端午懷古話廉潔

每逢端午佳節，我們總會憶起那位在汨羅江邊留下千古絕唱的偉大詩人——屈原。他不僅以卓越的文學才華鑄就了中華文化的瑰寶，更以其高尚的品德和堅定的信仰，為我們樹立了“勤政為民清正廉潔”的典範。

絕大多數人認為屈原是喊出《天問》、抒發《離騷》的愛國詩人，其實，他不僅是中國歷史上最早的廉潔倡導者，還是用生命踐行廉政的實踐者，堪稱中國廉政文化的鼻祖。“廉潔”一詞，最早即出自屈原的《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫”和《卜居》：“寧廉潔正直以自清乎”。而司馬遷則稱讚其：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣”“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”。屈原的一生，是對“清正廉潔”的最好詮釋。他身處楚國朝堂，卻始終保持一顆清明之心，不為名利所動，不為權勢所屈。

他在被流放至溆浦時，不羨高宅，寧住山洞，遠離世俗的喧囂和污濁。這一選擇體現了他不慕虛榮、淡泊名利的高尚品質。當代黨員領導幹部應時刻牢記為人民服務的宗旨，堅守初心，不為一己私欲而動搖；要樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，公私分明，不利用職權謀取私利；要向屈原那樣不慕虛榮，不追求名利雙收，更加注重內在修養，追求高尚情操，通過自身的言行舉止，影響和帶動身邊的人，共同營造風清氣正的政治生態。

屈原在明月洞居住時，在明月洞的盡頭髮現了一個小水潭，他稱之為“洗心池”。每天早上，他都會在洗心池邊照照鏡子，灌纓洗心，以此來時刻提醒自己要保持清正廉潔的品質。在當前複雜的社會環境下，黨員領導幹部同樣需要“以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向”；要經常自我審視，檢查自己是否踐行了黨的宗旨、是否履行了黨員的義務、是否堅持了黨的原則；要經常自我檢查、自我批評、自我反思、及時糾正，以確保自己的言行符合黨的要求和人民的期望。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原在擔任楚國左徒、三閭大夫等職位時，始終將國家和人民的利益放在首位，勤勉工作，盡心盡力為楚國的發展和人民的福祉貢獻自己的力量。黨員領導幹部要時刻把人民放在心中最高位置，關心群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，積極為群眾排憂解難。要深入基層、深入群眾，了解群眾的需求和期盼，為群眾辦實事、解難事。要時刻牢記，權力來自人民，必須為人民服務，要切實摒棄“官本位”、官僚主義、形式主義等不良思想和作風，真正做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。（麻栗坡縣紀委監委 盤天文）