墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
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墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
關於2012的世界末日之説,在我未踏上墨西哥的土地時,便早已如雷貫耳。
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特奧蒂瓦坎金字塔
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
那個由今人依照古老瑪雅天文曆中看似極為確切的推斷,
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古老的對太陽與死神的崇拜
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
除了將末日的年份定在了2012外,更是將具體日期定在了12月22日。
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金字塔形的皇宮建築平臺
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
而這個傳説中天文曆的依據便是一塊古老的太陽曆法石。
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托爾特克面具
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
其實,我想先糾正一下,其實這塊天文曆石並非出自我們常説的尤卡坦半島的古典瑪雅文明,
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用黑曜石製成的刀具
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
而是出自於特諾奇提特蘭城的阿茲特克文明,
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與上天溝通的神手裏的盤用來裝心臟
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
它也是西班牙人入侵前,墨西哥本土的最後一個文明。
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類似我們甲骨文的一種象形文字
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
但由於古典瑪雅在天文曆法上無與倫比的高度,使得阿茲特克人全盤接受他們無法超越的瑪雅曆法。
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類似我們甲骨文的一種象形文字
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
而這塊太陽石,便是阿茲特克皇帝于1479下令依瑪雅曆法雕刻的。
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造型誇張的陶罐
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
不過好景不長,1521年西班人入侵特諾奇提特蘭城(即墨西哥城前身),傳教士為建立新的信仰,
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陶土鏤空裝飾板
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
毀了阿茲特克神廟建立教堂,並將這塊太陽曆法石埋入了神廟之下。
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巨型武士柱
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
直到1790年,墨西哥城開始重新改造,才意外地發現了這塊已沉睡兩百多年的太陽石。
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對玉石的崇拜與東方相似
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
只是這時,墨西哥人已經不再是以前的阿茲特克人,人們對太陽神的崇拜早已于當日隨著太陽石一併沉入土中。
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對玉石的崇拜與東方相似
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作者: 葉飛
於是,在接下來的百年時光裏,它被拋棄到教堂之外,接受風霜雨雪與世人無視的目光。
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壁畫中的羽蛇神
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
1885年,太陽石被墨西哥國家博物館(墨西哥國家人類學博物館前身)收藏。
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古代壁畫中的原始生活狀態
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
所以今日,當我在國家人類學博物館親眼目睹這塊傷痕纍纍的太陽石時,我竟然沒有想像中那般情緒興奮與神情激昂。
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壁畫中的武士像
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
看著淡黃色的一道光追打在其上,照射出歲月的諸多斑駁,
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石雕裸男
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
我如遇見一位記憶裏熟悉又陌生的老者,不知如何開始問候對話,更不知如何詢問它滄桑的背後的歷史。
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動物器皿
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作者: 葉飛
這塊4米寬,1米厚,重約25噸的玄武石比我想像中大了許多,
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阿茲特克文明
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作者: 葉飛
許多孩子正席地而坐,聆聽著老師的講解。
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阿茲特克城邦模型
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作者: 葉飛
我也知道,雖然他們是墨西哥人,但對於這塊太陽石的了解與崇敬,
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阿茲特克城市的集市
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作者: 葉飛
與我這個外人並無兩樣,所以新墨西哥的文明是以一種文明的徹底毀滅為代價的。
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瑪雅太歷石館
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
瑪雅人相信世界是有規律地輪迴的,而阿茲特克太陽石便以一個輪盤的樣子紀錄了整個世界的紀年。
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最負盛名的太陽曆石
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作者: 葉飛
中央的太陽神因為曾被西班牙士兵作為箭靶而有點殘缺,看上倒像是一個骷髏。
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男女巨石像
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作者: 葉飛
太陽神四週的中央盤區內是四個輪迴要經歷的不同時期,分別是虎、風、雨和水。
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骷髏模樣的跪地女子
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
四區週邊是20個象形文字符號,分別代表瑪雅曆法中神歷一年的20個週期,每個週期13天,共計260天;
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黑曜石製作的生産生活工具
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作者: 葉飛
與其同時計算時間的還有365天的太陽曆。
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太陽曆石的側面浮雕瑪雅武士像
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作者: 葉飛
而週邊的V型則是代表著太陽的光芒與釋放出的能量,
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盤龍狀的眼鏡蛇
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
最週邊就是瑪雅人與阿茲特克人共同供奉的羽蛇神,當然它在後來也表現為火神。
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最後一位土著皇帝的孔雀羽翎頭冠
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
依照太陽曆石,科學家們研究出瑪雅的一個大曆法週期是1872000(約5128年),這個週期將於2012年12月22日左右結束。
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最後一位土著皇帝的孔雀羽翎頭冠
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作者: 葉飛
但無論是瑪雅哲學還是宗教對輪迴的理解,其實都在無聲地告訴世人,
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對骷髏的崇拜
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作者: 葉飛
這個曆法週期的結束並非世界的毀滅,而是開啟下一個曆法週期的紀元。
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石獅
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作者: 葉飛
所以,世界上瘋傳的2012年12月22日並非真正瑪雅人口中的世界末日,
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基督傳教士開始進入
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作者: 葉飛
但我倒寧願相信這是瑪雅人對世界輪迴的一個善意的提醒。
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奧爾梅克文明
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作者: 葉飛
這個地球已經因現代人類的慾望而折磨得遍體鱗傷,近百年以來工業文明的發展帶給地球的傷害更是遠遠超過了過去的千萬年。
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男性生殖崇拜
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作者: 葉飛
所以,無論是印度教中濕婆毀滅世界還是瑪雅太陽曆週期的結束,都是一個對動蕩世界裏生活的人們的警示,
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男性生殖崇拜
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作者: 葉飛
並從另個方面勸誡世人要善待我們這個唯一的家園。
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各式人偶
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作者: 葉飛
否則,當這個家園無法承載更多的苦難時,無論是以何種方式,它必然會毀滅。
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各式人偶.
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作者: 葉飛
只是那時,世人再無悔過之機,而我們也再無探討世界末日的意義了。
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尤卡坦半島的瑪雅文明
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作者: 葉飛
正所謂:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
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酋長畫像磚
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作者: 葉飛
瑪雅社會劃分層級的玩偶
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瑪雅社會劃分層級的玩偶
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
處於上層的是武將與酋長家人
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處於上層的是武將與酋長家人
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
處於中間層的是祭司
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處於中間層的是祭司
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
處於上層的是武將與酋長家人
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處於上層的是武將與酋長家人
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
大祭司特寫
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大祭司特寫
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
處於底層的是戰俘與奴隸
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處於底層的是戰俘與奴隸
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
瑪雅神廟
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瑪雅神廟
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
瑪雅人崇拜的羽蛇神
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瑪雅人崇拜的羽蛇神
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
瑪雅太陽曆的解讀本
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瑪雅太陽曆的解讀本
墨色傾城(三十)瑪雅太陽曆石,一齊倒數世界末日
作者: 葉飛
瑪雅人生死觀的壁畫
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瑪雅人生死觀的壁畫
本期編輯: 蔡彬