拆“潔”解“廉”

領導幹部要帶頭落實關於加強新時代廉潔文化建設的意見，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力。談及“廉潔”文化，理應從讀懂“潔”字的精髓開始，“廉潔文化”方能根植每名黨員幹部心中。

“潔”本義指乾淨、清潔。作為黨員幹部，就應乾乾淨淨為官，清清白白做人。“潔”字拆分開來，為“水、士、口”。黨員幹部若能悟到此“三字”的精華，廉潔文化方能內化於心，外化于形，做到政治自覺、思想自覺、行動自覺。

“水以清為貴，人以廉為尊”。黨員幹部為官做事應做到清廉若水，領悟並學習“水”的特質。隋朝時，趙軌在齊州為官四年，深受當地百姓愛戴。離任時，父老鄉親們灑淚送別。百姓捧著一杯清水為其送行説：“別駕在此任官，從不受賄納物，有如水火不相交。如今您要走了，我們不敢以壺酒相送，您清廉若水，特獻上一杯清水為您餞行。”趙軌非常感激，接過水杯，一飲而盡。黨員幹部為官做事就應該做到清廉若水，學“水”之色，質地清澈，光明磊落，清清白白做人做事，應做到潔身自好，切不可以權謀私，同流合污、沆瀣一氣。特別是，領導幹部更要以黨紀黨規、政策法規為準繩，恪守底線，心懷敬畏，在金錢面前經得起誘惑，在權力面前頂得住考驗，在美色面前守得住底線。在各種誘惑面前，切不可心存僥倖心理，無視黨紀法規，從而迷失了黨性、缺失了德行、喪失了本心。

“士，事也”。在《説文解字》中意為，讀書人，出來為大家做事，就是士。換言之，為“士”者應為世人謀好事。作為一名黨員幹部要常懷一顆“公僕”之心，方為稱職之“士”。人民公僕，顧名思義是指為人民服務、全心全意為人民群眾排憂解難的公眾之仆。每每提及“人民公僕”，想必大家總會不由自主的想起焦裕祿、孔繁森等我黨優秀的領導幹部。功高不改忠貞志，位尊難移公僕心。只有樹立好公僕之心，方才是黨員幹部的立身之本，更是引領社會風氣之本。工作中，要時刻樹立“權為民所賦”的理念，做到“權為民所用”。這就需要每名黨員幹部必須做到心中有黨、心中有民、心中有責，把權力用到為人民謀利益上來，講黨性、講規矩，踏踏實實為民辦事。只有一心為公、事事出於公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業觀，才能把群眾裝在心裏，才能坦蕩做人、謹慎用權、才能光明正大、堂堂正正。作為新時代的黨員幹部，就是要時刻守好這顆廉潔奉公的“公僕”之心。

“不識隱之心與口，酌泉依舊只清廉”。黨員幹部要常懷一顆廉潔之心，切勿開貪慾之“口”。東晉年間，吳隱之去廣州擔任刺史。前幾任刺史卸任後都是“滿載而歸”。據説是因為飲了當地有名的“貪泉”之水而變得貪得無厭。吳隱之赴任時，特地來到貪泉邊，徑直從泉中舀了一杯水，有意當眾一飲而盡,並賦詩一首：“古人云此泉，一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。”吳隱之為官幾年，潔身自好，嚴於律己，生活簡樸，當地繁榮昌盛，百姓受益匪淺，都稱他是一心為國為民的“清官”。新時代的黨員幹部理應學吳公“廉潔自律”的精神，常懷敬畏之心，要學“懸魚太守”，不開貪慾之口，小貪亦是腐，勿以貪小而為之。這既是黨員幹部黨性修養中的一堂“必修課”，更是黨員幹部不可逾越的一條“底線”。當下，個別黨員幹部錯誤地認為，“喝個小酒、收個小禮、貪個小利，受個小賄”乃無傷大雅之“小節”。須不知，惡不積不足以滅身，貪慾之“口”一旦撕開，終將墮入萬劫不復的深淵。（湖南省益陽市桃江縣委宣傳部新聞中心主任  李勝財）