李公羽：《歷史文化是鄉村振興發展最持久的內生動能——以蘇東坡文化賦能海南鄉村休閒産業為例》

11月21至23日，第十三屆海峽兩岸休閒農業發展（海南）研討會于在海口隆重舉行。全國政協常委、臺盟中央副主席連介德出席開幕式並致辭。海南省蘇學研究會多位專家學者出席，李公羽理事長在會上作主旨報告。李公羽向大會提交的論文全文如下：

今年是蘇東坡誕辰985週年，也是他再遭貶謫登陸海南925週年。蘇東坡貶謫海南三年，行經瓊山、澄邁、臨高、儋州與昌化江，所到或所居之處，幾乎都是今日鄉鎮村落，留下豐富而寶貴的歷史文化資源。搶救性保護、系統性梳理、創造性傳承、創新性發展，充分開發、利用這些寶貴的歷史文化遺存，不僅是我省文化、文物管理與建設的重要職責，同時也是海南發展鄉村休閒産業、促進鄉村振興，為自貿港建設提供精神動力與文化支撐的重要舉措。

李公羽在第十三屆海峽兩岸休閒農業發展（海南）研討會上作主旨報告

一、東坡文化是海南面向未來影響世界的文化地標

東坡文化所代表的中華民族最基本的文化基因，其基本內涵和價值導向，與當代文化相適應、與現代社會相協調，人們喜聞樂見，廣為傳頌，經久不息。東坡所代表的那個時代的文化、哲學、醫學、軍事、工程學、管理學等方面的成果，至今仍具有廣泛的參考價值與參與價值。近千年以來，跨越時空、超越國度，已被確認為富有永恒魅力、具有當代價值、富含國際意義。東坡文化是既繼承傳統優秀文化，又弘揚時代精神，既立足海南，面向全國，又走向世界的中華優秀傳統文化的傑出代表。

（一）西方學者的努力使東坡日益成為國際化人物

創刊于1944年的法國《世界報》(Le Monde )是歐美大報，于2000年7月間，連載了生活于西元1000年前後的12位英雄人物，以“千年英雄”(Les héros de l’anmil)為每期首版簡介標題，兩周時間連載完畢，後於當年9月又結集出版。其中7月29日刊載的《蘇東坡：無可救藥的文人》(Su Dongpo，le lettré incorrigible)一文，被葡萄牙《公眾報》(Público)于次月全文轉載。2000年12月8日《人民日報》第11版為此發表署名文章《西方人眼中的蘇東坡》。當我們仍然陶醉在東坡詩文和書畫藝術中時，國外研究者已經把蘇東坡置於人類思想發展史和科技進步史的大背景之下加以審視，認為我國北宋時期佛教式微、儒學重興，有些像歐洲的文藝復興，這一時代條件下，蘇軾力圖融合佛家出世、道家養生和儒家入世學説，從釋道儒三者的會通合流中尋求精神自由。法國《世界報》的文章認為：蘇軾在政治浮沉時，不為官位所迷惑，忠君觀念淡薄，而更為關心民間疾苦。居廟堂之高，心憂黎民，勤於政務；處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。幼主哲宗即位，他被召回朝廷任中書舍人，兩年當中，為皇帝起草詔令800多件。在貶謫期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他還在黃州組織過一個社團，跟猖獗的殺害幼兒行為作鬥爭，在杭州創立了中國歷史上第一所公立醫院。因此，他不僅是千年文豪，而且是“千年英雄”。

法國前駐華大使蘇和（Herve LADSOUS）從小熱愛中國，大學時選學了法語和中文，先後3次出任法國駐華外交官，取名蘇和，因為蘇就是蘇東坡的姓，和意味著和平、和諧，和諧正是外交官的使命。2006年至2010年出任法國駐華大使，致力於推進中華文明的國際化。

1943年8月，日本出版配給株式會社出版《詳解蘇東坡詩集》，在相當於“序言”的首頁“題解”部分，開篇第一句話就是：如果在宋朝300年尋找詩文大師的話，首屈一指的就是蘇東坡。這就是中國的蘇東坡，世界敬仰的千年英雄。

（二）東坡文化是人類命運共同體民心相通工程的心理橋梁

2017年1月19日，習近平同志在聯合國日內瓦總部發表題為《共同構建人類命運共同體》的演講，闡述人類命運共同體理念，主張共同推進構建人類命運共同體偉大進程，要讓文明的光芒熠熠生輝。他提出：每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶。不同文明要取長補短、共同進步，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。習近平介紹中華文明，提出了構建人類命運共同體的“中國方案”。

東坡生活在比孔子晚1500年之後的北宋時期，蘇東坡一生的行跡，詳細、確鑿、生動。東坡文化在相容性、統一性、科學性和民生情懷等方面，更具親和力、感染力、吸引力、競爭力，更具象、更現實、更廣泛，也更易於被當代所接受，更易於被世界所認同。

然而，長期以來，我國因為意識形態等原因，缺少完整準確的東坡文化研究，僅是從東坡詩詞書畫等藝術領域發力，沒有全面完整準確地理解和認知東坡文化，特別是缺少官方的推介與支援。東坡文化，尤其是海外東坡文化的學習研究與傳承，大量的僅是民間自發的熱愛與尊崇，沒有上升到中華優秀傳統文化傳承發展工程的高度來認識。不過，這並沒有影響港澳臺和海外華人，以及熱愛東方文化的國際友人尊崇、學習和研究東坡文化，這一力量綿亙不絕，日漸興盛。

