓盤是件精美的裝飾品。據説,後古典期早期,將這種圓盤挂在腰後是瑪雅武士和統治者普遍的著裝方式,在圖拉和奇欽伊察的肖像中經常可以看到。盤子上,四個蛇頭分別指向四個方向。這種圖案可能與大地的方位有關,美索亞美利加的印第安人相信大地的四方各有一位神靈把守,並以不同的顏色為標誌,東方為紅色、北方為白色、西方為黑色、南方為黃色。這種説法是不是也有點曾似相識的感覺?有的學者認為,用鐵礦石製作的這種圓盤有實際的指示方向的作用,類似中國的指南針。

    乳狀袋足是中國史前陶器中最有特色的器形,可是在這裡你也能看到。那個袋足彩陶罐上,大的乳狀袋足和誇張的色彩賦予這件器皿特殊的吸引力,對比強烈的紅、黑色幾何圖案非常醒目。

    還有那串從墓葬中出土的項鍊。珍愛玉石並且將琢玉工藝發展到較高水準的,在世界上的民族中只有中國人和中美洲的印第安人。更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍聯繫起來的信仰,都有用玉為死者殉葬的習俗,甚至把玉珠放在死者口中的做法也完全相同。這件玉胸飾呈“T”字形,中部又有一個鏤空的“T”形文飾,瑪雅人認為這個符號象徵著風和元氣。而“T”字形在中國古代文化中也非常重要,象徵著天,在漢代以前的許多文物上都有表現,學者稱之為“規”,由劃圓的工具演化而來。

    展覽的最後一件石雕是一座高67釐米、寬79釐米、厚46釐米的太陽神雕塑。螺旋形眼睛是他的標誌。他坐著的姿式非常古怪,雙手僵直地拄在腿上,大概是以此來體現他的威嚴吧。這種姿式和翅膀形的羽毛披飾會不會令我們聯想到良渚玉器紋飾中在獸背上的神人?

    還有,瑪雅人的文字和我們的古人一樣,是象形文字;瑪雅人也有自己的紙,發明的時間與中國的紙張出現時間差不多;從眾多展出的雕像中你會驚異地發現,瑪雅人的頭是扁的———他們崇尚變形美,越是貴族越要把頭夾得扁扁平平,這種獨特的美容品位是不是有點像中國的裹小腳?就連他們祈求神靈時把孩子拋進井底的作法也有點像中國的河伯娶親……如此眾多的巧合,難道真的僅僅是巧合?難怪有一些學者説,瑪雅人與中國人五千年前是一家。

    尾聲

    180多件文物,與我們以往看過的許多大型展覽相比,數量算不上眾多;許多人像、器物只是巴掌大小,實在説不上宏大。

    但從墨西哥遠渡重洋來到北京的這些文物都是考古學家們在叢林遺址中悉心發掘出來的,它們代表著奧梅克、瑪雅、特奧帝華坎等印第安古文明的傑出成就,是代表墨西哥古代文明特別是瑪雅文明的標誌性經典文物,需要細細地品味。

    展廳出口處有一個草棚,棚下或坐或立著幾個沒有面容的人偶。那是展覽設計者心中的瑪雅人。

    因為,這些精緻的文物只能拼接出一個民族依稀的背影———隨著古典期的結束,瑪雅人陸續離開城市隱入叢林。而居住于瑪雅地區的後人們世代相傳下來的一些古老的文明傳統,也被殖民者滅絕、銷毀了。當殖民者將凝結著高度天文成就的黃金歷盤熔鑄成金條,將寫滿美麗象形文字的瑪雅古籍付之一炬時,人類永遠失去了解讀和學習一個偉大文明的機會。在下面一層的展廳裏,挂滿了孩子們的畫,畫出了他們心目中的瑪雅。讓我們學學孩子吧,在心中畫出一個神秘而美麗的瑪雅。最後提一句:展覽中有這樣一段文字:目前生存的瑪雅人還有200多萬,使用著25種瑪雅語……

    瑪雅文明

    瑪雅文明孕育、興起、發展於今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科兩州的大部分地區,貝里斯、瓜地馬拉大部分地區,宏都拉斯西部和薩爾瓦多。從西元前1800年左右最早的瑪雅獵人開始引種玉米從事農耕活動,一直到1697年佩滕地區的最後一個瑪雅城邦中的居民與殖民侵略者浴血奮戰,瑪雅文明在這片32.4萬平方公里的廣闊土地上綿延達3500年之久。

    瑪雅人將美索亞美利加各民族共同擁有的一套以神權政治為核心的文明體系推上了它的高峰;他們掌握著精深的天文學知識、完善的曆法系統、繁複的數學運算以及高度抽象的思維方式;他們根據歲月輪迴信仰樹立的紀念碑上不僅有精美典雅的圖案和肖像,更有大量紀年確切的有關城邦歷史的象形文字碑文,使瑪雅文明成為古代印第安民族創造的唯一年代可考的文明。在它的全盛期,確切地説是西元292年至928年,瑪雅的低地地區,尤其是雨林低地,樹立起數以百計的紀念碑,上面用象形文字記錄的歷史事件、國王生平等內容都置於“長期積日制度”的年代序列中,每條記載都可以精確到天。

    由於這個時代瑪雅地區城邦紛立、藝術精美典雅等特徵都與舊大陸古典時代的希臘非常相象,所以學者們稱之為“古典期”。此前為“前古典期”(也稱“形成期”),此後為“後古典期”(或稱“衰落期”)。三個大的段落構成了墨西哥古代文明的大致年代框架。

    《北京晚報》2001年6月7日

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