“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”黨的十九大報告高屋建瓴地指出文化對於一個國家和民族的重要作用。作為以培育文化傳承和創新人才為主要目標的院係，文學院在研究生教育中，立足於文化研究與傳承特色，構建科學的課程體系，堅持文化育人，大力提升學生文化認知水準，傾力培育有理想、有信念、有道德、有情操的文化傳承人才。
四梁八柱，構建科學課程體系
文化自信是對民族文化的自信、對中國現實發展道路的自信和對未來發展前景的自信，是中華民族精神自信的積澱和昇華。在中國史和中國語言文學碩士研究生的培養中，文學院秉持培養學生文化自信精神，提升人文素養的理念，構建科學的課程體系。通過必修、選修和實踐課程，多維度緊密配合，結合學院的科研特色，並立足於荊州歷史文化底蘊深厚的特點，開設旨在增強文化自信的相關課程，多維度展示中國傳統文化的豐富內涵，提升師生對於文化自信的理解。
基礎為根，提升文化認知能力。中國特色社會主義文化是一個有根有魂的聚合體，它有三個有機組成部分，即中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化。文學與史學研究能力的培養都立足於厚積薄發，在培養方案的設置中，既注重基礎的培養，同時重視學生馬克思主義史學觀和文學觀的構建，提升學生對於中國特色社會主義文化的深刻認知。在中國史和中國語言文學專業的培養方案中設置《中國歷史文獻學專題》《中國古代史料學》《中國文學史專題》《專業文獻研讀》《中國近代史料學》《中國近代政治思想史專題》等課程，夯實學生的基礎知識，通過系統閱讀與研究古代文獻的方式，帶領學生充分了解中華優秀傳統文化賡續傳承、生生不息的歷史與根脈。
信念為魂，樹立文化傳承理想。文化的主體是人，傳承的載體也是人。源遠流長的中華優秀傳統文化要想繼續生生不息，從過去延伸到未來，就必須要有一代又一代的年輕人加入此中，接續傳遞。在提升學生對於中華優秀傳統文化認知的基礎上，以課程的形式充分培育學生文化傳承的理想，諸如《中國文化史專題》《中國古代思想史專題》《楚文化研究》《楚國史專題》《楚漢考古專題》《文化遺産研究》《荊楚地方文選選讀》《楚文化概論》《地域歷史文化專題》等課程，立足於充分展示傳統文化的多重面向，以鮮活的事例促進學生堅定信念，做社會主義文化的傳承人。
創新為韻，激發文化實踐活力。黨的十九大報告指出，要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新”。中華民族是一個秉持“茍日新，日日新，又日新”“不日新者必日退，未有不進而不退者”的理念，不斷創造創新的民族。中華優秀文化之所以能夠傳承不息，正在於其不斷創新、不斷融合的特點。在實踐課程的設置上，我們注重於對學生創新精神的培養和實踐能力的提升，諸如《考古實踐》《非物質文化技藝實踐》《文化考察》等實踐課程，帶領學生走向廣闊的外部世界，在接觸中了解文化的載體形態，在考察中領悟傳統文化的真諦與精神。同時，利用荊州楚文化底蘊豐厚，非遺技藝數量豐富的特點，鼓勵學生大力進行産品轉化，通過實踐弘揚傳承傳統文化。
潤物無聲，提升文化認知水準
習近平總書記指出，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。“根本固者，華實必茂；源流深者，光瀾必章”，文學院的中國史和中國語言文學學科立足於深厚的中國傳統文化根基，在課程教學中灌注文化自信因子，以潤物細無聲的方式集中于塑魂工作。
以課為主，塑魂煉材。課堂是教育學生的主陣地，在確立課程體系，精心設置相關課程之後，文學院認真組織教師進行學習研討，達成充分共識，諸多優秀教師立足於課堂教學，將文化自信因子傳遞到每位學生心中，內化於心，外化于行。
