安居古城 千年文脈憑什麼“安居”當下

悠悠涪江，蹁躚渡船行至城下，蕩起一層漣漪；扎龍鋪裏，竹篾彩紙上下翻飛，舞出一片風韻；青石街上，縣令出遊、旱船迎親，鑼鼓喧聲鋪開一幕穿越大戲……

在銅梁安居古城，這些古色古香的畫面，不是為遊客量身定制的戲劇表演，而是當地人千百年來原滋原味的生活場景，和靜謐流淌的文化氛圍形成鮮明對比。

作為銅梁全域旅遊發展的“火車頭”，安居古城門庭若市——2018年接待遊客345萬人次，實現旅遊綜合收入15．5億元。

是什麼力量，讓一座古城跨越千年時光，仍保持獨有的靈魂和生機？

銅梁區委書記唐小平給出的答案是，對歷史、對傳統的敬畏與尊重。

日前，記者走進安居，探究這裡如何通過敬畏歷史、尊重傳統，做好保護與開發的課題，讓古城穿越千年，“活”在當下。

原味安居 活著的“涪江山居圖”

清清瓊江水奔流至，滾滾涪江河呼嘯來。得益於涪江、瓊江的交相滋養，1500年前，安居逐漸由往來的“水碼頭”，發展成繁榮的小城。明初，這裡就成了銅梁、合川、大足、潼南等地的物資集散地，商賈文人云集。

川渝地區水網密布，河流縱橫，因水而興的古鎮不在少數。如果你問，安居何以盛名？

當地人會領你登上128級青石梯，邁過星輝門，在放慢的時光裏細品安居之美。

安居城內有市、區級文物古跡200處，國家級非物質文化遺産1項。徜徉古城，吊腳樓、老商鋪、九宮十八廟……數量龐大、保存完好的古建築群如畫卷般鋪在眼前。

“安居古城景區規劃面積14．16平方公里，坐落在成渝經濟區腹地，是國家4A級旅遊景區。”銅梁區委宣傳部相關負責人告訴華龍網－新重慶客戶端記者，“活在當下”，是安居古城最大的魅力。

陽光下的安居古城 夏凡凈 攝

在這裡，你可以閒逛于老街巷弄，品相思糍粑、巧手粽、翰林酥、衝衝糕等地道小吃；坐進湖廣會館，看一台川戲，在水袖招展、絲竹悠揚之中穿越歷史……走進演繹千年的“涪江山居圖”。

依山而立，伴水而眠；炊煙嫋嫋，千年已往。

原汁原味的古城基調，讓安居還是那個安居。但比起肩挑背磨的日子，城裏的人已經換了笑顏。

這得益於當地旅遊業迅猛發展。作為銅梁建設文化旅遊城市的“一號工程”，安居承載著榮耀和輝煌。

銅梁堅持把保護傳承與開發建設相結合、産業發展與群眾增收相結合、環境治理與景區管理相結合，紮實推進安居古城保護開發工作。古城正式開放第二年，景區接待遊客87．4萬人次，實現旅遊綜合收入2．21億元。

2018年，安居古城共接待遊客345萬人次，實現旅遊綜合收入15．5億元。

醉美安居 程賈利 攝

人文安居 敬畏傳統留住文脈

市場生機勃發，開發建設者為何仍堅持將傳統保護放在首位？

今年重慶市區縣“曬文化•曬風景”（簡稱“雙曬”）大型文旅推介活動中，銅梁第一推介人——區委書記唐小平給出了答案。

《書記曬文旅》8分鐘短片中，有人問唐小平：“我發現古城很多原住老百姓，都還是按照以前的傳統生活方式在生活？”

“我也不止一次地思考過這個問題——一座古城，是一種什麼力量，讓她跨越千年時空，依舊保持著屬於自己的那份獨有靈魂？”唐小平把目光放遠，一江碧水脈脈流淌。

片刻，唐小平説道：“我想，答案就是對歷史、對傳統的敬畏與尊重。這樣的古城才是人們心目中一座真正活著的古城。”

古城水雲龍 柏強 攝

正如唐小平所言，近年來，銅梁堅持把傳承歷史文化作為安居古城保護開發的核心，堅持修舊如舊、建新如舊，讓歷史得以活化、文化得以傳承、古城得以重生。

為此，當地按照“保護優先、梳理為主、留住文脈”的原則，修訂完善古城保護髮展規劃，對城內會館、宮廟、宗祠等古建築進行了排危性維護，對明代古城墻、唐代摩崖石刻等文物古跡進行了搶救性保護。

“安居集龍文化、古縣城文化、巴渝文化、宗教文化、書香文化、移民文化和抗戰文化于一體，保存下來的湖廣會館、天后宮、齊安公所、火神廟、藥王廟……是歷史和民俗文化的傳承。”來自民間的聲音如出一口。