東坡文化中友善、寬容、智慧、頑強、公平、誠信、樂觀以及代表他重要思想理念的民本情懷，都是國際社會十分尊崇、東西方民眾共同熱愛的先進思想體系，也是人類命運共同體中共同遵守、踐行與期盼的核心價值。

可以説，海外學人更加景仰東坡，熱愛東坡，他們沒有政治的觀念影響，僅是從科學的、文化的、哲學的等自身喜愛的角度接近東坡、走進東坡、癡迷東坡，近年來，更是達到空前程度。“一帶一路”民心相通工程中，東坡與東坡文化有著極為豐厚的人文和社會基礎。

（三）面向國際的海南自貿港建設需要有世界影響的文化品牌

蘇東坡是海南第一位産生世界影響的人物，也是當代可以面向國際社會傳播海南文化的傑出代表。

進入21世紀以來，海內外對東坡的研究和熱愛，達到空前程度。國內凡與東坡生前經歷有關的地方政府，都不遺餘力地高舉東坡旗幟，爭奪東坡文化資源，爭相把自己打造成最面向國際的“東坡研究基地”。海南作為東坡自己最為認可的家鄉人，理應加大力度，儘快形成和持續鞏固東坡研究與東坡文化傳承的制高點。

習近平總書記對海南建設具有世界影響的中國特色自由貿易港充滿期待。建設國際旅遊消費中心，面向國際市場，我們需要更多響亮的品牌與代言。東坡文化的國際影響早在東坡在世時已經産生。高麗、東瀛等周邊國家已經流傳他的詩文書畫。當今建設國際旅遊消費中心，是高層次、高標準的戰略定位。國際旅遊消費，既輻射國內市場，更要聚焦全球市場，需要多元化消費産品的支撐。國內市場特別是本島市場，則需要優質化的公共服務供給，同時也需要通過公共文化服務，提升境外遊客在島內的特色化地域文化供給。通過保護、開發、利用好東坡文化，使世人對於海南優勢資源的認知，從陽光海水沙灘，提升到自貿港建設政策優勢，進而再發展為既有深厚歷史文化資源，又有優美生態環境優勢的旅遊休閒目的地，廣大農村的休閒産業，面對國際遊客市場，才能夠真正形成旅遊休閒體驗的新模式、新業態。

在自由貿易的背景下和框架內，既要建設高標準東坡文化基礎設施，開發國際水準的蘇學研究、傳承、觀賞、體驗等豐富業態的旅遊消費園區、景區，又要培育文化和旅遊相結合的鄉村消費新熱點，推進旅遊休閒消費領域對外開放，建成文化特色鮮明、歷史遺存燦爛、旅遊消費方便的國際旅遊消費勝地，這是加快鄉村振興步伐、增加自貿區、自貿港建設軟實力的重要舉措，也是真正形成文化與旅遊結合，長期引領國際旅遊消費的內生動能。

新時代鄉村休閒産業，是地域特色文化與旅遊休閒體驗融合發展的産物，需要有地方特色的歷史文化作為內生動能。對於以發展國際旅遊為目標導向的海南而言，文旅融合不僅要引進國際化的文旅品牌，更要充分挖掘本土文化資源優勢。充分挖掘和發揮海南東坡文化的品牌價值意義，形成自主文化IP，才能夠有力提升海南旅遊品牌的國際影響力，從而帶動國際旅遊消費與投資空間的有效釋放，促進海南鄉村休閒産業雙向互動、良性迴圈。

（四）充分用好台灣省研究與傳承東坡文化的豐碩成果

蘇東坡沒有到過台灣。但台灣學界蘇東坡研究的水準之高，台灣民眾對東坡文化的追捧之熱，都超出我們的想像。

1949年生於江蘇常州,在台北長大的李常生，早已獲得東南大學建築學院工學博士，南京師範大學歷史學博士。2018年再進入武漢大學文學院讀第三個博士，師從宋代文學專家王兆鵬教授，專研宋代文學、蘇軾文學。現為台灣城鄉風貌工作室主任。他用近二十年的時間，追尋東坡足跡，走了60多個地方，重要的歷史節點，例如杭州、常州等，他從不同角度研究考查，走過多次。海南儋州，他來過三次，其中出席海南省蘇學研究會主辦的首屆蘇學研究高端論壇暨第四屆東坡居儋思想文化研討會，並作學術報告《從儋州與黃州的蘇軾文學創作比較談蘇軾生活態度的轉變》。他嚴謹地考據史書、地方誌等資料，還原近千年前的城墻、街道、田園等位置，勾勒東坡生活的地理環境，編寫完成120萬字《蘇軾行蹤考》，附有近800張自己精心製作的彩色地圖，古今對照，嚴謹地標明與東坡相關的每個地點，並配有這些地點的現狀圖片，準確生動地介紹東坡畢生行跡。

