《清明上河圖》真品落民間?專家説法不一(圖)  

    “《清明上河圖》的真品有可能在豐都一小販家裏”,8月中旬,記者在三峽庫區採訪過程中,重慶市豐都縣高家鎮一鎮領導告知了這一驚人消息。

    

    ■《清明上河圖》驚現“鬼城”

    

    豐都是我國著名的“鬼城”,是我國鬼文化的集中地,同時又是移民大縣,在移民遷建過程中出土了不少文物,歷史上盛傳不少文物流落到這個號稱“鬼城”之地。為核實此事,8月14日,記者踩著青石板路,進入高家鎮老鎮,打聽了半天,才得知該“文物收藏專家”,就是賣噴霧器的小販老楊。

    

    在和平路17號,記者找到了正在賣農具的老楊。他正在與前來購買農具的農民討價還價。身前是兩個自製、可以移動的簡易櫃檯,除了噴霧器,裏面還塞滿了釣魚竿、指甲刀、電筒等用品。話入正題的時候,老楊説得很堅決:“我藏著《清明上河圖》,畫是我父親1976年傳給我的,83歲的父親今年去世了。我不知道這畫值多少錢,但我肯定這畫絕對是真品,因為它是先祖楊準留下來的。北京的那幅是假的!”

    

    半小時後,老楊帶著記者前去一睹這幅歷史名畫的“真面目”。穿過老鎮,就到了新鎮區裏他租的小房。關上鐵門以後,老楊拿下密碼箱,折騰半天打開箱,從數幅畫中拿出來一幅。這是一幅卷軸畫,但畫的兩端沒有“天地桿”——一般卷軸畫都有的兩根“軸”。畫慢慢鋪展開來,“清明上河圖”幾個篆體字出現在眼前。幾米長的絹本條幅上的確是通常所見的《清明上河圖》的內容,茶樓、酒肆,木橋、小販、路人……描繪逼真。老楊介紹此是真品的理由時有些激動,“你看看,上面的幾十枚印章不少都是皇室禦印和名人的印章,時間跨度從宋代到明清”,記者在上面看到的確有“御書房鑒藏寶”等內容的印章。

    

    ■老楊特別喜歡收藏

    

    老楊的真名叫楊仕河,出生於忠縣洋渡鎮鎮上,今年58歲。小學文化,曾從事白鐵皮手工操作,父親是個修理工,但十分喜歡古董收藏。1986年老楊離婚後到了高家鎮定居。受父親影響,三兄弟中只有楊仕河特別喜歡收藏。楊説他靠做小買賣每月有1000余元的收入,都省吃儉用去搞收藏,30多年間走遍了祖國的大江南北,收了不少藏品,他還給記者看了他的“漢代陶傭”、“唐朝銅器”、“明清陶器”等數十件收藏品,而《清明上河圖》是老楊特別珍愛的一件藏品。

    

    ■當地專家意見不一

    

    《清明上河圖》在“鬼城”豐都現身的消息馬上傳開了,當地的意見明顯分成兩派:一派持肯定意見。豐都市文管所的專家吳先生稱:此畫他也親自去看過,真假雖不敢斷定,但該畫應該是有一定的價值。比如説,此畫質地是品質較好的絹本,畫上“隱藏易主知多少、聚散春風何處尋”的詩句就可以説明此畫有流落民間的可能。

    

    另一部分專家對此則持否定意見,他們認為此畫是贗品的可能性極大。重慶市文化局的博物館處領導柳春鳴認為,北京故宮博物院收藏的《清明上河圖》是經過國家級專家鑒定的作品,專家包括著名書畫家啟功等,具有相當高的權威性。

    

    ■故宮博物院專家提出否定意見

    

    故宮博物院的文物鑒定專家也對此畫的真實性表示懷疑。有著近二十年古書畫鑒定經驗的楊丹霞助理研究員仔細看了老楊《清明上河圖》的照片後,提出了質疑:“第一,該畫卷的裝裱形式非常奇怪。一般的卷軸畫,題款和印鑒都是位於畫面的兩側,裝裱匠也極少把它們做成這樣一長條裱在畫面正上方的。這種極其少見的裝裱式樣,倒是在晚清和民國的名畫偽作中見到過。”

    

    “第二,故宮博物院藏有明清歷代帝王的大量印章。從老楊的《清》圖看,畫中所蓋乾隆、嘉慶等印記的印章明顯是翻刻原印的,而且翻刻水準看得出還相當低劣。而且歷史上所見的乾隆、嘉慶的所蓋印記的位置都比較固定,大多蓋在畫心上,而不是像這樣排著隊似的一律蓋在跋上。仔細看看還可以發現,印記的周圍還有一圈油跡,而年代久遠的印章的油分早已滲入畫紙或畫布,是不可能有這樣的油跡的。”

    

    “第三,畫頭的“清明上河圖”五個篆體字頂上蓋著乾隆的印章:乾隆宸翰。古書畫鑒定的專家們早已根據大量書畫認定,乾隆帝只在自己創作的書畫作品中才會蓋上這樣的印章。難道《清明上河圖》是乾隆畫的?”

    

    故宮博物院古書畫部的金運昌副主任説:“就目前所知,國內外各博物館和民間私人收藏的《清明上河圖》不下百餘件,但北京故宮所藏的《清明上河圖》仍是國內外學術界所公認的惟一的真本。”

    

    楊丹霞補充説:“現在不斷有人聲稱自己藏有《清明上河圖》的真品,僅在四川的安縣和廣安,就有分別姓黃和姓曹的兩文物收藏家這麼宣稱過。”

    

    ■説不盡的《清明上河圖》

    

    不朽傑作《清明上河圖》是北宋著名畫家張擇端所繪製,是我國繪畫史上的無價之寶。《清明上河圖》自問世以來輾轉飄零,幾經戰火,曆盡劫難,數次進入宮廷,又屢次流出宮外,演繹出許多傳奇故事。

    

    《清明上河圖》,最先由宋徽宗收藏于北宋宮廷,西元1126年9月,金兵擄走了徽欽二帝,洗劫了宮中寶物。《清明上河圖》卻流傳於民間,元滅金後,該畫第二次進入皇宮。元代至正年間,宮中有個裝裱匠,用臨摹本把真本換出,賣給某一高官,後又賣給武林(杭州)的陳彥廉,陳怕事敗,又急於用錢,就賣給博雅好古、寓居北京的楊準。

    

    明代正德年後此圖歸於陸完。陸完死後,兒子把它賣給了昆山一古畫收藏家顧鼎臣,太倉人王紆從顧家購買到此圖,但偽造出一贗品贈送給當時權傾一時的嚴嵩之子嚴世藩,事發後兩家結怨,王家被抄家。最後嚴世藩還是得到了真正的《清明上河圖》。

    

    辛亥革命後,溥儀(宣統)遜位,仍居宮中,1925年,他離宮之前,將宮中珍玩字畫盜往天津。《清明上河圖》即在其中。後偽滿成立,他將此畫帶到長春皇宮,1945年,東北解放前夕,溥儀倉皇出逃,將此畫帶至通化,不忍丟掉,被我軍繳獲,收藏于前東北博物館。1958年撥交故宮博物館。不過這次《清明上河圖》入的不再是皇宮紫禁城,而是人民的博物院了。

    

     《北京青年報》 2002年8月23日









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