走進洛陽市龍門石窟景區（河南）

龍門石窟是我國四大石窟之一，位於洛陽市南郊13公里處。這裡青山綠水，萬象生輝，早在1961年被國務院列為國家重點文物保護單位，1982年被國務院公佈為全國第一批國家風景名勝區。2000年11月，聯合郭教科文組織將龍門石窟列入《世界遺産名錄》。

龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前後，嗣後歷經西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代的營造，從而在這裡行船那嘎了南北長達一公里、具有兩千余座窟龕和十萬餘尊造像的石窟遺存。這歷時500多年的營造過程中，包含北魏和盛唐兩個造像的高潮階段。至今，保存在伊闕兩山的這數以千計的像龕，絕大多數都是這兩個時代的文化遺産。

龍門石窟位於洛陽市城南6公里處的伊闕峽谷間。由於地處都城之南，古代帝王擬己為“真龍天子”，故又稱“龍門”。龍門自古為險要關隘，交通要衝，向為兵家必爭之地。因山青水秀，環境清幽，氣候宜人，素為文人墨客觀遊勝地。又因石質優良，宜於雕刻，故而古人擇此而建石窟。這裡青山綠水、萬象生輝，伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋佈、密如蜂房。1961年國務院公佈龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。1982年龍門風景名勝區被公佈為全國第一批國家級風景名勝區。2000年11月，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界遺産名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設部、國家旅遊局聯合授予全國文明風景旅遊區。2007年5月被國家旅遊局評定為全國首批5A級景區。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際（西元493年），之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營造，從而形成了南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬餘尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。

龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發願造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現，具有濃厚的國家宗教色彩。在北魏時期雕鑿的眾多洞窟中，以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個洞窟最有代表價值。其中古陽洞集中了北魏遷都洛陽初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝舉國崇佛的歷史情態。這些形制瑰異、琳瑯滿目的石刻藝術品，是中國傳統文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。

唐代龍門石窟的重點洞窟中，以規模宏偉、氣勢磅薄的大盧舍那像龕群雕最為著名。這座依據《華嚴經》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用一週極富情態質感的美術群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達的淋漓盡致。這組雕像體現了大唐帝國強大的物質力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術的最高成就。

清代武億曾説：“龍門不僅為石鐫佛場，亦古碑林也”。“龍門二十品”是魏碑體的代表，它基於隸、形于楷，是隸書向楷書的過渡，是後代碑拓鑒賞家從眾多的石刻題記中精選出來的魏碑書法精華。康有為在《廣藝舟雙楫》中稱魏碑有“結構天成、筆法跳躍、精神飛動、血肉豐美等十美，他大力提倡學習書法應從龍門二十品入手，給“龍門二十品”以極高的評價。久負盛名的“龍門二十品”和褚遂良的“伊闕佛龕之碑”，分別是中國書法藝術史上魏碑體的珍品和唐楷書體的典範，堪稱中國書法藝術之傑作。

龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，所處地理位置優越，自然景色優美，更是許多石窟難以比擬的。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。

龍門東山掩映在蒼松翠柏之中的香山寺，是武周時代封建王朝為安置印度高僧地婆訶羅的遺身而建立的一座佛教寺院。在此後的一百多年中，香山寺法音綿歷、香火熾盛，以致中唐時代享譽中外的文化名人白居易，竟以居士情結與如滿和尚等人結為“香山九老”，酬唱於該寺的堂上林下、晨煙夕藹。會昌六年（西元846年）八月，白居易卒于洛陽履道裏故居，白居易的親屬，根據他生前的遺囑，將他葬于龍門香山寺下。今日的白園（白居易墓園），是各界來賓體驗大詩人晚年生活的理想之地。

龍門石窟這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其極具異域格調的外在形態和充斥著人文意識的內在涵養，是古代社會廣大人民對現實世界充滿訴求意願的物質折射。中華民族嚮往美好生活的精神追求和成效卓絕的創造能力，透過這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解説。

來源：龍門石窟官方網站