2013年，鄒賢碧被推選為安居古城文化研究會會長，如今雖“退居二線”，依然時刻關注安居古城的修繕保護情況。

少年時，鄒賢碧在安居古城學習扎龍，後出走全國，以繪畫為生。2003年，鄒賢碧撣去一身塵土回到家鄉，自發從事起安居古城的文化研究工作。

“安居從古至今人文薈萃，明清兩代就出過6名翰林、38名進士、87個舉人，他們的老宅大多保存至今。”鄒賢碧介紹，此外，行遊於此，與龍有關的地名、建築、美食、民俗、技藝等比比皆是，無不述説著數不盡的千年故事。

安居古城文化研究會，對這些傳統歷史文化進行挖掘梳理，定期出版旅遊季刊，創作出版了長篇小説《安居古城》《鳳舞龍蟠處》、紀實長篇小説《何日君再來》、故事集《古城舊事》等大量文集，為的就是留住千年文脈。

居美食相思糍粑。安居古城供圖

鄉愁安居 特色民宿安放鄉愁

“如果説千年文脈是安居的底蘊，那麼質樸鄉愁就是她的氣質。”景區負責人介紹，安居古城老街，上半城居山，下半城臨江；它的佈局順山勢、順水流而成，古城週邊為現代建築，與古鎮融合交錯。千百年來，人們對於鄉愁的追尋和守望在此寄放。

“好花不常開，好景不常在。今宵離別後，何日君再來……”這首由周璇、鄧麗君演唱過的《何日君再來》，詞曲都出自從安居人劉雪庵之手。

在華僑大學教授毛翰心裏，這首歌最能代表安居的鄉愁。

在婉轉歌聲的浸潤裏，這裡的管理者在古城開發中同樣學會了量體裁衣——引導原住居民利用自有房屋，通過房屋租賃、合作入股等方式，在古城策劃打造西南特色民宿客棧聚集群。

安居油傘、安居老酒、安居龍繡、安居草編、安居貢米、安居紅柚等30余種原住民開發的特色旅遊商品，不僅讓原住民留了下來，更富了起來。

此外，當地還制定出臺安居古城業態招商優惠政策和夜間營業扶持辦法，引導原住居民按照業態規劃就地就業創業，古城現有各類經營商鋪1300余戶，帶動群眾就業3000余人。

隨著旅遊的蓬勃發展，外出的安居人陸續返鄉。

鄧小軍今年35歲，是安居鎮玉頂村村民，高中畢業後為了改變自己和家人的生活條件外出打工，先後前往北京、江蘇等地，最後在雲南大理打工時看到旅遊産業十分火爆，便決定留在當地自主創業。

2013年，鄧小軍在回鄉探親時，發現安居古城正在大力修復開發，但當地商業業態還未完善，具有很大的發展潛力，再加上當地招商幹部的積極推介，鄧小軍最終決定回家鄉創業。

“我已經在安居古城內開了5家從事傳統民族特色服飾、手工藝品、土特産等旅遊商品的門店，並聘請了周邊8名留守婦女為店員，目前月營業額超過6萬元。”鄧小軍説，安居，城如其名，這裡就是自己的心安之地，也是人們追尋和守望鄉愁的安然居所。

進化安居 跳出古城合縱連橫

目前，安居恢復、保留了打糍粑、包粽子、刻章、打爆米花等傳統生活習俗，在這裡，還可以看到獨具安居特色的民俗文化活動，比如縣令出巡、旱船、迎親、金錢板、舞龍、舞獅、水雲龍表演等。

長長的古街，有民居有商鋪，有酒樓有茶肆，有背上背簍往來的原住民，他們就是古城的生機所在。原汁原味的古城基調，造就了安居獨一無二的古城韻味，成就了安居“活在當下”的魅力。

“我們堅持把綠色發展理念貫穿景區提檔升級，特別是項目建設全過程，嚴控天際線、山際線、水際線，推進任何項目都以保護安居山水自然肌理為前提。”銅梁區委宣傳部相關負責人表示。

同時，今年安居還將啟用新修建的攔河大壩，能夠阻擋海拔220米以下的洪水倒灌，確保古城商家、居民免受洪水威脅。

新與舊的結合，為古老的安居帶來新時代的繁榮。

接下來，安居將繼續深入挖掘古城歷史文化，提速文旅融合步伐，加大招商引資力度及旅遊業態的培育，儘快建成遊客接待中心、鄉愁博物館、情景水街及國家濕地公園等重點項目，提質兩江四岸水上景觀。

其中鄉愁博物館還將與巴岳山、玄天湖、荷和原鄉、西郊綠道等旅遊景區相互借力，打造讓遊客沉浸感知、流連忘返的尋根之旅，助力銅梁加快建設中國鄉愁旅遊目的地。（ 陳美西 李黎）