發現的這枚“饒益神寶”錢，為日本“皇朝十二錢”之一。拓片刊于“發掘簡報”圖四一第23號。原大。直徑1.9，孔0.7釐米(見圖)。

    日本奈良、平安時代，受中國唐朝錢幣影響，自元明天皇和同三年(708年)始倣開元通寶，鑄銀、銅“和同開珎”錢，到村上天皇天德二年(958年)鑄乹元大寶錢，二百五十年間，共鑄造十二種錢幣，總稱“皇朝十二錢”。

    “饒益神寶”錢，始鑄于清和天皇貞觀元年(859年)，相當於唐宣宗大中十三年。材質有銅、鉛小平錢兩種，均罕。錢文楷書，旋讀。字文寬闊，筆意帶南北朝書風。在日本皇朝十二錢中，最為罕見。“饒益”二字取佛教語言，意為“使受到利益”。該錢在雷峰塔地宮出現，當與吳越時期中日兩國佛教文化交流有關。

    中日兩國，一衣帶水。自古以來，文化與經濟交往源遠流長。但在西元894年(唐乾寧元年)後，日本藤原政府對華停止“遣唐使”。醍醐天皇(898—930年)和村上天皇時期(947—967年)，又實行“鎖國政策”，禁止日本船隻出海。五代時，中日官方交流處於低潮。然而，吳越民間商人和日本的貿易往來仍十分頻繁。據日本史書記載，當時往返于中日之間的全是中國船，而又幾乎都是吳越的船。日本商人、僧人來中國也都乘中國船。

    吳越王錢俶建造雷峰塔的時間，大約在開寶五年(972年)，即日本實行“鎖國政策”後，距日本鑄造“饒益神寶”錢的時間已相隔113年。雷峰塔地宮發現這枚“饒益神寶”錢，很可能是來自中國的日本僧人，特意為吳越國建造雷峰佛塔而放入地宮的供奉錢。因此，它的發現，不僅對研究古杭州對外交往、乃至中日文化交流，都有著十分重要的意義。

    杭州網 2002年10月23日