山西省東南部、上黨盆地西南側有一個文化底蘊深厚的縣，其歷史可以追溯到上古時期，因堯帝長子丹朱受封於此，得名長子縣。

“傳説‘堯造圍棋丹朱善之’。”在長子縣齊民莊村孟氏濟仁堂中醫館，主治醫師孟祥忠娓娓道來，“中醫與圍棋都是我國歷史悠久的文化，而且都蘊含著對立統一的思想。中醫治病，主要是調理體內的環境，與病邪共存，此消彼長，達到陰陽平衡，《素問》説‘無使過之，傷其正也’；而圍棋決定勝負的標準是勢力範圍的大小，雙方共存，而不是趕盡殺絕，這與一些中醫理論正是不謀而合。”

聽著孟祥忠對歷史文化、經典掌故信手拈來，很難想像他的身份竟然是鄉村醫生。沒錯，他確實不是一名簡單的鄉村醫生，他身上更是肩負著傳承家族文脈和中醫文化的使命，因為他還有一個身份——“亞聖”孟子的75 代孫。這並不是空穴來風的附會，來龍去脈都在族譜上清晰可查：“昭憲慶繁祥，令德維垂佑”是當前流行的孔、孟、曾、顏四姓同用的“十字輩”，孟祥忠就是其中的“祥”字輩。

民國初年，孟祥忠祖輩從山東老家遷徙到山西，定居長子縣。“雖然離開了祖籍，但是祖先的血脈和思想一直在子孫們的身上延續。”孟祥忠説，“孟子講‘民為貴’，我覺得做醫生，為百姓解除疾苦也是踐行先祖思想的一種，正所謂‘不為良相，便為良醫’。”加上從小體弱多病以及做內科醫生的舅舅的影響，孟祥忠從小就立志從醫。

1996年，16歲的孟祥忠以優異成績考入山西中醫學院開始系統學習中醫。2000年，畢業後的孟祥忠從長治市人民醫院實習結束後，正準備找工作，恰逢12月村裏暴發流感，這讓他真切地感受到了村裏缺醫少藥的窘狀，“偌大個村子，連一個醫生都沒有”。於是，他毅然放棄了進城工作的機會，選擇了駐守故土，做鄉親們的健康衛士。

做選擇是容易的，一念之間的事，難的是幾十年如一日地堅持自己的選擇。200多戶、800多人的村莊，人口並不算多，但是只有孟祥忠一位鄉村醫生，事情也並不輕鬆。“以前都要巡診，騎著車挨家挨戶看病，各種緊急的、棘手的情況都可能存在。”孟祥忠回憶，2009年，一場大雪過後，為了去一個高燒不退的支氣管炎患者家裏，他用化肥袋子裏面的薄膜套住腳，在沒過膝蓋的積雪足足徒步了五六里，“最終成功讓患者化險為夷，這種感覺就像爬山一樣，過程中即使脫了一層皮，但是到山頂的時候，內心還是無比幸福的。”

2020年疫情嚴重的時候，村裏藥品緊缺，消毒液匱乏，孟祥忠通過各種途徑，購進了6000多元的急需藥品，免費向村民發放退燒、止咳藥，並自發背著噴霧器挨家挨戶進行消毒。“作為村民健康的依靠，關鍵時刻，舍我其誰！”孟祥忠表示。

“現在醫療條件發生了巨變，主要是看慢性病為主。”孟祥忠不再像過去那樣奔波，但是勞累的程度並不減當年，不僅本村，還有鄰村、鄰縣甚至河南、河北等省外的患者都慕名而來：

2017年，離村10多裏路的一個煤礦上的員工，在孟祥忠的中醫館治好眩暈後，回到河北邯鄲老家就談起他的中醫技術，該患者的外甥女在美國留學，做過鼻炎手術後，症狀一直沒有緩解，暑假專程來到長子縣，在孟祥忠針灸和中藥的聯合施治下，很快便藥到病除，不再復發；

2018年，一位酒後騎摩托車頭部撞開工路牙子的腦挫傷患者，在醫院治療了一個月，很多症狀仍沒有緩解，諸如思維不太清晰、眼睛看不大清楚、左側肢體無力等，仍是在孟祥忠的針藥並濟下，第10天就緩解了一大半，21天就痊癒了，這些年一直安然無恙地在煤礦上班；

2019年，一位60多歲的女性面癱患者，在縣醫院治療20多天，又到河南找醫生貼膏藥，鄰村醫生也看過，但都於事無補，反倒因為貼膏藥過敏，腫得厲害，找到孟祥忠的時候已經40多天，“已經過了最佳治療時期”，孟祥忠説，“當時我還沒有十足的把握，但是對‘中醫’有信心，最終通過老方法還是治好了。從此，不僅讓她認可了我，也讓她對中醫篤信不疑，介紹了很多人來。”

孟祥忠對於中醫學有著異於常人的執著和熱愛，以實際行動和高超醫技有力地駁斥了一些人對中醫的抹黑，就連很多人常説的“中醫慢，西醫快”他也旗幟鮮明地反對：“説中醫慢是不對症，是醫術問題，不是中醫本身的問題。早在《黃帝內經》中，就已經有過記載，中醫開方子有‘一劑知，二劑已’的良效，針灸更是立竿見影。針藥並濟並非我的首創，古人看病也是針藥結合。”

2017年，從中國中醫科學院、山西職工醫學院長治中醫研究所附屬醫院進修回來後，孟祥忠終於建成了現在的孟氏濟仁堂中醫館，實現了他一直以來的“中醫工作室”夢。為了更好地傳承弘揚中醫文化，他還計劃在附近建設一個開展種植中藥、保健養生、飲食藥膳的中醫藥文化園。“當然，最遠大的理想就是打造一個百年老字號，讓子子孫孫傳承下去，堅守下去。”孟祥忠笑著説。

責任編輯：王馨