台灣當代著名蘇東坡研究者李一冰教授，歷時八年，嘔心瀝血，于2006年完成《蘇東坡大傳》，以東坡詩詞為主線，參照各種文獻資料，生動寫實，勾勒東坡充滿傳奇的一生。他將東坡放在處於動蕩、變革的北宋社會背景之下，刻畫東坡跌宕起伏、曲折坎坷的畢生功業，比林語堂《蘇東坡傳》更全面、更嚴謹。不同版本相繼問世，國內外再版不斷。

2017年7月，海南省新聞界書畫家協會組織舉辦《永遠的蘇東坡——紀念蘇東坡誕辰980週年暨登陸海南920週年》全國專題書法作品巡展，海峽兩岸各有五名將軍，十人聯袂創作東坡專題作品，著名國畫大師歐豪年先生親自創作《東坡題壁圖》授權巡展專用。展覽走入台北時，在“國父紀念館”開展十天，高校、學界專家學者雲集，媒體跟蹤報道，掀起東坡熱潮。

東吳大學文學博士、銘傳大學應用中文系教授江惜美，台灣大學中文系教授王保珍等，都是常年全身心研究蘇東坡的業界專家，多次往返內地，尋訪東坡遺蹤，參加東坡文化論壇，為兩岸東坡文化交流不遺餘力。台灣有許多這樣以畢生精力從事東坡文化研究的專家學者，保持了中華優秀傳統文化的傳承，帶動了民間長期弘揚東坡文化、學習民族歷史的熱潮。

李公羽在主旨報告仲介紹海南省蘇學研究會與鄉村名賢共同策劃，以蘇東坡及其門生薑唐佐的師生故事為主題，在澄邁縣老城鎮國社村創建“東坡唐佐紀念園”的經驗

二、重估東坡文化價值堅定民族文化自信

習近平同志在福建、浙江任職期間，多次在講話、文章和著作中引用東坡名句。上世紀80年代末，習近平同志任中共寧德地委書記，在地委工作會議上強調要查處黨政幹部蓋私房問題時，引用東坡的話：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”（習近平《對閩東經濟發展的思考》，《擺脫貧困》，福建人民出版社，1992年7月，第74頁）2012年11月14日，十八大勝利閉幕，習近平同志當選總書記第三天，在17日十八屆中央政治局第一次集體學習講話時，就引用蘇東坡《范增論》中的話“物必先腐，而後蟲生”，要求全黨反對腐敗，要從內部廉政建設抓起，保持黨的肌體健康。

長期以來，多種教科書上認定蘇東坡反對王安石變法，反對改革，是保守派。因而只能研究和宣傳他詩詞書畫的成就。黨的十八大以來，習近平總書記多次從政治建設、廉政建設、制度建設、文化建設、生態文明建設等高度引用蘇東坡詩文名句，提出求是務實的理政思路，為我們研究與傳播蘇東坡文化確立了新定位、拓寬了新視野、開闢了新領域。

2013年4月10日，習近平總書記視察海南，發表重要講話時指出：“改革開放之所以得到全國人民的衷心擁護，根本一條就是人民生活水準和品質不斷得到提高，正所謂‘享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂’，不斷提高人民物質文化生活水準是事關黨和國家長治久安的政治要求，我們要牢記在心，落實在行。”（所引語句出自蘇東坡《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》。）

2013年12月，習近平總書記在中央農村工作會議上講話》，他説：“我到海南去時，就對海南的同志説，青山綠水、碧海藍天是海南最強的優勢和最大的本錢，是一筆既買不來也借不到的寶貴財富，必須倍加珍愛、精心呵護。九百多年前，蘇東坡被貶海南儋州時，就寫下不少描繪海南風景的詩句，如‘雲散月明誰點綴，天容海色本澄清’、‘飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂’、‘丹荔破玉膚，黃柑溢芳津’，等等。”[] 2018年4月13日，習近平總書記出席慶祝海南建省辦經濟特區30週年大會，併發表重要講話。他指出：“生態文明建設事關中華民族永續發展和‘兩個一百年’奮鬥目標的實現。保護生態環境就是保護生産力，改善生態環境就是發展生産力。海南的青山綠水、碧海藍天自古就為文人雅士所稱道。”他再次引用蘇東坡的詞句“不似天涯，捲起楊花似雪花”，要求海南幹部群眾充分認識到“海南生態環境是大自然賜予的寶貴財富，必須倍加珍惜、精心呵護，使海南真正成為中華民族的四季花園。”（《在慶祝海南建省辦經濟特區30週年大會上的講話》，《人民日報》，2018年4月14日）

新的形勢與任務，需要從新的高度重估蘇東坡文化的時代價值，全面規劃東坡文化的學習研究和傳播，規劃和推進以東坡文化歷史資源賦能鄉村振興的定位、模式、渠道與方向，規劃東坡文化帶來的旅遊産業與其他産業的融合發展，規劃東坡文化在自貿港建設精神動力與文化支撐方面的架構與實施。

