政治體制
政局演變
黨派鬥爭
地方機構
企業素描
島內百業
政商家族
李家泉
余克禮
辛旗
蘇格
徐博東
李亞飛
劉雪琴
胡漢湘
張同新
郭平坦
劉宏
郭震遠
嚴峻
曾潤梅

error in procedure getTitle!


大陸記者首訪李敖(三)

    (注:本文經李敖本人過目,全文發表,未經刪節。新華網駐臺記者獨家專訪,版權所有。未經授權,不得轉載。)

     朋友敵人知識分子

    問:我拜讀過您的大作《北京法源寺》。您好象很懷念那個大人物輩出的大時代。在台灣這個缺少大人物的時代裏,會不會有一種孤獨感?

    答:嗯,本身是會的。的確,的確。中國老子的話,聖人不死,大道不止。聖人出現是壞的現象,因為比較亂世了才出現聖人。真正英雄人物出來的時候是壞的現象,表示説這是個亂世。所以真正的治世沒有這些英雄豪傑。大家過小日子嘛。美國人,他就過小日子,每個人就比財富,不談這些(英雄豪傑)。所以美國文學裏面沒有任何這種豪傑之士,都沒有的。當然,我個人過去受的影響,我心裏面還覺得,有一些豪傑之士是我們所嚮往的。人不一定做得到……

    問:但可以想往。

    答:取法其上,僅得其中,有的時候是必要的。我舉個故事給你看。唐太宗打天下的時候有個大將叫做徐世(責旁加力),當時群雄並起,天下逐鹿。徐世(責旁加力)有一個哥們,屬於生死之交,叫單雄信,他屬於跟別的集團。結果統一了以後,單雄信被抓起來要殺頭。徐世(責旁加力)跟唐太宗求情,説我幫你打天下,你會給我大官做。我大官還給你,我不做了,換我朋友一條命。唐太宗説不行,橋歸橋路歸路,要殺他。徐世(責旁加力)就跑到單雄信面前,單雄信已給捆起來,準備行刑了。拿刀子,徐世(責旁加力)把自己大腿肉割下一塊來,喂他單雄信吃,講了一句話:“此肉同歸於土”。你要死了,你要變成土了,我割一塊肉,跟你一起入土,因為你是我的好朋友,我救不了你,可是我的一部分跟你去死。

    你看我的小説裏面講的這段,就是這樣子。當情人死了以後,就是哲學家坦塔雅那那句話,他説,A PART OF ME HAS PASSED AWAY,我情人死了,我的一部分跟他死了,我心都碎掉了。哪一部分不曉得,可能不是一塊肉,就是抽象的一部分跟她死掉了。就是那個元遺山的詩,説你到墳上去的時候,到荒墳去,荒墳你都要看,那裏面有一個荒墳是你的墳。也許是你前身的,也許是你分身的,也許是你本尊的。所以活著的你不一定真的你,你也可能已經死掉了。在我小説裏面,就講一段,就是在這個死掉的情人眼裏面看,不是我的一部分跟他死了,我的全部跟他死了。

    我們比較剛才我講的故事,那個是活生生的一塊肉給他吃下去,跟他一起去死。後來的人會寫詩,A PART OF ME HAS PASSED AWAY,跟你去死了。唐朝的故事那麼粗獷,割一塊肉給你吃,那麼有原始的粗獷,那樣動人,那樣血淋淋的。可是後來的人他們可以這麼溫柔的表達這個情感。可是不管哪一類的,我覺得這都是一個很動人的情節。我很欣賞這一類的情節,我覺得人生真太平凡了,總要有一些動人的情節。“我失驕楊君失柳”這種,我的老婆死了,你的丈夫死了……

    問:那也是一個大時代。

    答:是一個大時代,一個大時代。

    問:身處這個時代確實有一種寂寞感。

    答:覺得不過癮。

    問:不過癮?