李家寶教授主講《中西文學比較研究》等課程時，以史實梳理和線索勾勒為主，啟發學生運用歷史唯物主義瞄準外國文學經典作家作品和思潮流派，通過歷時和共時雙向維度進行分析，認識文學作品譯介與文學研究之間的依存關係。倡導同學們在外國文學的學習和研究過程中要堅守本土立場，從我出發，以我為主，為我所用，反對純西方主義思維，建立自己的話語體系。
吳松教授經常在教學中滲透尊師重道、尊老愛幼的傳統美德，教育學生要把傳統美德發揚光大。比如他在講授《現代漢語專題》中的並列組合造詞法時，列舉了“父母、父子、母女、祖孫、夫妻、師生、師徒、國家”等詞語，揭示了排序的原因（這反映了幾千年的封建社會中的等級觀念、尊卑觀念、主次觀念，位尊（主）者排在前，位低（次）者排在後），然後指出：要發揚先國後家、尊師重道、尊老愛幼等傳統美德。
以悟為先，點滴入心。不憤不啟，不悱不發，文化重在傳承，精神重在領悟，史學和文學學術基礎的形成非一朝一夕之功，在注重基礎訓練之外，文學院的教師們通過多種渠道將思想教育貫穿于課程講授之中，力爭將提升學術能力與領悟文化精神結合起來。
盧川老師在講授《楚文化研究》《楚漢考古專題》等課程時，關注歷史人物，闡釋人文精神，講課中充分注重引用楚莊王、孫叔敖、屈原等歷史人物的典故及史實，利用課程討論、文獻搜尋以及撰寫課堂小論文等多樣形式，不僅引導學生了解楚國人物的“愛楚”精神，並注重將其與現當代“愛國”精神聯繫起來，而且還引發學生自主構建愛黨、愛國、愛人民的高尚人格精神。
吳桂美老師在講授《文獻檢索與論文寫作》等課程時，積極拓寬學生視野，以國內外學術成果現狀及比較，學術大家的成長經歷和成就等，激勵學生樹立遠大切實的科研志向和正確嚴肅的科研觀，確立肩負起中國學術文化建設、文教興國的歷史使命，力爭把論文寫到祖國的大地上。
以身作則，立德樹人。師者，傳道授業解惑，優秀的教師不僅在於學識淵博，更在於思想純正，以德育人。文化的根本在於人，文化的載體也在於人，文學院的教師注重於立德修身，課內課外，以身作則，以宏闊的學識教育學生，以崇高的精神熏陶學生，取得了良好的效果。
在今年抗擊新冠肺炎疫情期間，副院長余勁東博士一方面主動擔任東校區抗擊疫情臨時黨支部書記，堅守學校達五十余天，為東校區的防疫工作作出了應有的貢獻；另一方面他認真備課，將抗擊疫情中的人生感悟、學校抗擊疫情的擔當、黨抗擊疫情的能力，融合到對史學的分析中。在向研究生講授明代官員的工作與生活時，通過對比明代社會的制度設計、組織結構、官員管理，闡發了當今中國的制度優勢、組織優勢、理論優勢和政府職責，不僅讓在家學習的研究生提升了知識涵養，也增強了他們的生活力量。通過這種以身示範的教學方式，讓學生增強了對課程的熱情，能力也得到了成長和提高。
許連軍教授在培養研究生的過程中，詳細了解每一位研究生的讀書情況和學術水準，給每一個研究生制定有針對性的學習計劃，開列不同的研讀書目。經常在週六、週日組織研究生讀書會，師生共讀一本書，發表自己的讀書心得，交流讀書筆記，以此來督促學生讀書思考，厚實基礎，提高水準。在教學中，將自己的研究成果和學術前沿最新研究動態及時傳達給學生，以便於他們選擇有價值的研究方向和選題，教學效果深得學生認同。
薪火相傳，培育文化傳承人才
優秀傳統文化不能只印在書本上、躺在書齋裏，只有走向社會、走進人心，才能發揮以文化人的作用。面對新一代的學生群體，文學院通過分析學生特點與學院特色，多渠道引導學生樹立文化傳承理想，以豐富的實踐活動吸引學生體會文化韻味。同時，積極踐行習近平總書記提出的推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的要求，立足於豐富多彩的荊楚地方文化，帶領學生積極實踐，勇於創新。