李公羽在會上介紹海南省蘇學研究會推動東坡文化與瓊劇結合，打造鄉村惠民演出精品的體會

三、海南是蘇東坡最後的精神家園

東坡之前，貶謫瓊州的官員所寫下的詩詞文賦，凡言及此地，無不深惡痛絕,怨聲載道，山水地獄，人文窮劣。東坡不然，甫抵海南，趕往安置處所昌化軍的路上，就已經開始動情地歌咏美麗的海南：“千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘。安知非群仙，鈞天宴未終。”由此開啟了東坡忘情地投身海南、以儋州為家園、有志於終老于斯的新時代。

東坡在許多方面為海南的精彩代言，都是我們可以長時期地向海內外宣傳海南品牌優勢的基本依據。海南自貿港建設，根本還是要落實到文化産業的發展上來，以東坡文化作為海南文化高峰的定位，是海南深度發掘文化産業精神內涵和全面提升旅遊産業文化品牌的重要任務。縱觀世界各處著名旅遊勝地，要麼有環境，要麼有人文。而如同海南這樣，既有優良環境，又有人文品牌的，則幾乎沒有。當然，毋庸諱言，海南的自然風光雖被世所公認，但文化內涵仍有大量空白需要填充。這正是我們需要高揚東坡文化大旗、形成“蘇學”文化高峰的理由。

東坡在將要登陸海南時就認定：“他年誰作輿地誌，海南萬里真吾鄉。”貶儋期間，他公開聲明：“我本儋耳民，寄生西蜀州。”離開海南時他感嘆道：“余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。”東坡對海南的依依不捨之情思，來自於海南優美的自然環境、淳樸的民族風情。東坡對海南民眾的關心、幫助與指導，構成人民對他的理解、擁護與熱愛，同時又鑄成他對海南的鍾情與不捨。

東坡以花甲之年抵達儋州，對世界本質、人和客觀世界關係等總的看法和根本觀點，仍在不斷更新、不斷完善、不斷優化。他不斷調整自己的心態，在越來越艱難的環境中，越來越自覺地超越自我，越來越積極地創新生命哲學，形成貌似“平淡”，實則“淡泊”的完善人格，最終圓滿地解決了世界觀、人生觀和價值觀的問題，建構起超功利的人格境界。

經過十年黃惠儋的歷練與修道，他最終認同了儋州這個地方，甚至從程度上説已經勝過他的西蜀故鄉：“我本儋耳民，寄生西蜀州。”説明儋州正是他的“此心安處”。這種心安，是吾鄉的情懷，是精神的家園，無關榮辱與物質，無涉升遷與貶謫，無視疾病與壽命，它恰恰是在看破這些外在束縛後的灑脫和坦蕩，更是無愧己心亦是無愧他人的自在和逍遙。它消除了現實中具體的功利追求，也不顧及生活的終極目的，以“無作無止，無欠無余”的心態，將一切消極的痛苦壓力，都轉化為積極的現實存在，實現生命過程中的自我超越。這源於他一生不變的民本情懷與執政理念，也歷史地鑄就了海南獨一無二的文化高峰，為當代海南鄉村休閒産業發展提供了豐富的歷史文化資源。

李公羽在第十三屆海峽兩岸休閒農業發展（海南）研討會作主旨報告

四、保護和利用好東坡文化是海南鄉村持續振興的內在動能

海南自貿港建設，應該高度重視東坡文化的資源優勢，通過多種方式激活歷史文化的內在動能。為此，省委領導同志率隊到深入考察，全面調研，並召開專題座談會，明確要求以東坡文化資源促進鄉村文化振興，增強自貿港建設的精神動力與文化支撐。

（一）切實提高保護和利用好東坡文化的認識

海南省第八次黨代會報告中提出，要“保護和利用好東坡文化”。做到保護好、利用好，至少要有三個方面的基礎認識：

第一，充分認識保護和利用東坡文化的現實意義和歷史意義。蘇東坡是務實、穩健、勇於擔當的改革家，他以實事求是為基本原則，關心世事，體察民情，抗言直論，不稍隱諱，溫和改革，勇於擔當，堅持為老百姓多做好事、實事。蘇東坡文化是中華優秀傳統文化的傑出代表。

第二，深刻認知蘇東坡在海南的歷史性貢獻。貶謫海南三年，他不僅在助農、助醫、助學等方面深得民心，留下豐富的詩詞文賦和寶貴的書法作品，而且完成他自己高度評價的最具代表性的三部學術著作《東坡易傳》《東坡書傳》《論證説》，在海南形成他畢生思想學術的集大成。

第三，學習借鑒蘇東坡勇於創新、善於創造的領先意識。蘇東坡代表了北宋文化的最高成就，是歷史上難得一見的“全才”，在詩、文、詞、書、畫等許多方面，他都有創新發展，取得登峰造極的成就。東坡在醫學、藥理學、語言學、教育學、建築學、法學、財政稅收、農具革新、抗洪防災、公共衛生治理、農副産品深加工、採煤與冶煉、建築藝術、水利工程、國防軍事、海外貿易、植樹造林、保護自然生態環境，以至制酒、制墨、制茶、養生、餐飲等領域，都有創新建樹。他時時保持創新思維、處處勇於超越前人，正是今日“敢闖敢試、敢為人先”的“破天荒”實踐所需要的精神動力與文化支撐。

