尼國神色(三十三)尼泊爾,面孔
中國網首頁
|
中國國情
本期圖片
往期回顧
全部國家
我要投稿
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
作為尼泊爾的八大世界文化遺産之一,帕斯帕提那神廟是唯一一座不對遊客開放的,
版權作品,請勿轉載
帕斯帕提那神廟
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
甚至是週邊大門也不讓進。但即使是隔河遠觀,門票還是要買的,難怪LP上評價這門票是最沒價值的付出。
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
清早,沿著通往巴格馬蒂河的小路走著,河邊已有渾身涂滿白灰的苦行僧在靜修,
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
火葬臺上濃煙四起燃燒著消亡的生命,衣著艷麗的僧人在河岸祭祀超度著即將隨河流散的靈魂。
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河畔的帕斯帕提那神廟
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
這河叫巴格馬蒂河,相較于恒河之於印度,它便是尼泊爾那條通往天國的聖河。
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河畔的苦行僧
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
河的上游與下游各有六座火葬臺,上游為王公貴族專用,下游的才是平民百姓。
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河邊的火葬臺
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
看來正是印度教一直不放棄的階級與生死不平等,才有了佛教的後來居上,並迅速佔據了中華大國的心。
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河邊的火葬臺
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 蔡彬
雖然上臺的結果都樣,隨波逐流進入天國,但為什麼至死仍要堅持區分著高貴與卑賤?
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河邊的火葬臺
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
聖河岸邊就是帕斯帕提那神廟,由於不被允許接近,只得沿著人行石橋過河,
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河邊的起舞的教徒
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
拾級而上,在河對岸的平臺上遠眺神廟。河這邊是一條苦行僧聚集的樹林,
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河邊的起舞的教徒
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
林間有許多石塔排列整齊,塔內供奉著濕婆的林伽神龕,
版權作品,請勿轉載
巴格馬蒂河邊的起舞的教徒
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
同時,每一座塔也是一位苦行僧休憩修行的場所。
版權作品,請勿轉載
火葬臺邊的墓塔
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
這裡的苦行僧大多為NAGA BABA或MILK BABA,他們渾身上下涂著聖灰白粉,
版權作品,請勿轉載
火葬臺邊的墓塔
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
火葬臺邊的墓塔園
版權作品,請勿轉載
火葬臺邊的墓塔園
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
幾乎裸露著削瘦如柴的身體,長長的頭髮盤起,鬍子已打成死結縷縷垂下。
版權作品,請勿轉載
河對岸的羅摩神廟(RAM TEMPLE)
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
他們身上有著印度教最早期的追隨者的影子,佛陀釋加牟尼也曾經當過幾年苦行僧的生涯;
版權作品,請勿轉載
羅摩神廟的神猴哈努曼石柱
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
他們靠禁欲、不享樂與自我克制來分離著自己與塵世,
版權作品,請勿轉載
沿石階到到達石塔群
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
令思想如浮雲飄起,令自己進入一種無我的境界;
版權作品,請勿轉載
石塔群間有許多苦行僧至此修行
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
他們用最原始的手段生活,迎接著悟道那天來到。
版權作品,請勿轉載
石塔下的苦行僧
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
聖河岸邊就是帕斯帕提那神廟,由於不被允許接近,
版權作品,請勿轉載
苦行僧的一種:MILK BABA
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
只得沿著人行石橋過河,拾級而上,在河對岸的平臺上遠眺神廟。
版權作品,請勿轉載
