備受青睞的小燕子將要在黃奕的演繹下全新亮相，然而，關於趙薇版小燕子的爭議卻仍未結束。孩子們為什麼會喜歡“瘋瘋癲癲”的小燕子？小燕子帶壞了廣大青少年？痛斥“小燕子”現象，有必要嗎？歡迎廣大網友各抒己見，進行探討。來信請寄觀點頻道信箱：opinion@peopledaily.com.cn

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    喜歡小燕子，人們何以“犯賤”？

    想到“犯賤”這個詞以及上述陳年舊事，是有感於我素所尊敬的魏明倫先生最近發話痛斥“‘小燕子’現象”。“小燕子”怎麼哪？出身貧寒，無知識學問不是她的錯，她不是動輒學人搬用成語，以示向學之心嗎？她在流浪中長大，缺乏教養也不算大錯，心地善良就好。魏先生不能容忍的是她有一些任性，還有一些囂張，有一些叛逆，還有一些瘋狂，沒事吵吵小架，沒事説説小謊，一言以蔽之，有些痞子氣，也就是有些“犯賤”。魏先生憂心的、憤怒的是，“小燕子”的形象成了孩子們的偶像，帶壞了廣大青少年。

    可是，魏先生為何不想想：孩子們為何喜歡“小燕子”，“崇拜”這樣一個有痞子氣的姑娘？魏先生難道不知主席的名言：世界上絕沒有無緣無故的愛？從上幼兒園“手背後，身坐正”開始，我們的孩子身心所受的壓抑太沉重了！他們渴望“犯賤”撒撒野。電視劇人物，作為一種虛擬的生活形象，像別的藝術作品一樣，是“苦悶的象徵”，是“白日夢”，借用馬克思論宗教的話來説，是“人民幻想的幸福”，是對現實的苦難的抗議（參見《馬恩選集》第一卷第2頁），人們欣賞它是要在虛擬世界獲得情感宣泄和心理補償。這點淺顯的道理，魏明倫這樣的戲劇大家難道不懂嗎？這種“偶像崇拜”怎麼能説跟“個性解放”的要求水火不容？模倣“偶像”又怎麼樣？當年歌德的《少年維特之煩惱》問世，維特一時間成為德國青少年崇拜的偶像，一些小夥子不僅模倣維特的服飾，還模倣他自殺，就像據説有孩子模倣“小燕子”上吊一樣；但是，未聽説德國青少年因此普遍發狂，《少年維特之煩惱》也仍然是舉世公認的名著，就像魏先生的川劇《潘金蓮》雖遭異議，仍是名作，也未見誰把今日的色情交易、婚外戀氾濫歸咎於《潘金蓮》的“誤導”作用一樣。不必把事情看得那麼嚴重，以致義憤填膺嘛。

    魏明倫委員痛斥“小燕子”現象

    魏明倫説，現在青少年當中，很多人將“小燕子”當作偶像，從幾歲的兒童開始，就將“小燕子”當作仿傚的對象。“小燕子”風行的作用是潛移默化的，現在還看不到負面效應，但“十年樹木、百年樹人”，以後會發現這個問題是比較嚴重的。

    “小燕子”是個什麼形象？魏明倫不無憂慮地説，説白了她就是一個以無知、沒有文化為榮，無知即無畏，帶有一些痞子性的一個女孩子。《還珠格格》的主題歌《有一個姑娘》，就是“小燕子”的獨白，“有一個姑娘，她有一些任性、還有一些囂張，她有一些叛逆、還有一些瘋狂。沒事吵吵小架，反正醒著也是醒著，沒事説説小謊，反正閒著也是閒著。……整天嘻嘻哈哈，看到風兒就起浪，也曾迷迷糊糊，大禍小禍一起闖。……”這就是“小燕子”的人生觀。

    魏明倫説，“小燕子”有點像一個女的韋小寶。但是金庸在寫韋小寶時是帶有批判性的，他把韋小寶身上的人格缺陷、弱點都暴露出來，並不讚揚他，因此人們不會去仿傚韋小寶。但是瓊瑤在寫“小燕子”的時候，是帶有一種欣賞、讚揚的態度，這樣就起了引導的作用。“小燕子”形象通過電視進入到千家萬戶，進入到上億少年兒童心中。很多幼兒園的小朋友都迷“小燕子”，整天迷迷糊糊扯點小謊，從小就成了一個小痞子。哀莫大於心壞，我們説的很多社會弊端都是由“心壞”引起的。

    人民網 2002年4月12日