（二）中華優秀傳統文化的根基在鄉村

2018年3月8日，習近平總書記參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調：要推動鄉村文化振興，加強農村思想道德建設和公共文化建設，以社會主義核心價值觀為引領，深入挖掘優秀傳統農耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，培育挖掘鄉土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，改善農民精神風貌，提高鄉村社會文明程度，煥發鄉村文明新氣象。”（《習近平李克強王滬寧趙樂際韓正分別參加全國人大會議一些代表團審議》， 新華社北京2018年3月8日電，《光明日報》，2018年3月9日，第一版。）數千年來，中華優秀傳統農耕文化在廣大農村萌生、發展、傳承，鄉村中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，成為當代鄉村振興發展重要的精神力量和文化支撐。

鄉村是傳統文化的根基，也是當代弘揚中華優秀傳統文化最基層、最堅實、最密集的渠道。以鄉鎮文化基礎設施建設作為文化大發展、大繁榮的基礎工作來抓，推進鄉村文化的創造性轉化和創新性發展，是發展和穩固鄉村文化建設的千年基石，是實施鄉村振興工程的百年大計。

因地制宜，因村制宜，認真研究、開發、保護和利用鄉村文化生態結構，充分發揮地方鄉賢的引領與推動作用，在此基礎上科學設計和規劃鄉村文化振興方案，依託本地特殊歷史文化資源，發掘鄉村文化生態結構中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，這是提高鄉村社會文明程度，擴大鄉村全面振興的品牌影響，提升鄉村振興核心價值的重要保障。

（三）蘇東坡海南歷史文化遺存散落鄉村荒野亟待保護開發

蘇東坡貶謫海南三年，行經瓊山、澄邁、臨高、儋州和昌江五市縣，所經之地均是今日鄉間村落，留下豐富的歷史文化資源。但長期以來，這些寶貴資源管理不善甚至根本無人管理。搶救性保護、系統性梳理、創造性傳承、創新性發展，充分開發、利用這些寶貴的歷史文化遺存，不僅是文化、文物管理與建設的重要職責，同時也是為鄉村振興賦予內生動能、為自貿港建設提供精神動力與文化支撐的重要舉措。

宋紹聖四年（1097）六月十一日，東坡攜兒子蘇過渡過瓊州海峽，登陸澄邁通潮驛（今澄邁縣老城鎮內），輾轉瓊山，再赴儋州。蘇學研究專家考論，東坡居儋期間曾到昌化縣（時為昌化軍所轄，即今之昌江縣）舊城一帶（今昌化鎮昌城村、新城村等）祭拜峻靈王廟。三年之後，元符三年（1100）五月底，東坡獲旨北歸，自儋州再經臨高、澄邁，至瓊山。包括東坡居儋住處“桄榔庵”在內，居所及往返沿途驛站約十來處，史載有名景點近二十個，均為當代村落。目前為止，已荒蕪千年、散落鄉間、仍無開發計劃的東坡重要遺蹤還有：澄邁老城鎮通潮驛、通潮閣，東坡居住多日，在此寫下著名的《渡海帖》，並寫下多首詩作，其中有習近平總書記在海南講話引用過的“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”；東坡往返澄邁路過並有詩為證的廣德橋（裏橋）；儋州光村鎮雅儒村前的儋耳山（即松林嶺），中和鎮的東坡舊居桄榔庵、儒學舊址和東坡“汲江煎茶”處等。蘇東坡自瓊山赴儋州，經過臨高。按東坡所記日期、驛道路線與“肩輿”行進速度，其“如度月半弓”的行程在臨高境內至少有三天，即應有三處驛站留宿，再加中途用餐、飲茶，還有更多個鋪舍，對應今天應有七八個村落，需要重新考證，儘快厘清。

東坡作為歷史文化名人，其一舉一動、一言一行，都是重要的歷史文化資源，都具備當代研究開發的社會意義與市場價值。除去行經之地、寓居之所外，還有大量人際交往，對應諸多歷史人文地理故事和地點，研究開發、復建遷建，可開發成為一系列獨特文化景區。如澄邁老城鎮“南海義士”趙夢得宅院，東坡門生、海南第一舉人姜唐佐澄邁祖居等地，姜唐佐及父母瓊山宅院，東坡在儋州“屠沽紛然”的州府（今中和鎮）尋到符老秀才家中對飲等，均待考。

2020年10月，中國蘇軾研究學會秘書長方永江（中）、海南省蘇學研究會會長阮忠（左）、海南省社科聯社會組織歷史文化學部黨總支書記李公羽（右）在儋州市中和鎮蘇東坡私宅桄榔庵遺址實地考察

（四）東坡歷史文化資源對於海南自貿港建設具有重要意義

文化基因決定地方特色，因此獨一無二的地方文化個性，是振興發展的內生動能。長期以來，海南十分注重自然生態優勢，具有陽光海水沙灘的資源優勢，近年又增加自貿港政策優勢。但是，省委省政府充分意識到，這些優勢都有嚴重的時空局限。海南東坡歷史文化的資源優勢，具備地方獨有、歷史悠久、長期有效、持續增值等特點。

海南建設自貿港，既要重視經濟發展，又要提升文化軟實力，在文化強省建設、國際旅遊消費中心建設和鄉村振興的戰略部署中，應從整體定位、統籌規劃、全域旅遊、招商品牌等方面高度重視東坡文化的意義與作用。

