滿族補繡也叫布帛剪紙，是滿族剪紙與滿族刺繡相融合的傳統技藝，具有端莊、秀麗、大氣的風格。孫偉是通化市長白山滿族補繡傳承人，她用三十年不變的熱忱，通過點滴積累將散落在民間的補繡技藝打撈、傳承、發揚起來。
在孫偉的“嬤嬤人民間美術工作室”，到處可以看到與刺繡有關的物件，有裝裱起來的補繡作品，還有補繡風格的背包、服裝等補繡衍生品。這些作品有的是自己創作的，有的是來自於學生之手。工作室每天都有來學補繡的學生，這份忙碌讓孫偉充實開心，也讓她在非遺傳承的路上信心倍增。
孫偉今年54歲，在非遺傳承人中屬於年輕力量。從小她在奶奶身邊長大，奶奶是滿族人，身邊的活計裏總是有剪紙和刺繡這兩樣，在耳濡目染下，孫偉就學會了奶奶的手藝。
“補繡就是以家織布為材料，以黑、白、靛藍為主色彩，將滿族剪紙的紋樣剪好，再將這些紋樣以粘貼的形式粘在布上，並將紋樣重新剪好，把邊緣折好，再粘到另一個底布上形成完整畫面，再將邊緣縫製固定在底布上，是滿族剪紙非紙材的展現。”
1985年，孫偉參加了通化師範學院美術幹修班的培訓，在培訓中她再次接觸到了滿族補繡，熟悉而美麗的藝術風格勾起孫偉兒時的記憶，也激蕩出她對滿族補繡的熱愛之情。
“滿族補繡紋樣以粗壯的黑線造型為主，粗獷有力，是原始思維的活化石。”孫偉説。
感受到滿族補繡的藝術魅力，孫偉也被這種獨特的風格所深深吸引，開始了全身心挖掘學習和研究。她通過“田野調查”扎入鄉村街角，收集還原這項技藝的原生態模樣。
“‘田野調查’就是走進民間，尋找會這項技藝的手藝人，與他們面對面溝通交流學習。”孫偉説，她通過親戚、朋友四處打聽，只要是聽説誰家老人會滿族刺繡，不管多遠，她都會登門拜訪，虛心求教，將老人尊為師者，潛心學習刺繡技藝。
就這樣四處拜師，慢慢積累，孫偉漸漸梳理出滿族補繡的發展脈絡，也掌握了其中的技藝手法。她説，早期的滿族刺繡裏沒有“繡”的概念，而且色彩比較單調，崇尚以黑白藍三色為主，後期隨著滿族文化與中原文化相結合，滿族刺繡融入了更加豐富的色彩，技藝手法也更加完善。
經過十餘年積澱，孫偉把這些收集的內容整理成教學文字，這也為她進一步開展傳承工作奠定了基礎。2014年孫偉成為通化師範學院的聘用教師，開始為學生教授長白山滿族補繡的課程。2019年，孫偉的“嬤嬤人民間美術工作室”成立，用於整理研發民間美術教學和手工産品。同時，孫偉還深入小學、幼兒園、社區進行義務教學，培養更多的民俗文化愛好者。
將民俗文化融入生活，轉化為生産力，是傳承和發展民俗文化的有效思路。為了實現這個目標，孫偉在進行著探索。孫偉帶領學生每天在工作室進行産品研發，以滿族補繡的技藝為亮點開發出許多如背包、服飾、項鍊等産品。
2018年開始，為了助力鄉村振興，孫偉在輝南縣、集安市的鄉村及部分城鎮、社區，為農村婦女舉辦長白山滿族剪紙和滿族補繡課程培訓。“這些技藝本來就是起源於民間，流傳於民間，我希望它也能回歸民間，繼續在民間發揚，也可以相應拓展就業渠道。”孫偉説。
2019年，孫偉被通化市授予長白山滿族補繡傳承人稱號，多年來她的作品也在各大賽事中獲得榮譽，引發關注。“早年間，在研究過程中，我發現滿族補繡已經面臨被人遺忘、瀕臨消失的境地，所以一直以來我有一種責任感和緊迫感，想通過自己的努力將其傳承發揚起來。如今隨著工作的逐步開展，這項散落在民間的技藝可以説是重見天日，煥發光彩，而且有越來越多的年輕人在學習，這是身為傳承人感到欣慰的事。未來我們會在傳承和發揚民俗文化的路上堅定前行！”孫偉説。（張譯皓 王梓怡）
(編輯：王唯健 責任編輯：趙岩)