那些身著艷麗僧袍、主動與遊人合影以獲得小費的已不是純粹意義上的苦行僧
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
河這邊是一條苦行僧聚集的樹林,林間有許多石塔排列整齊,
版權作品,請勿轉載
石塔上的蛇與神雕刻
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
塔內供奉著濕婆的林伽神龕,同時,每一座塔也是一位苦行僧休憩修行的場所。
版權作品,請勿轉載
石塔上的金翅鳥雕刻
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
這裡的苦行僧大多為NAGA BABA或MILK BABA,他們渾身上下涂著聖灰白粉,幾乎裸露著削瘦如柴的身體,長長的頭髮盤起,鬍子已打成死結縷縷垂下。
版權作品,請勿轉載
石塔中央供奉著象徵濕婆的林伽
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
他們身上有著印度教最早期的追隨者的影子,佛陀釋加牟尼也曾經當過幾年苦行僧的生涯;
版權作品,請勿轉載
石塔群排列整齊
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
他們靠禁欲、不享樂與自我克制來分離著自己與塵世,令思想如浮雲飄起,令自己進入一種無我的境界;他們用最原始的手段生活,迎接著悟道那天來到。
版權作品,請勿轉載
從石塔群眺帕斯帕提那神廟全景
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
穿過密集的石塔,來到一個平臺,這裡是與帕斯帕提那隔河相眺最好的地方。帕斯帕提那神廟的意義已經遠遠超出了尼泊爾,
版權作品,請勿轉載
帕斯帕提那神廟正門與大殿的銀門
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
它是整個南亞印度教最神聖的廟宇,也是印度教徒心裏濕婆神最重要的廟宇。雖然才是清早時分,神廟裏已人頭攢動,
版權作品,請勿轉載
帕斯帕提那神廟的回廊亭內是婆羅門祭祀的範圍
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
信徒們從四面八方到此膜拜。主廟是金頂銀門,沒有攝影師被允許進入拍攝,
版權作品,請勿轉載
帕斯帕提那神廟內樣式繁多的塔
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
裏面是什麼連LP也無法説清楚,即使是印度教徒也不是可以隨便進的,尼泊爾的賤民便是2001年才被允許進入神廟的。
版權作品,請勿轉載
非印度教徒不得進入這扇銀質大門
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
不過金光燦燦的屋頂即使是在隔河相觀的這邊,也耀目得如此強烈,還有如銅墻鐵壁般結實的四週銀門,
版權作品,請勿轉載
回廊下的婆羅門祭司
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
將廟內緊緊裹起,連一絲風都穿不過去。主廟外的長廊裏有婆羅門祭司正在為信徒做法祈福,他們也是印度教裏不平等階級的特權代表。
版權作品,請勿轉載
回廊下的婆羅門祭司
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
濕婆神,在印度教裏充當著極為雙面角色——毀滅並重生。
版權作品,請勿轉載
帕斯帕提那神廟大殿的金頂
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
至少在這一點上,我對印度教是由衷讚賞的,如此複雜的的神,帶著如此分裂的人格,卻被塑造得如此生動淋漓。
版權作品,請勿轉載
帕斯帕提那神廟正門上的濕婆與妻子浮雕
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
濕婆是以恐怖著稱的,他的法相常常都以骷髏為環鏈、以眼鏡蛇為耳飾、渾身涂滿聖灰。
版權作品,請勿轉載
石塔內外的苦行僧
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
他居然住在中國西藏的岡仁波欽山上,騎著公牛南迪,手持三叉戟,常常以男性生殖性——林伽的形象被供奉著。
版權作品,請勿轉載
石塔內的婆羅門祭司
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
每到世界末日,濕婆準時出現,他開始跳起他最拿手的宇宙之舞,
版權作品,請勿轉載
帕斯帕提那神廟的塔群
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
舞動的瞬間,宇宙為之震憾,大地為之顫抖,整個世界在他的舞動中毀滅。
版權作品,請勿轉載
帕斯帕提那神廟的塔群
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
然而,他繼續舞動著身體,在徹底的消亡後,開啟下一個宇宙輪迴。
版權作品,請勿轉載
林間的猴子是神
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
巴格馬蒂河水沉默地淌著,不管它是不是如恒河般曾經緩緩流過濕婆的長髮。對於河邊火葬臺上的每一個人,
版權作品,請勿轉載
路邊的黃牛也是神
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
他們都經歷了個人世界的末日,他們生前所有的信仰與寄託都早已經牢牢地與濕婆粘在了一起。
版權作品,請勿轉載
路邊的黃牛也是神
尼國神色(十六)帕斯帕提那神廟,濕婆舞動死而後生
作者: 葉飛
唯有這樣,他們的靈魂才會隨著巴格馬蒂河水流向天國並開啟下一個輪迴;唯有這樣,他們才能在濕婆一滅一生的宇宙之舞間死而後生。
版權作品,請勿轉載
一個神的國度
本期編輯: 蔡彬