飲水思源，堅定傳承理想。“落其實思其樹，飲其流懷其源”。中華優秀傳統文化，源遠流長、博大精深，構成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續和發展的精神支柱、精神標識。徐文武、吳勇、李徵宇等教師在講授《中國古代史專題》《楚文化概論》《中國古典文獻學專題》《楚係簡帛文獻專題》等課程時，通過對中國歷史文化不同側面的剖析，結合學術前沿問題，既激發學生進行學術探究的熱情，同時深層次激發他們的愛國熱情，促使他們堅定傳承中華優秀歷史文化的理想。
尤其是徐文武教授的國家級精品視頻公開課《楚文化漫談》，以先秦時期獨具地域特色的楚文化作為主講內容，結合楚文化考古新發現和最新研究成果，從歷史、哲學、文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、民俗、科技等方面對楚文化進行全方位的講解，內涵豐富，形式活潑。不僅向本校學生廣泛普及了楚文化的基本知識，同時借助網際網路平臺，向全國的學習愛好者推介了楚文化，取得了良好的社會效果。
多重實踐，感知文化韻味。文化的魅力在於感知，在課堂教學之餘，文學院的教師採用多種形式，加強實踐考察，提升內在情懷，帶領學生近距離觸摸文化實體，親身體會傳承文化的無窮魅力。
歷史專業的《文化遺跡考察》是一門令所有學生都非常期待的實踐課程，十餘年間，老師們不間斷帶領不同年級的學生前往西安、洛陽、襄陽、十堰等地進行文化考察，足跡遍佈各地博物館、歷史遺跡和文化遺址，在體驗式、沉浸式的教學環境中，感受了古城悠久歷史文化的魅力，感悟華夏文明的厚重與宏大。
在《楚國史》課程的教學中，為了提升學生的文化認知，引導學生進行自主式探究學習，徐文武、周家洪、盧川、孫繼等教師以團隊形式講授課程，並緊密圍繞楚史、楚文化、楚考古等專題，充分利用長江大學地處荊州的地理優勢，帶領學生進行了一系列考察活動。諸如青銅與楚史、楚國遺址考察、楚學術研究等探究活動的開展，充分激發了同學們學術探究和傳承文化的熱情。
立足本地，弘揚荊風楚韻。荊州歷史悠久，底蘊深厚，文化資源非常豐富，舉凡楚文化、三國文化、水文化、宗教文化、紅色文化等燦若星河，文學院中國史和中國語言文學學科堅持結合學院科研特色，以多種形式弘揚荊楚文化。在課程中設置《楚文化概論》《楚文化研究》《楚國史》等相關課程，同時帶領學生進行豐富多彩的文化實踐，引導學生關注身邊的文化，提升文化認知。
桑俊教授通過湖北省非物質文化遺産研究中心（長江大學），帶領師生團隊致力於荊州本土非物質文化遺産的研究、保護傳承與創新發展。尤其是以地方國家級非物質文化遺産項目“荊河戲”為重點，注重校園活態傳承和田野調查，通過指導學生，組織校園非遺活態傳承實踐活動，拉進學生與非遺之間的距離。她引導學生深入本地社區，參與田野調研實踐，積極參與省級、國家級科研比賽，多次斬獲佳績，並指導學生發表《荊河戲的‘掃臺’儀式研究》《江漢平原荊河戲傳承人的現狀調查及保護對策》《經濟民俗學視域下手工技藝的産業化發展——以荊州市金鑲木技藝為例》《荊河戲的發展困境與校園保護傳承對策》等多篇論文，一批學生通過這些研究和實踐活動加深了對於荊楚文化的理解。
此外，文學院教師還充分利用在荊楚文化研究方面的優勢，帶領學生深入研究本地文化，僅2019年，就有8名碩士生、本科生參與多項“荊州智庫”課題，這些學生在教師的指導下圍繞“荊州民俗文化”“荊江歷史與文化”“沙市區域歷史與文化”等展開研究，著重于挖掘歷史和文化資源的現代轉型策略。這些活動促進了學生將專業知識與地方文化研究的實踐結合，增進了他們對於荊州地方文化的認識。
“文變染乎世情，興廢係乎時序。”中華優秀傳統文化要想繼續發展，併發揚光大，就需要一群有擔當的年輕人接續前賢，勇擔重任，立時代之潮頭，發時代之先聲。文學院以培養文化傳承人才為己任，堅持立德樹人，以文化人，以課為主，教學相長，培固師生文化之根，熔鑄師生文化之魂。（文學院供稿）