近日，長篇小説《北緯三十度》意外引起關注，並登上噹噹網圖書熱銷售榜。清華大學等四所著名高校5文學博士共同為小説點讚並向讀者推薦。有學者稱該小説為東方版的《達芬奇密碼》。通過一個驚心動魄，環環相扣的大敘事，對東方文化歷史與政治做了細密體味與深度解讀，進而對於天人、宇宙、文明發出了追問。小説《北緯三十度》首次在中國作家雜誌下半年長篇專號上以頭條位置重點刊發。小説刊發後，華夏時報推出長篇評論。有學者認為，這是一部東方版的《達芬奇密碼》。同時，清華大學，中國人民大學，中央戲劇學院 首都師範大學四所著名高校的5大文學博士同時為該小説點讚，並共同向讀者推薦。這一現象也引起學界和讀者關注。隨即，新華出版社出版該小説單行本並開始在全國各大書店和網上書店發行。上市一週後，登上噹噹網圖書熱銷售榜.並引發讀者一致好評。

首都師範大學文學博士 《詩刊》編輯部主任 楊志學認為，小説有著深廣、豐厚的主題蘊含。是一部表現人性、揭示人類命運的作品。愛情問題，善惡問題，金錢、權力、慾望對人的影響問題等，在作品裏都有充分的展現與揭示。具有獨特的美學價值和詩的意味。他説。《北緯三十度》讀完，我們的回味與思考也許才剛剛開始。清華大學文學博士張錚認為，作者有意識地將世界文明的密碼與象徵中華文化特質的瓷聯結在一起，在困擾人類的終極問題上去追尋來自土與火的諭示；引人入勝的是，小説並沒有執迷于自然的不可解，而是同時呈現給讀者關於人性更加神秘而值得探究的一面。

中國人民大學文學博士 秦新春則認為，“這是一個玄秘、驚情、現實觸摸感與歷史縱深感十足的“中國故事”。一件具有隱喻意義的著名瓷器的失蹤，一場發生在“瓷城”的迷象環生、人性雜糅、浸潤政治而超越時空的多重演繹……步步驚心、環環相扣的情節推進中，讀到的是作者對城市、文化、歷史、政治的體味與解讀，讀到的是作者對於天人、宇宙、文明的追問。”秦新春認為，這應該是一部經得起時光磨礪的好作品。除了從文學意義上對小説的評述，華夏時報的評論則更為詳盡的解讀了小説為何以北緯三十度為題，並如何揭示關於未知世界與過去歲月裏的驚天秘密。以下是華夏時報刊發的詩人 評論家李成長篇評論《玄秘與現實的詰問》—— 我所熟悉的小説家曾曦最近推出了他的第五部長篇小説《北緯三十度》，在這部新作裏，他接近完美地講述了一個極具懸疑色彩的故事，藉此展示了一座城市的歷史文化和現實中人的生活與命運，並通過探索神秘的未知世界，進而對人類的生存與未來發出了深沉的叩問。

這個懸疑色彩的故事講的是一件著名瓷器的失蹤案。但這並不表明小説可以歸納為探案類小説，因為瓷器的失蹤及人們對它的追尋雖然是一條貫穿全篇的主線，但似乎也只是一條引線，它打開的是不止一個隱秘的世界。作者得益於對他家鄉風土的熟諳，巧妙地選擇了聞名遐邇的瓷城作為他小説全境展開的背景，而我們都知道瓷文化在中國的源遠流長及其在中外歷史上的影響，這就使得小説不僅有現實的鮮活，也獲得歷史的厚度；同時還可以説，因為“瓷”與“中國”這兩個詞彙在英文上拼寫的一致，也很容易使讀者産生象徵性的聯想。這都是作者得天獨厚之處，也是值得欣賞的精明之處。

但這個故事端講得很好，可謂玄機重重，精彩迭現。它説的瓷器失蹤案，表面上是一宗普通刑事案，但它不僅是案中有案，環環相扣，而且還牽涉到國內國際政治、外交，同時也涉及江湖（市場）和地下隱秘組織（幫會），能夠把多重線索虛虛實實地凝聚成一體，編織得滴水不漏。這首先得益於作者將失蹤的瓷器設計得非同尋常，從而可以“牽一髮而動全身”。這件瓷器名曰“6901瓷”，它産生於1969年那個不平凡的年月，它“誕生”時可謂驚天動地（小説中寫到其令人驚異的“窯變”）；“誕生”前就受到高度重視——高層佈置，軍隊與國安人員重重保護，高手製作；何況，這個瓷瓶確有非凡之特性：用鐳射筆照到任何瓷器上都會有一個光點透過，唯獨它不然——“射在6901瓷上的鐳射被6901全部吸收，並沒有形成亮點，而是像水一樣急速化開，很快，6901便變得通體透亮，像一個懸浮在宇宙的虛空中透明的星球……如一團白光。它“誕生”之後就改變了好幾個人的命運，最起碼小説一開篇就講到的人物“陳秋格”就是一位，這位負有特殊使命的國家安保人員，因保護6901而獲得了一個讓他喜歡珍愛的女人，但也因錯誤領會上層的意圖，而過於“盡職”，將將軍的指示置於一旁不顧，硬是去海關追回“丟失”的6901，實際上是弄巧成拙，破壞了高層的戰略部署而鋃鐺入獄，家庭也因此解散。但除陳秋格的命運註定與6901緊密地綰結在一起，在後來的6901失蹤案中，他先是讓自己神秘失蹤，繼而是窮追不捨，最終讓此案水落石出，完成了自身的使命，也完成了自己的人格塑造，成為這部小説的主要人物之一。