要推進城鎮化、鄉村振興，以及商貿、交通、教育等與東坡文化之旅的融合，形成國際旅遊消費。在東坡文化之旅路線上，復建桄榔庵、通潮閣等重要東坡歷史文化遺址，加速培育一批以東坡文化為主導的特色風情小鎮和精美鄉村，依託環島旅遊公路驛站、東坡名勝景區、東坡文化名鎮名村和特色景觀，探索名勝名鎮名村名園“四名一體”全域旅遊發展模式，推進鄉村旅遊提質升級。4月30日在澄邁縣老城鎮國社村開園的“東坡唐佐紀念園”，就是一個成功的案例。

第二，文化産業。蘇東坡絕非一般性歷史文化名人。他任職、寓居、貶謫甚至路過的地方，都具有歷史和文化意義，都可以大打東坡牌，打造文化地標，形成文化産業鏈，拓展與其他産業融合發展的廣闊市場。鼓勵發展東坡文化用品、東坡元素旅遊産品和東坡美食商品生産加工的基本建設、項目管理、商品生産與用品體驗，以美食、酒水、醫藥、書畫、筆墨、茶藝、笠屐等東坡文化體驗，以及相關學術研究，為大眾化旅遊體驗消費和高端文化體驗消費服務，廣開門路，形成全新業態的旅遊服務貿易。

第三，鄉村振興。我們要建設的海南自貿港，是全島範圍，擁有遼闊農田、密集農村、廣大農民，這與國際上任何一個自貿港不同。蘇東坡在海南，自瓊山經澄邁、過臨高、到儋州，“又西至昌化”，所經之地多是今日鄉鎮村落。這些鄉鎮，以東坡文化為靈魂，按照文化名鎮、文化特色小鎮的方向來打造，按照田園綜合體，或共用農莊的辦法，整體謀劃，分期推進，讓國內外遊客把東坡文化旅遊路線，作為旅遊目的地，觀賞、體驗、感悟、互動，多待幾天。這是鄉村振興持續發展的重要途徑，也是為子孫後代打造金飯碗的重要舉措。

第四，品格教育。利用好東坡文化，不僅有教育教學領域東坡文化研學旅行的需要，更為重要的是青少年品德、意志與精神追求的教育需要。習近平總書記多次引用蘇東坡在《晁錯論》中的一句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”東坡一生，宦海沉浮，功業卓著。但他晚年在政治上最為失敗、生活上磨難無窮的海南，卻成就了他對生命最深層的體驗。他獨特的人生態度、頑強的品格意志、睿智的生存方式，成為他留給後世精神和文化上的最寶貴財富，對於培育與滋養自貿港建設未來的中堅力量，教育引導青少年正確對待挑戰、磨難與挫折，理解和實踐中華民族最深沉的精神追求，增強海南自貿港建設的精神動力和文化支撐，其意義和價值無論如何估計也不會過高。當然，對於黨員領導幹部、企業家階層等特殊群體，這種教育意義也同樣十分重要。

第五，品牌意義。蘇東坡與唐宋貶謫海南諸多官員截然不同，他前無古人始終如一地熱情讚美海南自然環境，謳歌海南風土人情。蘇東坡向世人宣告：“他年誰作輿地誌，海南萬里真吾鄉。”他自稱：“我本海南民，寄生西蜀州。”在即將登上渡船，告別瓊州時，他以最後一首詩再次向世人表白：“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”他在海南寫下的大量詩詞文賦，幾乎都可以成為我們向世界推介海南的金色名片。因為有東坡文化的高峰，海南應當成為既有優美自然生態環境，又有豐厚歷史文化資源的世界少有的國際旅遊目的地。以萬里海南作為“真吾鄉”的蘇東坡，是海南面向國際社會最富號召力的旗幟。

2018年5月，李公羽（左二）、海濱（左一）、吳國輝（右一）等蘇學研究專家，在昌江黎族自治縣文聯主席龐大海等引領下，前往昌化江入海口二水洲楊柳村、鹹田村等實地調查，考證蘇東坡《峻靈王廟碑》記載的遙望峻靈山“雄峙海上”的方位和距離。

五、以東坡歷史文化賦能海南鄉村人文資源的對策建議

發展鄉村休閒旅遊業，打造國際旅遊消費中心，建設自貿港，要以地方政府為主導，以村鎮農民為主體，以東坡文化為引領，以市場運作為核心，全省統籌規劃，彰顯地方特色，一二三産業融合發展，為鄉村振興賦予東坡文化的內生動能。

（一）系統梳理、統籌規劃、整體設計，全面用好東坡歷史人文資源

海南東坡文化的資源優勢，具備海南獨有、歷史悠久、長期有效、越用越多等特點。東坡文化的國際影響、民間誘惑、文創産品等，都是形成全省文化旅遊影響力與吸引力的寶貴資源，是鄉村振興發展進程中重要的內生動能和不可複製的人文資源。

