“《格薩爾》是數千年藏族牧業文明的代表作；是世界上最長的史詩；是目前世界上為數不多的活形態史詩之一；是藏民族的百科全書；是聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄。”6月3日，在西藏自治區群藝館（區非遺保護中心）“西藏非遺大講堂”上，西藏自治區民族藝術研究所（西藏自治區藝術創作中心）所長、主任努木作了題為“人類非物質文化遺産代表作名錄——《格薩爾》傳承保護工作”的主題演講。
圖為努木在“西藏非遺大講堂”分享《格薩爾》傳承保護現狀（攝影：王媛媛）
《格薩爾》全傳分為開篇降生、征戰降魔、重返天界三個部分，講述的是在天災人禍遍及藏區時，格薩爾王誕生，他在部落賽馬會上一舉奪魁，當上部落首領，此後便施展天威，東討西伐，征戰四方，先後降伏了幾十個“宗”（藏族古代的部落和小邦國家）之後，功德圓滿，返回天界。
努木説，《格薩爾》 整體故事結構像一個橢圓形，兩頭扁平、中間不斷向外延伸。第二部分征戰降魔除了著名的《霍嶺大戰》外，還有18大宗、18中宗和18小宗等故事。
努木同時介紹，有學者根據面世的《格薩爾》書籍進行了數字資訊化處理，最終統計出《格薩爾》全傳共有253.63萬詩行。“之前的統計數據是有100多萬詩行，現在已經有了新的認識。這一數據未來也會有變化，因為很多《格薩爾》還在説唱藝人們中的腦海中，在不斷生成。”
圖為格薩爾王（壁畫），翻拍自《嶺國妙音》（翻拍：王媛媛）
圖為《格薩爾》説唱藝人斯塔多吉現場説唱（資料圖，攝影：王媛媛）
《格薩爾》廣泛流佈于青藏高原及其周邊，學術界用“999”來概括其流傳的廣泛性。努木表示，千百年來，《格薩爾》能廣泛流傳，主要應歸功於那些優秀的民間説唱藝人，即藏語説的“仲肯”“仲尼”。他們是史詩最直接的創作者、繼承者和傳播者。
截至目前，據專家估計，《格薩爾》説唱藝人約有150名。作為青藏高原遊牧文化核心區域，西藏自治區那曲市活躍著100余名《格薩爾》説唱藝人。“那曲市已經對108名《格薩爾》説唱藝人全面普查建檔，留存了大量關於《格薩爾》説唱藝人以及他們説唱的音視頻資料。”努木説，除了那曲，在青海、四川等《格薩爾》廣為流傳的區域也在對《格薩爾》予以保護、傳承。
努木表示，“從舊社會‘乞丐的喧囂’、流浪的藝人到如今成為人類非物質文化遺産，變化的不僅僅是《格薩爾》説唱藝人們的社會地位，還有各地通過採取有力措施，對《格薩爾》的搶救、保護、傳承，使其成為目前世界上為數不多的活形態史詩之一。”
