農曆除夕，幾名“法輪功”癡迷者受李洪志煽動、唆使到天安門廣場集體自焚，製造了一起舉世震驚的人間悲劇。然而，事件發生後，“法輪功”在美國的“發言人”張爾平和在香港的“負責人”簡鴻章急忙跑出來講話，異口同聲地辯白：這起事件“與“法輪功”根本無關”，甚至誣衊説這是中國政府“栽贓陷害的一種手段”。

    事件真相經新聞媒體披露後，境外的“法輪功”組織又迫不及待地發表所謂的“新聞聲明”，蒼白無力地狡辯：“天安門廣場自焚的那些人……根本就不是“法輪功”學員。”

    李洪志一夥為什麼極力辯稱自焚者不是“法輪功”人員？為什麼要無情地拋棄那些不惜自毀生命拼死追隨的癡迷者呢？

    對邪教“法輪功”稍有了解的人不難看出，這不過是李洪志一夥捏造事實、掩耳盜鈴、混淆視聽的慣用伎倆。李洪志披著“真、善、忍”的外衣，竭力破壞社會穩定，已淪為西方反華勢力顛覆我國政權的走狗。他不斷叫囂“最後的圓滿”，慫恿頑固分子放棄“執著（著）”以身試法。甚至置“法輪功”癡迷者的生命于不顧，煽動他們“忍無可忍”，“可以為真理舍盡一切”。

    這就不難理解，如果李洪志承認自焚事件是“法輪功”癡迷者所為，那麼他所謂“經文”中散佈的荒謬之處和險惡圖謀便會暴露無遺，他編造的那套欺世盜名的“學説”就會不攻自破。為了掩蓋其不可告人的政治目的，李洪志一夥只能混淆事實真相，矢口否認與自焚事件的直接關係。

    李洪志一夥不敢承認自焚事件與“法輪功”有關，更重要的是害怕暴露出“法輪功”的邪教本質。縱觀當今世界邪教，莫不是威脅人民生命財産安全和社會穩定的恐怖之源。自殺自焚是邪教“邪”到極致經常採取的一種瘋狂恐怖行為。去年三月，烏干達“恢復上帝十戒運動”邪教組織五百三十多名教徒集體自焚；美國“大衛教”集體自焚，包括婦女和兒童在內的八十六人葬身火海。邪教“法輪功”不僅導致1600多人死亡，而且又將魔掌伸向婦女和兒童，製造慘絕人寰的自焚事件，與那些臭名昭著的邪教如出一轍。“法輪功”邪教本質暴露于光天化日之下，作為幕後策劃、唆使的教主李洪志難脫干系。雖然西方反華勢力利用李洪志妄圖搞亂中國，但如李洪志將邪教本質暴露無遺，就將使他的主子陷入兩難境地。

    眾所週知，邪教是人類社會的一大公害。剷除邪教不僅是受危害國家的緊迫任務，而且是國際社會的共同責任。誰袒護邪教，誰就是在犯罪。世界上任何一個政府，都不敢冒天下之大不韙，頂上公然與邪教為伍的罪名。如果承認自焚事件與“法輪功”有關，無異公開“法輪功”就是邪教。那麼，以投靠西方反華勢力為生的李洪志豈不是把其主子推上被告席，失去了賴以存活的依靠？李洪志一夥斷然否認的目的也正在這裡。

    李洪志一夥儘管極力狡辯，百般抵賴，但是，在鐵的事實面前，他們的罪責難逃，已經遭到全世界的同聲唾罵，受到海內外輿論的嚴厲斥責。自焚事件發生後，全國各界對邪教“法輪功”慘無人道、禍國殃民的滔天罪行表示了極大憤慨，廣大人民群眾以不同形式憤怒譴責邪教“法輪功”，紛紛要求政府加大打擊力度確保社會穩定。

    國際社會對邪教“法輪功”殘害生命、侵犯人權的行徑也表示了強烈憤慨和譴責，李洪志及“法輪功”聲名狼藉，已經淪落到“過街老鼠，人人喊打”的境地。自焚事件真相披露後，各國媒體均迅速作出反應。英國《金融時報》、《每日電訊報》等及時報道了事件真相。美國《紐約時報》刊文認為，“足夠的證據表明，自焚事件是癡迷‘法輪功’信徒策劃和實施的。”澳大利亞一些媒體指出，這次自焚事件與李洪志最近在“法輪功”網站上發表“經文”鼓動鬧事活動升級，慫恿使用暴力有很大關係。香港《大公報》、《公正報》等媒體在社論中更是一針見血地指出，“自焚的‘法輪功’分子是被李洪志活活害死，這是有跡可循、事實俱在的。”“‘法輪功’邪教的禍害已經發展到自毀毀人，以所謂‘以身殉教’的極端行為衝擊治安、挑戰法治的瘋狂地步。”“自焚事件是‘法輪功’為邪教的鐵證。”

    由此可見，天安門廣場自焚事件發生後，李洪志一夥一次次做賊心虛地狡辯，一遍遍愈描愈黑地粉飾，不過是其滔天罪行敗露後的欲蓋彌彰，是唯恐在西方反華勢力面前失去再可利用的價值、死無葬身之地的百般抵賴，是企圖推脫罪行、嫁禍中國政府的彌天謊言。事實雄辯地證明，李洪志及“法輪功”邪教以教徒生命作賭注，不惜鋌而走險、涂炭生靈，標誌著邪教“法輪功”走到了窮途末路。逆歷史潮流而動的李洪志及邪教“法輪功”禍國殃民，罪惡滔天，必將走向徹底滅亡的結局。

    新華社 2001年2月4日