1、蘇東坡在海南的豐富歷史遺存，是最具國際影響力的文化品牌。建議以城鎮帶鄉村、城鄉互促，統籌規劃，同步振興。蘇東坡貶瓊所經、所住之所，多是鄉鎮村落。東坡海南所作詩文書信，有豐富的鄉村環境、鄉村文明、鄉村人物、鄉村故事等史料記載。這些區域，多是當代村鎮區劃，如：海口市瓊山區府城鎮；澄邁縣老城鎮國社村、大豐村；臨高縣波蓮鎮蘇來村；昌江黎族自治縣昌化鎮新城村、昌城村；東坡居儋時期主要活動範圍即今日儋州市中和鎮。以鎮一級政府統籌協調，具體規劃，根據需要報經上級政府審批，實際組織實施，重點打造獨具特色的歷史文化名鎮，以全鎮整體發展，帶動所轄鄉村振興。

2、東坡曾感言：“海南萬里真吾鄉”，“余生欲老海南村”。許多東坡並未踏足之地，利用東坡文化的影響力，也已形成名勝景區。如：定安縣龍門鎮大山村圍繞山石打造系列文化景觀，選用東坡字體、選刻東坡詩文，蔚成氣候，就是生動的範例。因此，全省都可以充分利用東坡歷史文化資源，賦能鄉村振興，不局限于東坡行經之地、寓居之所。

3、把東坡文化在海南的研究與傳承，融入城鎮和鄉村建設規劃設計。把東坡文化創造性轉化、創新性發展作為全省鄉村振興、休閒旅遊的大文化、大項目、大品牌，統籌規劃、全面佈局、整體設計、綜合提升。特別是西線相關市縣，要結合本地實際，因村制宜，因事制宜，一村一品，各具特色。系統梳理、深入挖掘東坡先生當年往返經過時的古跡遺存、文獻記載和歷史傳説，特別重視東坡在本地史料的獨特性，注意與其他各地資源的差異化，由此獲取本地歷史文化方面獨一無二的東坡文化資源價值。

（二）融入鄉村文化，規劃建設一批東坡文化工程項目

1、全面考察論證、深入發掘東坡文化歷史遺存，儘快復建桄榔庵、通潮閣等具有代表性東坡歷史文化遺存。按照整體規劃、分批實施、先易後難的原則，列入相關市縣、鄉鎮重點工程項目。

2、重視保護和充分發揮民間力量的積極性。澄邁縣老城鎮國社村民，在蘇學研究專家指導下，自發興建“東坡唐佐紀念園”，作為鄉村文化振興工程。姜唐佐是蘇東坡最有名的學生，是澄邁縣的驕傲，同時，也是全省乃至全國學子的榜樣。姜唐佐尊師好問、刻苦向學、勇破天荒、終成功業的實例，是廣大青少年努力奮鬥、報效家國的生動樣板和鮮明寫照。客觀上，這裡已經成為我黨領導下海南創建的第一處東坡歷史文化景區。政府部門應納入規劃，科學指導，積極扶持，形成效應。

3、除去物質形態的東坡歷史遺存之外，還要高度重視東坡之後近千年來相關人物事件的開發利用，重視有文獻記載的蘇東坡貶瓊期間人際交往的史料研究，發掘相關歷史人文地理故事和地點，研究開發，並納入建設規劃，充分利用其人文資源價值。東坡先生在海南，時間與行跡都是有限的。但與東坡同時或後世的相關歷史人物、事件，數量豐富，故事精彩，生動獨特，同樣具有重要文化資源價值，長期以來，不被重視，缺少挖掘整理。如：澄邁縣老城鎮趙家宅院雖然早已無存，但其與東坡相關的獨有歷史資源，史料完整、事件清晰。因此，建議引起高度重視，深入挖掘整理。

（三）將東坡文化與鄉村休閒旅遊深度融合，促進一二三産業可持續發展

當代旅遊業發展，已經不再是“到此一遊”的舊時狀態，休閒文化、體驗式旅遊、研學旅遊已成為鄉村文化旅遊的主要形式。東坡文化的豐富多彩、博大精深將會成為地方特色文化旅遊住下來、活起來、火起來重要內生動能。

1、以東坡文化為魂，推動文物保護、文化展示、旅遊服務與鄉村振興相結合，將自瓊山、經澄邁、過臨高，到儋州、昌江的西部五市縣東坡行經路線，聯動起來，改變以往市縣在文化旅遊方面各自為政的局面，打造為“海南省東坡文化之旅”，提升我省既有優美生態環境，又有奇絕人文故事的國際形象，全力打造海南鄉村東坡文化之旅。

2、推動具有鄉村特色的東坡美食、東坡康養、東坡故事等逐級申報非遺項目；旅遊學院、旅行社、旅遊協會等，應該將具有海南特色的東坡文化之旅作為重點研究、推介對象。

3、在東坡文化景區、景點規劃建設中，注重增加體驗式、沉浸式等歷史文化旅遊項目，努力形成我省旅遊新業態、新模式。如：結合東坡文化資源稟賦，培育打造本地特色鮮明、文化內涵突出、一二三産業有機融合的文化業態。因地制宜，研究開發東坡文化中的美食、中醫藥、酒水、茶飲、香料、書畫、雅玩等特色體驗與消費。儋州市光村鎮雅儒村位於儋耳山下，開發“儋耳石”文創系列雅玩商品；澄邁縣老城鎮國社村開發東坡為姜唐佐題扇系列産品，書寫“白袍端合破天荒”；瓊山區府城鎮開發蘇東坡為姜唐佐母親題寫食檳榔書法作品系列等。帶動鄉村文化傳播展示消費、地域品牌形象塑造、特色農産品銷售。

