11月21日，一個陽光明媚的冬日。

河南湯陰這個文化名城，孕育了博大精深的《周易》，民族英雄岳飛在這裡出生。悠悠的羑河歷經千萬年的流淌，已經乾涸長滿了蘆葦。就是在這羑河畔上，沉澱了許多不為人知的古人類文明，而周易文化無疑是其中最為璀璨的。

一種風骨和思想的誘惑

西元2005年11月21日6時，我帶著一本厚厚的《周易》上路了。

事實上，早在五六年前就有朋友邀我到周易之鄉羑裏走一趟，去感受那裏幾千年來遺留的神秘資訊。不過直到今日，我才姍姍來遲。也許是冥冥之中，周文王姬昌怪我來遲，雖然他能用易經精確地推算出陰雨雷震之天象，但是，他沒有告訴我這一天的早晨有濃霧障路。從早晨6時上車，一直到8時車還沒有走出鄭州市區，交通資訊牌上發佈了“大霧橙色預警”資訊。

一路上，車子像蝸牛一樣在107國道上移動，路上所有的車都不得不以很慢的速度行駛。也許是要看到心儀已久的文化名城湯陰，因而心情好的緣故，這段路走來並不十分急躁。

羑裏，位於湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上，為殷紂王囚周文王處，是我國歷史上自有文字記載以來的第一座國家監獄。就是在這裡，文王以《周易》蘊含的天地機理，以“忠、孝、禮、義、仁、智、信”為治世思想，在歷史上創造了輝煌800年之久的周王朝。

一段傳奇成就的一條河

正午，冬日的陽光明媚。

乾涸的羑河岸邊，一位來此考古探幽的老者，面對蘆蕩給我講述了一段與這塊土地緊密相連的歷史——周文王被囚于羑而演“易”。

當年，姬昌生於岐山下。他自幼聰慧，成人之後，身材高大，龍須虎眉，一副英雄之相貌。他47歲繼承父親的職位，為西伯侯。他唯才是用，各地有才之士多投奔于其麾下。在當時，和西伯侯齊名的還有九侯、鄂侯列為三公，他們都是殷紂時期德高望重的大臣。

那時候，九侯有個女兒長的十分美麗，被紂王娶進宮中。九侯之女不適應紂王荒淫糜爛的生活，引起了紂王的憤怒，一怒之下殺死了九侯之女，九侯也被剁成肉醬。鄂侯對此表示不滿，為九侯爭辯，鄂侯又被烤成肉乾。紂王如此殘暴成性，西伯侯聽後暗暗長嘆，為國擔憂，懷念舊友。這件事被奸臣所知，向紂王進讒言説西伯侯的壞話。於是紂王把西伯侯囚于羑裏，即現在的羑河北岸，當時姬昌已是82歲的老人。

講到此處，羑河村中兩個好奇的孩子也湊到了眼前。“這個故事我爸爸也講給我聽呢，我們這裡還挖出過那時候的文物呢。”順著孩子的指點方向望去，河對岸一座磚場推土機隆隆作響。

據當地文物保護工作人員稱，正是因為近年來，這座磚場在羑河附近挖土時，常挖到一些銅器、陶罐等古物，還發現過一些古墓，才被推斷這裡可能是一處遺址。由此，羑河一帶被列為南水北調中線一個重要的文物保護搶救工程。

在羑河畔的原野中穿梭時，不時發現一兩塊古色古香的瓦片、磚頭，不知道這是商朝的磚，還是周朝的瓦，或者曾經囚禁過文王的築土夯石？

西伯侯一囚就是整整7年，被囚期間，他經受了殷紂王的重重折磨和生與死的考驗，為了斷絕與外界的聯繫，殷紂王不僅在羑河畔駐有重兵，在通往羑河畔的道路上也層層把守。就在這段日子裏，文王用草枝畫就了64卦。他用它推知過去未來，判斷天下之事。後來在老臣多方營救之下，其終於出獄，走出了羑河這個成就他、啟示他的地方。

在羑河考古的一位工作人員評價，文王最偉大的功德，就是在羑裏河畔演就的《周易》巨著。它對人類文明的歷史進化和社會進步、科學發展提供了無法估量的重要價值。所以，《周易》才在當今世界上享有崇高的榮譽，被譽為人類文明史上的一部奇書。由此，這羑河墓地也自然有了更為豐富的文化內涵。

對古文明的探訪

行走在羑河岸邊的大街上，滿街都是“周易預測”的招牌，一個個畫著陰陽太極圖的門店正等著過客駐足流連。正午的街上人很少，背著背包躑躅其中的我便成了“預測”者爭相搶奪的客人。

