健康文化具有的哲學符號

發佈時間： 2014-09-10 13:08:02   |  來源： 中國網-健康中國   |  責任編輯： 許晴晴

王殿平,中國民族貿易促進會副會長、中國文化藝術有限公司總裁、中國文化藝術發展促進會副會長 

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    特約作者 王殿平

　　文化是精神、是思想、是意識形態，同樣是政治。

　　人類的誕生，就有了活體社會的文化與精神世界，創造出在精神及感觀和觸摸多元文化的印記，從而用哲學思想來詮釋文化觀念、文化意識升騰為精神範疇。文化是人類在思想和精神上所能具有無限寬泛性，是具有人類在精神思想上理論的高度概況。同時，具有著思想的政治性，具有著哲學的辯證性。泛文化領域更多的表現在政治、思想、意識形態上所賦予的人類活動的烙印。

　　文化是一個非常廣泛的概念，是人們長期勞動實踐所創造形成的精神産物，同時，又是一種歷史現象的多元體，是社會發展過程中所産生的積澱物。確切地説，文化是凝結在物質之中又游離于物質之外，是精神和物質作用的有機結合。它是能夠被傳承的國家或民族的歷史地理、自然科學、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念、精神世界等，是人與人之間、人與動物之間、人與自然之間進行交流融合的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。人並非單純的自然存在物，人也無法成為神，理性主義對人的理解是遠遠不夠的：理性主義不僅容易造成人的理解的抽象化和僵化，而且無法涵蓋諸如語言、神話、宗教、藝術等眾多的文化形式，無助於理解人的豐富性和開放性。在文化用哲學高度看來，人之為人的基本規定，在於人是文化的存在，即能夠以精神的勞作進行文化創造，並通過文化的創造進行自我創造的存在。一方面，人類能夠通過精神的活動賦予對象世界以意義，使對象世界變成精神的意義世界;另一方面，人又要融入精神的意義世界，通過精神的意義世界確證人自身。在這一點上，人區別於自然物，區別於神。在現實性上，人就是文化的存在物。人通過符號化活動創造了諸如語言、歷史、神話、科學、宗教、藝術和哲學等豐富的文化形式，並以文化展現和確證了人類的理想性和創造性。

　　在階級社會中，文化是階級鬥爭的工具和武器。文化是社會的政治和經濟的反映，又影響和作用於社會的政治和經濟，從秦始皇統一中國、商鞅變法革新、孔子的儒家學説再到孫中山的民主革命，毛澤東建立新中國，無一不是推動社會向前發展的動力。文化的本質屬性就是非強制性的影響力。對一種文化要從思想、行為、表像三個層面切入，把握世界觀、意識形態、 上層建築及經濟規律的主題內容，使用選擇排序、表現方式、區別特徵的關鍵要素來進行認識。文化著眼於人類與一般事物思維印記，是思維社會與自然界的本質區別，同樣是人類卓立於自然獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛又被稱為文化特有理論概念。文化是一種生命現象。文化本不屬人類所獨有，我們應該以更開放和更寬容的態度解讀和理解文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味現象精神思想的表現，是與生俱來的，許多生命言語或行為都有著天然的文化屬性。