迄今為止，發現了老舍先生的三塊硯臺，三塊都有講究。

兩塊是藏硯，一塊是自己用。

兩塊藏硯都是1949年以後分別買的。買的時候，一定是看上了它們的文物價值。外表上看，兩塊很有些共同點：都不大，14-15釐米長，9~10釐米寬，1釐米半到2釐米半厚。外面均有紅木木盒。簡直像一對兒。而且都是清代的東西。重要的是，它們都是文人硯。

其中較厚的那方是大戲劇家和戲劇理論家李漁的遺物。在他的這一方硯臺左側上刻著一行邊款：“笠翁李漁書畫硯”，係篆字。國內外有不少李漁研究者，但多數都沒見過李漁留下的實物，著名戲劇研究家吳曉鈴先生看了這一方李漁硯之後，驚呼：“這是唯一的！”他對我説：“我去找人做拓片。”拓片出來之後，日本要去發表。美國漢學家韓南教授，一位李漁專家，也要一睹為快。

第二方藏硯是舒濟由箱子底下翻出來的，翻過底面一看，不得了，有刻像一幅！還有題刻！共19字：“乾隆丁酉錢塘黃易三十四歲小像嘉定錢坫題”，字後刻有小印兩枚，一為陽，圓型，單字“泉”，一為陰，方型，雙字“十蘭”。黃易小像八釐米見方，著刀極淺，線條簡練明快，是個古速寫像。那個時代不會有相片，大凡人像都是刻在石上或者畫在紙上。這是迄今發現的第三張黃易造像，是他三十四歲時的寫照，極為珍貴。

黃易，字小松，是清朝大畫家，所畫墨梅，饒有逸致，是當時浙派篆刻的大將，是西泠八家之一，他是清代《金石五家》之一。他的重要貢獻是其在山東濟寧擔任京杭大運河濟寧段的河運總監時，重新發現了已經消失多年的漢刻，即嘉祥武氏墓群祠堂石刻，轟動一時，並直接影響到當代，為國內外研究專家所矚目。他曾將著名的“孔子拜老子”刻像運到濟寧保存，今存濟寧博物館。他擅將各處漢魏碑刻所在景點畫成國畫速寫，並配有文字説明，圖文並茂，極富史料價值。故宮博物院專門為他出版了《蓬萊宿約》特集。

錢坫，號十蘭，也是一個名士，是清朝小篆寫得最有名的人物之一，自稱“斯冰之後直至小生”，意思是秦朝李斯唐朝李陽冰之後就數他了。他晚年右體偏枯，左手作篆尤為精絕。他的方法是燒毫，作玉箸篆，稱為鐵筆。這方硯臺上他的題字和圖章都恰好展示了他的所長。其中那方“泉”字印便是全擅長的圓朱文。

一方小小的石硯上，又是書法，又是篆刻，又是小像，還都是著名藝術家，實屬不可多得。

老舍先生自己所用的那一方硯臺遠遠不如上面那兩方那麼名貴，是個“土”的。他由英國回來後用鋼筆寫作，不用毛筆。到了抗戰時，紙成了土紙、草紙，無法用鋼筆，才用起了毛筆。在北碚寫長篇小説《四世同堂》時用了一方當地産的大硯臺，有點像小學生練毛筆字時用的那種，拙厚樸實，極少裝飾，只是大著許多號，磨一次墨夠寫一上午的。老舍先生到美國去之後，曾把它贈送給一位北方老鄉馮玉齋。到了上世紀80年代，馮玉齋先生又回贈給了胡絜青老人，現存于“北培四世同堂紀念館”。

來源：人民政協報