異地留守，他鄉遙寄哀思
清明節將至，按照慣例，在蚌埠上班的吳勝錢會在放假前一天的晚上回到池州老家，然後在清明節當天和家人一起前往銅陵市樅陽縣會宮鎮祭祀先人。而今年，他取消了原來的計劃。
“前幾天爺爺還在打電話催問。考慮到疫情影響，今年在外的親人多數選擇不回家，也省得費心考慮祭祀時間、祭品、車輛、飯店等。”3月28日，吳勝錢對記者説，他的先祖是由樅陽縣會宮鎮遷到池州的，如今其家族在池州已有34口人，不少都在外地。他們每兩至三年會一起到會宮鎮祭祖。如今，他打算就在蚌埠踏青，異地遙寄先祖。
日前，安徽省民政廳下發《關於做好2022年清明節祭掃工作的通知》，要求各地在做好疫情防控前提下，有序做好清明節祭掃服務管理工作。同時要求各地向社會公佈祭掃服務有關安排，避免簡單化、一刀切。提供現場祭掃服務的地區，要採取預約、錯峰、限流等措施降低祭掃人流密度，減少祭掃現場人員聚集。暫停現場祭掃服務的地區，要及時向社會公告，積極創新服務方式，提供網路祭掃、代客祭掃等智慧便民服務。
祭掃在心不在形，別樣清明一樣情。記者採訪中發現，今年清明節選擇不返鄉的外出人員較多。不返鄉原因主要是擔心疫情蔓延、來回時間匆忙等。不少受訪者表示，異地留守，做好自身防護、健康平安過節既是為社會作貢獻，也是對逝去親人最好的告慰。
老家在安慶的程潤華，今年首次決定清明節不回家祭祀先人。談起疫情下的清明，他表示很能理解。“這兩年的疫情，打亂了人們的正常生活節奏，但也增添了不少新的生活方式。就拿清明節來説，以前都是現場祭掃，現在回不去了，就可以學古人遙寄哀思，踏青、朗誦等都是很好的方式。”程潤華説，最近他一直在關注網上祭祀，打算清明節當天通過“雲祭祀”寄託哀思。
優化服務，滿足祭掃需求
“請廣大市民入園測溫、掃碼、戴口罩，文明祭祀，禁放禁燒，平安清明！”3月28日上午，在安慶陵園入口處，大喇叭迴圈播放防疫要求，一排排防護欄圍成進出兩條通道，保安和志願者認真值守，為前來祭祀的市民測溫、登記，放行綠碼市民入園。
“今年外地前來祭掃的人少了，但本市來祭掃的人依舊不少，仍需要做好服務工作。”安慶市公墓管理處辦公室主任王瑋告訴記者，最近安慶陵園迎來一波祭掃高峰，粗略估計26日到28日，3天祭掃人數超過14萬人。為防止清明祭掃扎堆聚集現象，安慶市對祭祀人員採取分流、錯峰等方式，有序維持現場秩序。“公墓管理處特意增加40名保安和50名志願者維護祭掃秩序，設置了便民服務點，有醫療人員為身體不適的市民提供醫療服務，同時增加3輛電動巡回巴士，短途接送行動不便的老人和傷殘人士。”王瑋説。
據悉，為應對清明節祭掃高峰，安慶市公墓管理處先行謀劃，制定了工作方案與應急預案，成立清明工作領導小組，自3月12日起，實行領導帶班、24小時值班和重大事故報告制度，確保發現問題及時處置、及時報告。
除了加強現場祭掃管理，不少地方積極開展線上祭掃服務。今年，六安市民政局聯合該市數管局在皖事通App上開通了“雲祭祀”網上祭掃服務平臺，市民通過手機登錄後，按照操作規程，選擇故人所在的陵墓園區，輸入故人姓名、身份證號等資訊，點擊查詢；如查詢不到故人資訊，點擊“查詢”按鈕後，接著點“創建故人”進行創建，再點“保存”按鈕，經平臺管理員審核通過後即可進行祭祀。
省民政廳也在其門戶網站設置“2022年清明祭祀專欄”，宣傳殯葬法律法規，弘揚清明文化，強化人文關懷，提供各地網路祭掃、代為祭掃的App二維碼、網站網址和聯繫電話，滿足群眾足不出戶祭掃需求。
移風易俗，共樹文明新風
近日，亳州市民政局、市文明辦、市殯葬協會組織志願者開展“強國復興有我——‘我們的節日·清明’”主題活動，現場設立鮮花換火紙兌換點，引導前來掃墓的居民，將攜帶的火紙、冥幣等傳統祭祀用品換成鮮花、黃絲帶，倡導文明祭祀新風尚。
活動當天一大早，市民尚學華便來到位於亳州市區亳蕪大道南側的福澤園公墓。“今天特意來給姥爺、姥姥上墳。”尚學華説，結束後，她還要趕到譙城區十八里鎮祭祀奶奶。記者看到，尚學華手裏拿的是兩盆鮮花，“給先人送鮮花，從4年前就開始了，好看又衛生。”她説。
在福澤園公墓大門口兩側，設有鮮花銷售點，不少市民在挑選鮮花。“兩盆鮮花只要15元，比火紙貴不了多少。”一位市民表示，用鮮花祭祀先人，很受歡迎。
一年一度又清明，文明祭祀樹新風。3月25日，省民政廳聯合省市場監督管理局發出通知，在全省開展以“塑膠花”等不易降解祭品和封建迷信色彩殯葬用品（如冥幣、紙扎祭祀品、錫箔元寶等）為重點的專項整治行動，教育引導廣大群眾自覺抵制破壞生態環境的祭祀用品，加快推進移風易俗，樹立文明祭掃新風。
“清明節是重要的祭祀節日。針對祭祀用品開展專項治理，既能從源頭上把控不文明祭祀行為，也能加強移風易俗宣傳，引導群眾自覺樹立文明祭祀理念。”省民政廳社會事務處處長張臻説。據悉，此次治理活動自3月25日起到4月25日止，後期將轉為常態化工作。同時，大力推廣家庭追思會、網路祭掃、鮮花祭掃、經典誦讀等現代祭掃方式，逐步引導群眾從注重實地實物祭掃轉移到以精神追憶為主上來。（李明傑）