28日，大眾為之期待的華語影片《等愛歸來》在全國各大院線燃情上映。首映當天，記者來到北京天幕新彩雲影城，放映結束後，坐在後排的一位阿姨偷偷走進洗手間，獨自拭淚，情緒難以平靜。她告訴記者，影片令其想起了已故的爺爺，勾起了太多兒時的親情過往。可以説，評價一部電影的好壞標準不一，但能直擊觀眾心底，喚起情感共鳴無疑是一部精彩影片的重要基準。 

    去“標簽化” 讓作品自己説話 

    影片中有這樣一個情境，表演藝術家謝芳老師所飾演的李奶奶坐于大槐樹下，滿懷激情的一段唸白，令觀眾感概萬千：問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹；祖先故居叫什麼，大槐樹下老鸛窩。銀幕中是李奶奶微笑的面容，銀幕對面，確是觀眾們一雙雙含淚的雙眼。風吹來了你的思念和你的訃文，也堅定了耄耋老人永久守候的心。誰會明瞭五十年的等待意味著什麼，只有那“不忘初心”的相守與李奶奶雲淡風輕的笑容，融化了思念，流淌於心中。 

    在國內，大多觀眾有一習慣，即看卡司（陣容）定影票。即使是動畫電影《大聖歸來》，也要有個虛擬巨星“孫悟空”，來吸引觀眾的視線眼球。可以説，影片《等愛歸來》的卡司在巨無霸式的國産大片面前顯得溫婉親和，但其盡顯黑馬潛質，以其深邃的情感爆發力震撼華語影壇。如果在票房上獲取成功，將開啟中國電影去標簽化的時代。如同好萊塢，卡司並不是決定電影成敗的唯一元素，飽滿強勁的敘事表達才更具強大的魅力。導演康寧曾在電影《等愛歸來》發佈會上的一句話，如今可以當做這部作品的準確注腳——好作品，自己會説話。 

    讓多元更多元為民族情懷佔據一席之地 

    我們的電影市場夠多元嗎？確實是。在我國電影市場中很難找出沒有表現過的拍攝題材。但我國的觀眾夠多元嗎？影院的排片可以回答。也許全世界都是這樣，巨無霸大片永遠比小成本電影更受歡迎，爆米花影片永遠比大義情懷更具票房號召力。但即使是這樣，也仍有像《黃金時代》、《1942》等電影的主創們前赴後繼，努力撐起民族情義的熠熠藍天。影片《等愛歸來》正是觸碰了華語電影的無人區。“尋根問祖”在很多人眼中實在不是一個可以講出新故事的概念緣起。但從觀眾走出影院時的欣慰表情可以看出，只要用心挖掘故事，以其新穎獨特的立意視角誠摯展現，定會博得大眾的認可。《大聖歸來》照舊嚼了一遍《西遊記》的饃，但片中嶄新的世界為其贏得了五億多的票房佳績。 

    據了解，《等愛歸來》取景于山西洪洞，發生在這裡的明朝洪武、永樂年間的大移民，是我國歷史上規模最大，範圍最廣的一次遷徙。這裡有傳統文化最原始的基因，《等愛歸來》正是在這種基因上成長髮展。在問到是否擔心題材偏于小眾之時，導演康寧胸有成竹地回答：讓多元更多元，讓觀眾在莞爾一笑之餘，也有欣賞民族文化的廣闊影像空間。我們沒有大片的投資，但我們有巨作的品質，對《等愛歸來》我們滿懷信心。 

    倡導文物保護 弘揚社會正氣 

    在片中還有一條主線，即圍繞國寶“趙城金藏”展開的文物盜取與非法販賣。時下盜墓小説及影片廣受追捧，卻沒有一部影片提及盜墓的非法性，似乎盜墓是一件流行時髦的趣事，這會誤導觀眾，使其法制觀念産生嚴重偏頗。在影片《等愛歸來》中，導演及主創們並非嚴厲説辭，而是通過懸疑詼諧的故事情節巧妙地抨擊走私文物、盜取國寶的違法行徑，給予年輕人正確的價值引導與積極的警示作用。 

    習主席在講話中強調：保護歷史文物是國家法律賦予每個人的責任，也是實施可持續發展戰略的重要內容……不可再生的珍貴文物資源，不僅屬於我們，也屬於子孫後代，任何個人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會和後代的利益。《等愛歸來》充分貫徹習主席講話精神，將對傳播中華文化，加強文物保護産生積極而深遠的影響。

    來源：中國網