從造塔科技中感悟如何發展新質生産力

《梵天寺木塔》摘自《夢溪筆談》，講述了五代末、北宋初著名建築工匠喻皓在長期的建築實踐中，善於學習，勤於思索，利用科技力量巧妙化解建築難題的故事。當前，新質生産力的發展，不僅需要解決科技創新的問題，也需要進一步引導人才成長，細讀喻皓的故事，為兩者皆提供了一定“解題思路”。

錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，建到兩三層時，人登木塔晃動厲害，眾人想了很多辦法也沒有解決。後來，問到喻皓處，喻皓笑著説：“只要逐層鋪上木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。”果然，釘牢木板以後，上、下、左、右、前、後六面互相連接、互相支撐，人踩上去就不會晃動，人們都佩服喻皓一針見血、技藝精熟。

“但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣”，簡單的破題三句話，背後體現的是喻皓在探索創新過程中展現的耐心與決心——古時京城裏有座相國寺，是唐朝人建造的，它的門樓的卷檐造得非常巧妙，喻皓每次經過門樓，都要仔細觀察，有時坐下來，甚至躺在地下進行觀察和研究。放眼今日，部分年輕幹部習慣於“遙控指揮”“線上辦公”“運籌帷幄”，對基層發生的事情掌握不夠，對風土民情感悟不深，提出的想法缺乏實踐的驗證，自然較難“成事”。發展新質生産力需要我們像喻皓一樣，隨時隨地可以“俯身探樓”，在一線對新鮮事物和疑難問題進行探索和反覆驗證，在一次次“望聞問切”中得出最貼合實際發展的結論。

另一方面，面對宋朝的建築技術得不到交流和推廣的境況，喻皓決心把歷代工匠和本人的經驗編著成書。他每天思考到深夜，把手交叉地放在胸口，搭成木結構的形狀，考慮怎樣進行總結。經過幾年的努力，終於在晚年寫成了《木經》三卷，不僅促進了當時建築技術的交流和提高，而且對後來建築技術的發展産生了很大的影響。喻皓編著《木經》的經歷不僅體現了他做事的決心，也反映了人要想做成事，必須善於總結，站在前人的肩膀上進行創新。

2010年太平洋精鍛的王耀祖組織鍛造工藝員對他國鍛造專利以及鍛造裝置經過分析之後，對結合齒、錐齒輪類産品的工藝流程和模具結構做出了改進設計，並最終形成了自主專利，僅一年的模具製造成本就降低了360多萬元，利潤增加了近千萬元，這一舉措，很快被中國科協推薦為創新代表應用典型。眼觀當下，很多人認為，創新就必須是拿出“前無古人”的東西才算創新，可不管是喻皓編書還是王耀祖改進設計，都能發現——創新是創新者在前人不斷摸索積累下，站在巨人肩膀上的産物。由此可見，新質生産力的發展，需要年輕幹部、科技人才善於總結借鑒，學會利用現代社會的各种先進的事物為我們提供的便利。（西疇縣紀委監委特約監督員 鄭舒予）