尼國神色(三十三)尼泊爾,面孔
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尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
帕坦也有個杜巴廣場,其中修繕得最好的皇宮建築中的一段——馬拉國王的寢宮與庭院.
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帕坦博物館
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
如今改成帕坦博物館,這也算物盡其用吧。
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帕坦博物館是印度教建築改成
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
LP上評價帕坦博物館是南亞次大陸最好的博物館,我抱著驚訝與好奇的態度想一探究竟.
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帕坦博物館的木雕窗
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
它何以超越大名鼎鼎的加爾各答印度博物館?
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屋脊上舞蹈的濕婆
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
這是一座並不太大的博物館,藏品集中在二樓.
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帕坦博物館正立面
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
展示出印度教與佛教藝術的雕刻作品,以鑄銅和銅鍍金繪彩為主打。
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入口的黃金門與有些怪誕的石獅子
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
所有在虛擬無形狀態下的神祇,在這裡以一座座精美華麗的模樣呈現出。
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石獅特寫
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
在走馬觀花的個把鐘頭裏,也足以令看者嘆為觀止。
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金門上的半圓形裝飾
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
博物館並沒有區分開佛教與印度教藝術作品,而是將此二者自然融合陳列。
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館內的中央庭院有個小廟宇
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
這令觀者在對一件件展品無順序的品鑒中,對此二教的藝術風格求同存異。
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在博物館二樓俯瞰中央庭院
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
其實佛教是脫胎于印度教的,那時印度教叫婆羅門教。
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館內建築的雕花窗
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
婆羅門教産生於西元前2000多年雅利安人創立的吠陀教,並在西元前七世紀正式確立了以大梵天為主神的教章教義。
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雕花柱廊
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
西元前六世紀時,當釋迦牟尼還叫悉達多王子時,就已經遵行了此教的章法。
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雕花柱特寫
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
並以苦行僧的姿態在森林裏修行數年。直到某個黎明破曉前,他在菩提樹下頓悟,提出不偏苦不偏樂的中道觀.
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館內的小花園
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
才提出了區別與婆羅門教的不可逆轉的階級論相對的眾生平等論。
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博物館內將休息區自然融入展覽區
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
正是佛教的中道觀,與中華民族骨子裏註定的中庸之道有著先天的相近性。
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從博物館內眺望帕坦杜巴廣場
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
於是佛教由東漢入中原便在中華土地上掀起了一場宗教革命,綿延不絕。
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這件古代展品很像我們的三星堆風格
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
而在古印度,自阿育王時代之後,佛教幾乎滅亡。此時,婆羅門教吸納了佛教的諸多優點。
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華麗的銅吊燈
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
得到統治者的簇擁,新婆羅門教誕生,這就是今天我們所説的印度教。
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華麗的青銅吊燈
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
在印度教裏,原來被放至主神的大梵天,被弱化,而毗濕奴與濕婆被重用,而釋迦牟尼這位佛教之祖,
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馬裝飾的油燈臺
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
亦被寫入印度教教義中,成為毗濕奴拯救世界的十個化身之一。至於眾多佛教中出現過的菩薩,
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具印度莫臥爾伊斯蘭風格的壁畫
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
因與釋迦牟尼一樣大多都是由婆羅門教徒轉變過來的,也理所當然成為了印度教籠絡的對象。
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鍍金銀神龕來自帕坦kumbeshwar寺
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
最有名的就是觀自在菩薩,他在印度教裏叫麥群卓拿(Machhendranth),分紅白雙色,掌握著風雨,代表五穀豐登,
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大梵天的坐騎——天鵝
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
而佛教徒則將他拜為著名的“無緣大慈,同體大悲”的觀音菩薩。
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濕婆之三面相
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
在對待神的態度上,此二教也不同。印度教主張對神祇隆重的祭祀與膜拜,以求通過此與神對話,得到神的保祐。
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濕婆與妻子帕爾瓦蒂
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
佛教則以師徒關係處之,釋迦牟尼本人一直在擔任著老師的責任,而不是將自己樹立成神的模樣,
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濕婆的兒子——象神GANESHA
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
這點與孔老夫子相似,從這個方面説,那些成天在佛祖像面前五體投地又唯唯諾諾的人們
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象神(青銅器)
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
騎著金翅鳥葛魯達的毗濕奴(Vishnu carried by the sunbird)。
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騎著金翅鳥葛魯達的毗濕奴(Vishnu carried by the sunbird)
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
一定是有愧在心有恥未表而乞求他老人家庇祐的。孰不知,佛祖宣揚的眾生平等,不是多捐一點香火錢可以破壞的;
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殺死惡魔的毗濕奴化身(石雕)
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作者: 葉飛
佛祖最本質的教導,就是通過自我的修養,達到覺悟。
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因陀羅(INDRA):古印度教裏眾神之首,佛教裏他是住在須彌山的守護神帝釋天
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作者: 葉飛
幾年走上了極端的修行路,由此簡單的對話中他悟出蘊藏其中的大道理,
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神猴哈努曼(石雕)
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作者: 葉飛
他提出了中道觀,並最終大徹悟。我很喜歡這段,用樸素的對話,將深奧的道理輕鬆化解,
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鎮館之寶——釋加牟尼像(12世紀銅鍍金作品)
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
不故弄玄虛,卻回味深長。所以,我特別能理解為什麼到最後,
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燃燈古佛(dipankara)17-18世紀,銅鍍金彩繪
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
因為這裡的人民更早地擁有了智慧與文明,也更懂得中庸與輪迴。
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不空成就佛(amoghasiddhi)17-18世紀,銅鍍金鑲綠松石
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
雖然如今整個尼泊爾都是印度教徒的天下,他們帶著紅色蒂卡的濃烈。
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觀世音菩薩(padmapani lokeshvara)16-17世紀石雕彩繪
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
虔誠膜拜于各神之間。但佛教藝術依然散落在各個角落。
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彩繪觀音像木雕
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
發出祥和而濕潤的光芒,正如那連接起天地的經幡。
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度母TARA是藏傳佛教裏地位很高的菩薩
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
只要有風過,便頌揚著一遍讚美的詩,在無聲無息間大慈大悲。
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八臂度母
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
在帕坦博物館,我漸失去了區分佛教與印度教雕像的能力。
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其他佛教神祗
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
因為在那些生動而深刻的雕塑面前。
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其他佛教神祗
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
我所要做的只是放下對外表膚淺的判斷,
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釋加牟尼坐像
尼國神色(八)帕坦博物館,宗教交融出藝術
作者: 葉飛
而真正讓感動直達內心,恰如被尼泊爾的那雙佛眼一眼穿望那般。
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手腳均有蓮花
本期編輯: 蔡彬