三峽曉峰懸棺之迷已破解。這次破譯，不僅弄清了曉峰懸棺的形成年代，且大致弄清了它的族屬。11日，湖北省考古學會常務理事、宜昌市博物館研究員高應勤説，這是歷史文化研究的一次突破。

    曉峰懸棺群，數以百計，何種民族所留，此前眾説不一。1980年，湖北省博物館原館長舒之梅，親自到三峽將棺木取樣送檢，經中國社會科學院考古研究所用“碳14”斷代測試，懸棺木為2270年（正負80年），經樹輪校正年代為2275年（正負90年），鑒定結果刊登在1980年《民族學研究》第4期上。由於刊物專業化強，知情面小，又沒有人將這一結果通知宜昌，以至不為外界所知。

    去年宜昌縣文聯主席黃世堂根據宜昌市已離休在家的原博物館長高應勤提供的20年前懸棺送檢結果，並經過仔細察考，黃世堂發現在三峽地區，史書有文字記載的共有蜒人、濮人、夷人、巴人、越人等8個種族，然而，經文獻深入比對研究，黃世堂發現這8個種族，要麼在西元前250年以前就被強盛的巴民族趕散，要麼是同族異名。

    史料綜合證實，在西元前800年左右，在蜀國與楚國之間，間隔著一個強大的巴國，之後，巴人始終在三峽這塊土地上生存，秦滅巴國，是一種歸降式，巴民族並未被趕散和滅絕，據考證，在西元前250年前後，三峽地區係巴人種聚集之地，因此，曉峰懸棺群是2000多年前古代巴人所遺留的可能性最大。

    《江南時報》 2001-01-13