這束“光”是有了，那就是作者超脫于案件、超越于6901瓷，甚至超越于瓷城、瓷文化之上的思考——那就是人到底是什麼；人類在宇宙中處於什麼樣的位置，人類為什麼總被一些力量所左右，這些力量到底是什麼……這一系列思索貫注于整部小説全體，使它在哀傷的底色上獲得了詩意的力量，也使它從有限的窒礙、掣肘、糾葛、碰撞中拓展向無限、深廣。

作者之所以會有這些“究天人之際”式的詰問，必須説明它並不是作者硬加上去的，而是一切都由“瓷”生發，由瓷城的歷史、現狀及其未來所決定的。傳説遠古時代一神奇女子與樵夫結合，用陶土做成的傢具過日子，有一天，她告訴樵夫，她偷了父親的神土藏在山谷裏，以之制陶可以成瓷，從此，精美的瓷器誕生。小説自此引進神秘元素。製作6901瓷也選擇了這個被視為聖地的山谷，而6901問世一刻的驚世一爆，更為該瓷增添了神秘色彩，加上其所具有的性能的特殊，小説的玄妙進一步延展；其後的一系列撲朔迷離、神妙莫測也似順理成章。但這似乎還是“謬悠”之説，小説可貴的是在神話層面之上，建立了“科學探索”層面，他設計了一個美國青年萊特來到瓷城，幾乎與6901案始終相伴，但他並不涉案，小説第一章就借沈一浩之口介紹其身份是普林斯頓大學的博士，搞地球物理，主要從事暗物質與地球場方面的研究，他曾經沿著北緯30度走了大半個地球，為什麼呢？因為有一種説法在科學界流傳甚廣，那就是北緯30度是地球上最活躍也最神秘的地區，諸多名勝與人類文明都衍生於此（百慕大、金字塔……）而瓷城也正好坐落在北緯30度線上，萊特的導師是這一理論的創立者，他的來訪自在情理之中。小説中的“我”也是對北緯30度甚感興趣（他的會所即以“北緯30度”命名）。一切是巧合還是真的有上蒼在主宰一切，不得而知，事物的迷人與小説的引人入勝也正在此。

我們素來稱述文學是人學，是對人性的關注，對這部長篇來説顯然已經不夠，它已經延伸到對天、地、人三者關係的探索，是對“天人之際”在現實與玄妙兩重層次上的觸摸與感悟。這其實在小説主人公“我”的早年經歷中已露端倪。他在北京的某所國際關係學院上學時與他的老師關於公共外交理論曾有一次討論，“我”認為在公認的三種模式之外還有第四種（第四階段），那就是“全球化時代的人類生存環境的多邊公共外交”，因為人類面臨的一個重大問題，那就是怎樣面對自然：“一個懸浮在無邊無際的宇宙中的星球其實是很渺小的，我們最終面對的就是人和這個自然界的相處和生存。”而對於人類的未來，作者當然還給不出答案，但在小説中借那個一度自閉的美麗少女朗玉在封閉狀態下製作的一批“超現實”的瓷塑作品有所暗示。朗玉的作品不僅塑造了神魔一體的人，而且已到大象無形之境，特別是那尊《未來》，五官模糊而“那雙在腰上出現的眼睛”卻“顯得靈光四射”。令人震撼，並引起民間易學大師的關注。小説最後還借萊特出發，繼續去探尋宇宙暗物質，臨行前留下的一封信進一步把對未來的懷想與遐思引向悠遠，“那個神奇的乾坤瓶（即6901瓷）裏，或許已經裝著人類下一個文明的密碼。當人類文明或這個星球的文明史在某一天面臨終結的時刻，會有一隻神秘之手開啟這個乾坤瓶，讓人類的下一個文明得以延續，並重新開始。”這當然只是一種“猜想”，但我們跟隨這只6901瓷經歷了從其設計到問世再到後來的一系列事件，就覺得未必不可以作此“猜想”，重要的是，這只瓷瓶給予了對人類及宇宙的思考以一個支點。

（小説作者簡介 。曾曦，江西永豐人，中國作家協會會員。居北京。供職新聞機構。近年來在《中國作家》雜誌、作家出版社、華夏出版社等發表出版中長篇小説作品150余萬字。2000年發表《基斯爾病毒》，後被譽為非典預言小説，並被《中篇小説選刊》等轉載。《浪漫季節》成為入選21世紀文學之星叢書首部長篇小説，部分小説改編成影視作品。）

來源：文化中國