葉貴本：重慶社科院研究員、哲學教授，重慶中華傳統文化研究會會長。曾任重慶市教委主任、黨組書記，市政府副秘書長。多年來，他從未間斷過對中華傳統文化的學習、研究和傳播。他的思想讓國內外二十多萬受眾受益，他累計做傳統文化講學近900場。從曾經的公務員到現在的文化領軍人，他始終不忘初心，致力於傳統文化的弘揚與傳承。近日，本刊記者走近這位將青春和熱血都奉獻給傳統文化的專家，聆聽他對傳統文化的理解和感悟。
經濟使國家強大，文化讓國家偉大
本刊記者：我們平時總在提中華傳統文化，中華傳統文化對國人到底意味著什麼？
葉貴本：幾十年來，我一直認為對於中華文化的傳承和弘揚，這根本的意義在於對民族歷史、民族文化的尊重，唯有這種尊重才能建立起民族的自信，唯有民族的自信，我們才能夠自覺地堅守和踐行中華優秀文化，只有堅守和踐行才能把中華文化融入民族的潛意識，形成民族集體性格、民族的靈魂。
經濟可以使一個國家強大，但文化能讓一個國家偉大。我經常講，民族是一個文化的概念，不是基因的概念，簡單來説，就是有什麼樣的文化才有什麼樣的民族，而沒有文化的民族只能被稱作種族。因此，文化才是民族的“身份證”和“靈魂”，文化沉澱為人格，能提升人的精神境界。當某一天，我們的文化沉澱為了集體人格，這個民族的靈魂也就緊密地凝聚起來了。
所以，作為中國人，我們應該對匯集了上下五千年曆史的優秀傳統文化感到驕傲。今年11月，習近平總書記在接待美國總統特朗普，並與他一起參觀故宮的時候，自豪地説：“我們的文化沒有斷流，五千年的文明沒有斷流。”這是多麼值得驕傲的事情啊！這個世界上，許多歷史悠久的文明都中斷了：比如巴比倫文明、埃及文明和印度文明。而我們中國不一樣，我們沒有斷檔，孔子的後裔找得到，孔子的72代孫、73代孫仍有傳承，孔子、老子的如“不如守中”、“三人行，必有我師”等經典流傳至今，孔林、孔廟等歷史遺跡依然有跡可循。
中華傳統文化的根本精神是以人為本的人文精神
本刊記者：傳統文化是一個非常大的概念，它的核心是什麼？
葉貴本：對於傳統文化的核心思想，至今仍然有許多不同的説法：比如王岐山同志曾在人民日報撰文提出，傳統文化的核心思想是“四維八德”，禮義廉恥稱為“四維”， 孝悌忠信禮義廉恥稱為“八德”，我認為王岐山同志説的很好。你問我禮義廉恥何解？我的解讀是，禮，規規矩矩的態度；義，正正噹噹的行為；廉，清清白白的辨別；恥，切切實實的覺悟。
中華傳統文化的根本精神是以人為本的人文精神，即做人是根本，做人是講人格和規格的。人世間最靈的最重要的是人，荀子曾説，世間萬物分為四類，第一類是水火，有氣而無生；第二類是草木，有氣也有生；第三類是禽獸，有氣有生還有知；第四類是人，有氣有生有知還有義。這也正如孟子説的，人有四心，惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這也是人與動物的區別，人更重要的是有善心，有了善心就會利人利社會。
本刊記者：除了名家各自不同的觀點，您自己認為傳統文化的核心是什麼？
葉貴本：我認為傳統文化有兩大層面，一個是道的層面，一個是藝的層面。道是形而上的，藝是形而下的。我們弘揚文化，無非就是要明道、行道、傳道，如果昇華境界，那就是求道，證道和悟道。但我個人認為如果把人道（做人的道理）搞清楚，那麼商道就清楚了，佛道也清楚了。所以佛教裏面有一句話：“人成即佛成”，意思是先學做人，再學菩薩心。同樣，道家也認為，先成人道，再成仙道。要成人道，就要遵循人道的規則，即王岐山同志的“四維八德”，按照這個去做，人道就成了，商道也就成了。所以説天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，商道酬信，業道酬精，這就是傳統哲學的經典表述。
本刊記者：您認為傳統文化具有哪些特點？
葉貴本：古老、豐厚、連綿、神秘、偉大，這是傳統文化的五大特點。我常説，中華文化有海納百川、地承萬物的氣魄，相容並蓄而豐富多彩，推陳出新而充滿活力，特色鮮明而名揚四海，它是人類寶貴財富抹不去的生命痕跡。傳統文化有“三神”,神奇、神秘和神聖。神奇表示能力，神秘表示智慧，神聖表示使命和信仰。
任仲愈先生總結出傳統文化有四大源頭，第一個源頭是以孔孟為代表的魯文化；第二個源頭是以齊桓公、管仲、荀子為代表的齊文化；第三是以老子、莊子、屈原為代表的楚文化，也就是後來的道家文化；第四是以秦孝公、商鞅、李斯為代表的關中文化，也就是後來的法家文化。另外傳統文化有四大思想，第一是陰陽五行的基本哲理思想，第二是處理好人和社會關係的中庸中和思想，第三是處理好人和自然關係的天人合一、天人相應的思想，第四是處理好自身的克己修身思想。這四個思想基本上概括了中華文化的主要思想。