考古工作者在老子故里——河南省鹿邑縣的太清宮遺址上進行了為期４年的考古發掘和調查，發現了從東漢至金、元時期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡。

    鹿邑太清宮遺址上現存有明、清時期修建的太極殿、三聖母殿、娃娃殿等，始建於東漢延熹八年（西元１６５年）。當時漢桓帝劉桓尊老子李耳為道家鼻祖，在其誕生地建“老子廟”以進行祭祀。像對待儒家學派的創始人孔子一樣，歷代皇帝對老子的祭祀一直延續著。

    自東漢起，各代帝王和地方官員喜歡在太清宮前禦制碑碣，致使太清宮內外碑刻如林。４年來，考古工作者共收集和出土了３０余塊碑刻，這些碑刻反映了歷代帝王官員到這裡進行大規模祭祀老子的情況。

    皇家對老子的尊崇在唐宋時期達到了頂峰。唐高祖李淵尊老子為李姓始祖，並以“老子廟”為家廟，親赴鹿邑祭拜。唐玄宗李隆基兩度謁拜“老子廟”，更其名為“太清宮”，他還將祭祀老子母親的“李夫人祠”更名為“洞霄宮”。唐玄宗敕命所立的《唐開元神武皇帝道德經注碑》，不久前在太極殿南百米處發掘出土。

    北宋真宗趙恒即位後，對老子尊崇有加，他在大中祥符七年親赴太清宮，大興土木，進一步擴大太清宮、洞霄宮、明道宮的面積，至此，太清宮的建築規模達到了歷史上的最高峰。至今仍立在洞霄宮前的《先天太后讚》碑，是真宗皇帝親筆所書。此碑高８米、寬２米，重５０多噸，為現今中國國內道教同類碑刻之最。

    據主持發掘工作的河南省文物考古研究所研究員張志清介紹，他們發掘出了唐、宋、金、元時期的太清宮建築基址，清理出的遺跡有回廊、房基、院墻等。從發掘情況看，宋代太清宮的建築規模和結構，與鞏義北宋皇陵陵寢建築相同，同為皇家的祭祀場所，金、元時期仍部分使用，並進行過重修和改建。

    北宋時期祭祀老子母親的洞宵宮的發掘工作已暫告結束，遺址內出土了大量的碑刻、陶瓷器、建築構件、銅錢等大量遺物。

    張志清説，他們在太極殿周圍３．５萬平方米的範圍內都鑽探到了大面積的建築基址的存在，考古工作將繼續展開。

    新華社2000年10月13日