研磨著《周易》個中道理，我來到即將淹沒在水底的羑河墓地旁。南水北調中線工程已逼近羑河，湯陰縣文物管理所的工作人員正在緊張地進行文物搶救工作。

穿過一條荒草漫漫的小道，這塊墓地在我眼前呈現為一望無際的原野，茫茫大地上沒有一絲聲響，霎時間，我好似沉到了歷史中一個靜謐的村落：村落裏似乎還留著遠古先民們淳樸的微笑，茅草房頂有繚繞的炊煙，院落裏放著各種石器工具，村邊默默流淌著孕育了他們世世代代的羑河。

走近羑河墓地挖掘現場時，發現原野中到處都有圓形的小土柱，仔細觀察，每隔一米的距離或者更近，就有一個圓柱形探測洞，洞深淺則一兩米，深則五六米，拿起小石子扔進較深的探洞，能聽到清晰的回聲，也許，這些探洞就是現代人對古文明的嚮往和探試吧。

湯陰文物管理所的工作人員告知，這一次南水北調工程中，羑河岸畔像這樣的探測面積達1.2萬平方米，其中發掘面積600平方米。今年9月上旬對羑河附近進行了初探，10月中旬又進行了普探，目前已經進入發掘期間。

一條新“羑河”在形成

11月22日，緊張的羑河發掘現場。

來協助發掘的洛陽考古研究所的工作隊員，拿著探測鏟小心地刮著已經挖開的一個探方土壁。“已經住在這裡1個多月了，每天工作前我都充滿期待，作為考古人員，能發現可以用來研究歷史的珍貴文物或者遺址，那是非常榮耀的事情。我就等著那一天呢。”一位隊員看著眼前一個個探方充滿感情地説。

羑河墓地文物挖掘保護工作已經進行了一段時期，在這塊可能存在重要文物的探測現場，已經挖出了11個探方。另外，周圍還有很多用白灰撒出的方形界線，這是將要進行的挖掘範圍。

考古人員預計，再有半個多月時間，羑河墓地文物勘探發掘工作就能全部完成。不過，如果在哪個探方中發現重要文物古跡，這項工作就可能會延長，延長的時間無法預知，但必須是在南水北調工程動工之前。對於之前不能完成的重要保護工作，也許是永遠的遺憾了。

在挖得比較深的一個探方上方，我發現一堆已經腐朽的骨頭和浸透歲月痕跡的陶片、瓦片、磚塊。“這可能是唐漢時期的東西，但沒有研究也不能確定，因為周圍曾發現的遺址中還出過晉代等其他年代的文物”。一位工作人員説，“我們的工作充滿了不確定性，不知道在這塊土地上還能挖出什麼，也許會有重大發現，也許僅是一個古代遺址，或者什麼都沒有………在沒有發掘完畢之前，只能期待，期待這塊曾經承載無數故事的土地，給我們透露更多的來自遠古的資訊。”

離開挖掘現場時，仍是正午。在回去的荒草小道上，我撿起了一小塊灰藍色的陶片留作紀念，在我離開後不久，我知道將會有一條更大的“羑河”在這片土地上流淌，它養育的仍是在《周易》“以德治世”思想照耀下的炎黃子孫。

記者手記

 從《周易》中悟到的哲理

走近羑河，我是懷著敬畏和膜拜心理的，因為，它曾孕育了《周易》，也許羑河文化，更應該被稱作“易”的文化。

《周易》對世人來説，始終是一個高深玄奧的謎，它對後世的誘惑力實在太大，歷史上的諸葛亮、李淳風、劉伯溫等，都曾將它演繹得無比神通。唐太宗手下的名臣虞世南認為，“不讀易，不可為將相。”而當代學者南懷瑾乾脆就説，《周易》是儒家的文化，是道家的文化，是孕育中國一切文化的文化，它是本，是源。

在去湯陰的路上，一位同去羑河的神秘遊客告訴我，最好不要研究“易”這門學問。如果真學通了，知道今天出門會出車禍，就不再出門。不過，一個人真懂得“易”，也不會去算卦了。因為“易”曰，“集善之家，必有餘慶，集惡之家，必有餘殃”，知道了這個道理，對自己以後的得失成敗了然於心，還去算什麼卦呢。事實上，“易”的真諦也就是向善，只要心存一念，以天下為公，並認真實行，那麼未來的生活自然儘是美好的了。

由此一説，我倒對自己的羑河一行有了更深刻的認識。在這塊將要被歷史抹掉的羑河畔上，我好似已經尋覓到了古聖人曆盡苦難和艱辛，流傳給我們後人的一種風骨和思想——“上善若水，天下為公”。

但願在離開羑河的日子裏，我可以借用這種天下為公的風骨和“趨吉避兇”的思想，也可以將這個道理傳播給世人。

事實上，羑河將要沉澱的文化背後蘊藏的哲理是無窮盡的，它所要帶給世人的也正是它的深奧與精髓。(記者張志穎)