    答:嗯,沒出息。

    問:連對手都很弱。

    答:是呵,所以你看亞歷山大,他把大流士幹掉,然後給大流士發喪;劉邦把項羽幹掉,給楚霸王發喪。為什麼?我佩服這個敵人。台灣我幹了這麼多人,我覺得不入流的一群貨色(笑)。他們沒有資格做敵人,一群爛貨。

    問:您好象很推崇康有為、梁啟超、譚嗣同那种經世致用,入世、出世、再入世的思想。知識分子在歷史進程中真有那麼大作用嗎?在現在這個知識被嘲弄、卡通化的時代,知識分子還有作用嗎?

    答:胡適有一個好朋友,當年南開大學教授,後來做了台灣偽政府的駐聯合國大使,也是駐美大使,叫做蔣廷黻。他講了一段話講得很好,他説他們那一代人是知識分子影響政治的最後一代。他們這樣的人死了以後,知識分子影響不了政治了。知識分子出局了,知識分子給人做狗腿。獨來獨往的知識分子,我告訴你,在台灣,就在你眼前。第一,我不靠你吃飯,這就是件很難的事情呵。沒有老闆,我自己吃飯。我不要上你班。一般人做得到這點嗎?我可以象顏回一樣,一簞食,一瓢飲,住陋巷。人不堪其憂,我不改其樂。好了,你32歲死掉了。為什麼?營養不足。好,你32歲不死,你兒子得了盲腸炎,要開刀,你要不要救他?要救他。好了,向資本家低頭吧。你不能夠抵抗。經濟問題不能解決,你談什麼思想呵?談什麼獨立呵?都胡扯。

    我在台灣,我很早就發現這一點,老子有錢,有錢就藏起來,藏在兜裏(笑)。藏了之後,有錢,完了。至少你們還承認有私有財産吧,是吧?你們承認這個制度吧?那好,錢是我的。就這麼簡單(笑)。

    問:這種情況下,您對這個時代、這個社會仍有一種責任感?

    答:這個,不敢説對牛彈琴了,至少也是空谷足音了。為什麼我電視節目很吃得開?我告訴你一個心理原因,就是大家活得不愉快,每天窩囊地過一天,到了臨睡以前看了(這個節目),哎喲,這個李敖替我們……

    問:渲泄。通過您的節目,得到情緒的渲泄。

    答:所以説,我變成一個演員。而對他們有什麼影響呢?不能影響任何人。他絕不因為這樣子(看了節目),他就敢跟老闆吵架。

    問:您曾説看了足夠的書,現在任務是要寫出來,所以一般書不看了。但不久前您又説,您現在每天要讀10個小時書?

    答:沒有錯。我把我那些東西,要把它轉換出來。我所謂讀書就包括寫作在內。我現在“以寫帶讀”。我寫的時候,有時候要參考書,就順便把它翻一下。我要把它都翻出來,把我這些東西,隨筆這些東西都要把它弄出來。這時候就需要很大的工程。好比説,我的書裏面,我舉個例子,你看這個書裏面(從書架上取下一本書),這(是)我圈過的,這些都是,我要把它重新挖出來。

    (我)是用心用功地看了好多好多書。然後把這書裏面東一段西一段地把它融合進來。過去融合方法,象我《李敖大全集》,(用)論文方法來表達,現在我改成用小説體裁,用口語把它表達出來。這種東西把它重新轉化出來,就是我所説的10個小時要做的工作。一般的雜書、新書我就都不太讀。就是我那句話,一個臭雞蛋不需要全吃掉就知道它是臭的。

    問:會不會與時代有點脫節呢?

    答:嗯,不太,不太會吧?因為現在這些新東西到底什麼東西,我們一聞就知道,一聞就知道。講得很狂妄(笑),一聞就知道。

    問:真正有價值的東西,您還是會注意的?

    答:現在沒有這種(東西)。真正屬於影響一個時代的大書,我們也會讀,象馬克思《資本論》這種書。過去台灣一個歷史學家叫錢穆,他就跟我講,他説這個書沒有經過20年淘汰,這本書不要讀。當然,他也是很反動的一種説法。事實上,(確實)讀了很多垃圾。(待續)

    新華網 2001.06.06


中華全國歸國華僑聯合會
青島臺辦
北京市臺辦
中國和平統一促進會
中華全國台灣同胞聯誼會
山東與台灣
台灣民主自治同盟