輔仁藥業董事長朱文臣期盼公益慈善事業達到“無為而治”

    “只有人人都當慈善為一種信仰時，中國的公益慈善事業也許就無需監管，達到‘無為而治’;慈善在我國也便會成為一種常態，這將會是我們一代代從事公益慈善事業的人們的終極目標。”，河南省宋河老子國學教育基金會(以下簡稱宋河教育基金會)成立一週年暨百萬助學活動在河南省總工會舉行，宋河教育基金會發起人朱文臣在致辭中，這樣表達了他對慈善事業的一種嚮往。

    作為宋河教育基金會發起人，輔仁藥業董事長朱文臣的另外幾個身份分別是全國人大代表，輔仁藥業集團董事長，宋河酒業股份有限公司董事長，宋河教育基金會捐資人、監事長。

    活動結束後，本報記者就有關問題採訪了朱文臣董事長。

    朱文臣：資助教育，回報社會

    記 者：請您介紹一下宋河教育基金會的情況吧，成立以來，主要做了哪些方面的工作?

    朱文臣：宋河教育基金會是2010年7月28日成立的，是河南宋河酒業股份有限公司全力資助的非公募基金組織。

    成立一年來，宋河教育基金會以傳承中華文脈，弘揚中華文明，資助教育，回報社會為宗旨，相繼在平頂山、週口、信陽、洛陽、漯河、南陽、商丘等地開展了“讀經支教”、贈送“愛心助學字典”等一系列捐助活動。截至目前，基金會的捐助總額已達500多萬元，其中基金會為羅山縣朱堂鄉初中捐建的教學樓已經竣工，為週口市第一高中捐建的圖書館等項目正在建設中;有300名家庭貧困學生在“讀經支教”助學活動中，收到了每人平均2000元的助學資金。

    朱文臣：慈善信任危機，信心高於一切

    記 者：近期所發生的一系列慈善危機事件，讓公益慈善機構接受的捐贈降到“冰點”，中國的公益慈善事業正面臨著前所未有的信任危機。您認為應該如何面對這種信任危機?

    朱文臣：慈善信任危機背後的實質是國民精神的危機與信仰的危機。當一場場慈善信任危機的網路鬧劇謝幕之後，我們固然為中國剛剛起步的公益慈善事業所受到的重創扼腕痛惜，但我們應更加慶倖他們為慈善事業所敲響的警鐘。

    在危機中，信心高於一切。應對危機，需使人們重拾信心。而信心的基礎是誠實與信賴，越是處在欺騙的環境中，人們就越沒有信心。

    所以，目前對於公益慈善事業來説，輔仁藥業董事長朱文臣表示只有加強中國公益慈善事業的監管，使其運作更加陽光透明，才可能儘早擺脫信任危機的陰影。

    朱文臣：堅持“四自”方針，達到“無為而治”

    記 者：在監管缺失的環境中，您認為怎樣才能做好公益慈善事業?

    朱文臣：一個組織的力量微不足道，但當這個組織喚起的力量匯聚到一起的時候，那將是一股不可忽視的奔涌的慈善潮流。

    公益文化是人類共同創造和肯定的價值觀，它感染著人們在公益的道路上堅定不移，也引導著公益慈善組織在“自主、自治、自律、自新”等方面，加強自身公信力的建設。

    自主。即組織體系獨立、決策獨立、財務獨立。理事會作為真正的決策者，擁有決策權力，承受決策壓力，擔負決策責任。

    自治。即組織結構健全，工作制度完善。秉承市場化原則任用、選用人才，實現理事人員、從業人員的優化，以解決治理過程中的人才殘缺問題，實現基金會的有效治理。

    自律。鋻於目前我國法律對公益慈善組織規定粗放，要保證公益慈善組織健康穩定發展，不只是不違法，而是更需要謹言慎行，自我約束，形成正確的、具有長遠性的運作規則，這是一種應有的自覺行為，更是高層面完善自身和參與競爭的優勢。

    自新。創新是困厄環境下生存和發展的最高選擇，也是打破平庸、優勝劣汰的唯一途徑。非公募基金會這樣的慈善組織本身就是一種創新，其自主、自治的特點決定了自我創新的需要。

    “天道無親，常與善人”，我國古代著名的哲學家老子以樸素的哲學思想詮釋了善惡因果迴圈的自然規律，而我們也始終堅信發展公益慈善事業是社會發展到某個階段的必然需求，同時也是提升人們道德水準的歷史性訴求。

    來源：傳媒中國