美國國務院今年又發表了《國別人權報告》，對世界１９０多個國家一一數落一番，惟獨對自己寥寥數語一筆帶過，儼然把自己放在世界人權“法官”的位子上。這豈不荒謬得很？

    美國的人權“法官”資格，從來沒有得到哪個國際組織的授權，但美國卻連續２５年，年年對別國的人權狀況指手畫腳。這種“法官”的資格，其實只是美國的自我認定，源於強烈的心理優越感。那我們就來看看他們到底優越在何處？

    一曰：“歷史優越論”。美國人最引以為自豪的是他們的立國文件《獨立宣言》，它開宗明義：“人人生而平等。”於是，美國一些人便自詡，美國２００多年的歷史是世界上最平等、民主與自由的歷史，似乎就有了在人權問題上教訓他國的資格。

    但是，只要對美國的歷史文件稍加梳理，這種優越感便失去了事實的根基。例如，美國雖然在１７７６年就提出了“人人生而平等”的原則，但美國批准廢奴制的第十三條憲法修正案獲國會通過時，已是在《獨立宣言》誕生８９年之後。而美國黑人投票權得到聯邦的保護，不過只是３０多年前的事。保障婦女投票權的第十九條憲法修正案，１９２０年才獲通過。即使在今天，美國社會中黑人等少數民族及婦女在公民權、參政權方面，仍不能説獲得了真正意義上的“人人平等”。種族問題可以説是美國社會永久的難題。就在１９９５年，首都華盛頓舉行了百萬黑人大遊行，當時的總統克林頓還在呼籲終止種族歧視。他承認，美國“黑人的確長久地生活在一種一直缺乏公正的法制體系之中。對黑人的虐待紀錄包括私刑、捏造罪名、非法強行拘留以及遭受警察暴虐等等。埃米特蒂爾和羅德尼金的悲劇，就是發生在這一進程中的兩個血的例證”。關於黑人群體中的嚴重問題，克林頓坦言，“更多的黑人接受的是勞教而不是高等教育；幾乎佔１／３的２０歲左右的黑人，不是在獄中或保釋中，就是處於刑事司法系統的監管之下”。人人平等雖然寫進《獨立宣言》已２００多年，但人人平等的社會還遠沒有實現。美國的歷史優越論何來之有？

    二曰：“大國優越論”。冷戰以後，一些美國人認為，美國是當今世界上頭號經濟、政治、軍事大國，自然就是最好的民主、人權大國。於是便有了傲視甚至指責他國人權的資本。

    這不僅在邏輯上是説不通的，事實上也是不存在的。美國雖有值得炫耀的財富，但它的人權紀錄並不光彩。冷戰結束以來，美國確實經歷了近１０年的經濟持續增長期，但在公民的生存權方面，美國的社會貧富差距在拉大，貧困人口在增加。２０００年有３２００萬人生活在貧困線以下，貧困率甚至超過７０年代。美國農業部説，即使在美國經濟狀況最好的時候，１８個州和華盛頓特區至少有１０%的家庭經常處於饑餓或營養不良狀態。在社會治安方面，美國每年因暴力活動死亡的人數達３萬人之多。美國是世界上囚犯人數最多的國家，美國司法政策研究所２０００年２月的報告顯示，囚犯人數突破了２００萬，佔全球囚犯人數的１／４。一個有著最豐厚財力的大國，尚不能解決好自己國內基本的民生問題，何來指責他人的資本？

    三曰：“道德優越論”。受“清教徒”歷史情結的影響，不少美國人“上帝選民”的心理和道德優越感很強烈，於是便認為在人權問題上有“教化”其他國家的責任。

    孰不知，正是美國自己的行動，早已把道德典範的形象砸得粉碎。僅舉美國報刊的最近報道為例，賓夕法尼亞州一家制藥廠，正在申請到秘魯等拉美國家試驗新藥，如獲批准，試驗將在患有呼吸緊張綜合徵的嬰兒中進行。其中１／３被分在服用安慰劑組別的嬰兒，將被放棄治療，任其死亡。這類在美國國內早已明令禁止的非人道試驗，卻從８０年代起，越來越多地被批准在國外進行。這種行徑，與人類道德差之千里！聯想到被美國潛水艇頂翻的日本實習漁船，被美國飛行員撞落的義大利纜車，被導彈炸死的伊拉克、南聯盟平民，那麼多無辜者生命的毀滅，又何曾喚起過美國人道義上的自責呢？

    如此看來，美國的人權優越感其實是沒有根據的，它的人權“法官”資格更是站不住腳的。

    美國國務卿鮑威爾在為美《國別人權報告》寫的前言中，有一句話倒是説對了：包括美國在內，“沒有哪個國家膽敢宣稱本國的人權狀況盡善盡美”。

    美國與其他國家一樣，今天的人權狀況，不過是各自民族傳統、立國理念、歷史文化、社會發展在一定階段的反映。人權的進步是一個歷史的過程，離不開生存條件的改善，離不開社會經濟的發展，也離不開精神文化的提高。各國之間存在著發展快慢的差別，並無優劣之分。在日益走向經濟全球化的世界，美國應當做的不該是亂掄人權大棒，而是應放棄大國的傲慢與偏見，以平等的心態，多一些對其他民族情感和文化的理解與尊重，這才是一個泱泱大國對世界人權事業最有益的貢獻。

    《人民日報》2001-03-20