4、教育部門開發東坡歷史文化研學旅遊新項目，鼓勵和推進中小學校以東坡歷史文化研發校本課程，打造鄉村東坡文化體驗精品研學線路。旅遊學院、旅行社、旅遊協會等，將具有海南特色的東坡文化之旅作為重點研究、推介對象。

5、鼓勵和指導西部五市縣東坡行經之地沿途村鎮，結合東坡當年行跡與事跡的本地特色，開發相關文創産品，建設特色民居項目。

6、自海口經澄邁、臨高、儋州到昌江西線的旅遊公路驛站建設，要更多地體現蘇東坡文化元素，從名稱、風格到內容設計，充分體現本地的東坡歷史特色，形成東坡文化旅遊帶狀公園，從本質上改變和提升我省西部旅遊品質。

7、策劃創立東坡文化節慶、會展等群眾性文化消費活動。澄邁縣老城鎮策劃東坡登陸系統紀念活動；儋州中和鎮策劃東坡（國際）美食文化節。系列節慶會展活動，民辦公助，每年持續，促進文化消費與旅遊消費有機結合，帶動鄉村文化傳播展示消費、地域品牌形象塑造、特色農産品銷售等。

8、東坡元素和東坡符號，是海南傳承東坡文化的物化標誌，要更多更好更有意義地融入自貿港建設，融入兩岸休閒農業的項目和內容，形成特殊的歷史文化品牌。區域空間與地理概念中，命名時可融入東坡元素，化用東坡符號。許多東坡詩詞名句都可作為或化為海南獨有的標誌性品牌，增添獨特文化內涵，形成海南獨有的風景線。

根據海南省蘇學研究會提出的建議，海口市民政局研究，廣泛徵求市民意見，經市政府批准，在海口市西海岸海口國際免稅城周邊九條道路，以東坡文化元素命名，得到社會各界一致好評。

（四）在鄉村休閒旅遊産業中融入東坡先生人格意志的能量

習近平總書記要求我們：“要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。要從弘揚優秀傳統文化中尋找精氣神。”（《習近平總書記同人大代表、政協委員共商國是紀實》，《人民日報》，2014年3月13日第一版。）蘇東坡是民族傳統文化中最深沉精神追求與最深厚文化軟實力的傑出代表。千年蘇學是中華優秀傳統文化的重要組成部分。新時代研究蘇學、傳承蘇學、弘揚蘇學，推進中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，具有重要政治意義和時代價值。在休閒旅遊文化産業中，特別是儋州、澄邁、海口和昌江東坡歷史文化資源相對豐富的村鎮，在設計景區景觀、休閒站點等文化氣氛和歷史內涵時，要更加注重融入東坡文化的精氣神，不僅可以增添休閒旅遊文化內容的多樣性，而且可以提升社會精神文明與核心價值的正能量。

1、習近平總書記指出：海南建設自由貿易港，“要把制度整合創新擺在突出位置，解放思想、大膽創新”（《習近平對海南自由貿易港建設作出重要指示強調 要把制度整合創新擺在突出位置 高品質高標準建設自由貿易港》,《人民日報》，2020年6月2日，第一版。）。蘇東坡一生充滿創新意識與探索實踐，在思想、理論、法治、教育、科技、藝術以及制度建設與實踐方面，都有超出前人的成就；在詩詞書畫藝術創造方面，達到時代登峰造極的程度；甚至生活困難條件下，在飲食養生等領域也新意頻出。他培養教育學生薑唐佐，也提倡“破天荒”精神。蘇東坡是中國11世紀“敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦幹”方面的榜樣。我們始終站在改革開放最前沿，在各方面體制機制改革方面先行先試、大膽探索，應當從蘇東坡創新意識中得到更多的借鑒。

2、蘇東坡為人類社會作出的突出貢獻，是提供了頑強、智慧、有才、有趣的人生態度的鮮活範例，這也形成了國際社會公認的人類思想發展史上東坡文化的獨特地位。中國11世紀形成的以東坡文化為傑出代表的民生、意志、寬容、友善等思想理念，正是21世紀人類命運共同體所提倡、踐行的核心理念，是人類社會共創和平、安寧、繁榮、開放、美麗世界的歷史文化引領。蘇東坡“眼前見天下無一不好人”，他的豐沛敦厚、胸懷曠達、寬容不爭、進退自適，已經成為千年蘇學最為精彩的人生教材，也是當今社會增加理解、增強信任、增進和諧的經典楷模。

3、建設自貿港，需要各級精神文明建設指導單位，教育部門和高校、中學等，結合各地實際需要，加強對於東坡人生態度、人格意志的研究與弘揚。積極傳承東坡一生寬容、和諧、善良與忠誠的思想品質，轉化為自貿港建設的重要精神力量，有利於顯著提高社會的包容程度、和諧程度和文明程度。加強對東坡文化中意志、情懷與人生態度的研究學習，在廣大幹部、農民、企業家和青少年等重點人群，提升抗挫折、抗壓力的能力。