最開始，我“肉疼”

    汶川地震發生後，鄭淵潔收到兒子鄭亞旗的電話，要求他為災區捐款，這讓鄭淵潔為難了，他心疼他的錢，他也害怕這些錢無法真正到達災區，到達受災群眾的手中。但是兒子鄭亞旗卻説，錢送不到，可以捐物資，你要以身作則。就這樣，鄭淵潔完成了人生中第一次“肉疼”的捐款，38萬元。

    “肉疼”之後，是我一直求而不得的“幸福感”

    “我搞文學創作30多年，有名有利，但我一直在追求的‘幸福感’卻總是求而不得。但是當我把錢捐出去，我卻真切的感受到了‘幸福感’，這件事對社會有意義，能夠靠自己的能力去幫助需要被幫助的人，這種感受是我從來沒有體會過的。

    用自己的錢做公益，就是最高端的理財

    對於做公益的理解和感悟，每個人都會有自己獨特的見解，但是形容為“最高端的理財”，我卻是第一次聽到。對此，鄭淵潔是這樣解釋的：“從第一次汶川地震的38萬捐款，到玉樹的100萬，再到如今持續的捐贈，讓我對公益的理解不斷改變。有人問我為何捐款，錢捐了可就沒了，為何不拿來理財?我的父親是山西人，我的母親是浙江人，我生來就是“錢商”和“票號”的結合，怎麼可能不會理財，而用自己的錢做公益，就是最高端的理財。我覺得這些錢捐贈之後，對我而言不是失去，而是佔有。因為這些錢是做公益，是對社會有意義，公眾知道這些錢是我捐的，所以他們在某種意義上永遠都是我的，無風險!

    我現在不光捐款、捐書，還在籌備成立“鄭淵潔文學獎”，用我這些年賺的版稅作為初始資金，交給專業信託機構，把每年獲得的利潤用於獎勵在文學方面作出貢獻的作家，就像諾貝爾獎一樣，讓這些錢可以迴圈不斷的為社會做有價值、有意義的事情，大家都會記得我，這是多麼大的回報。

    無風險，回報率又高，這難道還不是最高級別的理財麼?

    這就是他對於公益的態度，是否覺得有些許特立獨行的感覺？沒錯，鄭淵潔説：“我的性格與成長經歷及教育經歷有很大關係，我不希望和別人相同。”讓我們再來看看他的教育觀。

    “長大最想當一名掏糞工”

    時光回溯，鄭淵潔的學生時代只維持到小學四年級，就因“文化大革命”而“被迫”放棄，“被迫”加引號是因為對於這件事，本就不喜歡被學校束縛的鄭淵潔內心是歡喜的。而在這短暫的學生時期，一次語文老師的命題作文“長大後最想當什麼”卻徹底改變了他的人生，因為從小被父母灌輸“不要做和別人一樣的事”的思想，鄭淵潔沒有選擇科學家、老師這些大眾化路線，而是語不驚人死不休的寫了一篇“長大後最想當掏糞工”的文章，來驗證父母傳遞的思想的真偽，這不就是“實踐是檢驗真理的唯一標準”麼。語文老師看過之後，推薦登上校刊，這令當時的鄭淵潔既驗證了“真理”，也愛上了文學，從此一發不可收拾。

    鄭淵潔説：“如果沒有語文老師刊登我那篇文章，我就不會搞文學，我的處世態度就不會是現在這樣。也許就沒有現在的《童話大王》了。

    教育是引導、而不是管理

    誰的學生時代能夠儘是表揚、讚賞呢?鄭淵潔也一樣，他並不是一個老師眼中的乖孩子。他最愁數學，從小就愁，可是偏偏數學老師上課總提問他，他又總答不對，就會被訓斥，越訓斥越緊張，越緊張越答不對，成了惡性迴圈，有一次被數學老師當眾訓斥説鄭淵潔連2歲的孩子都不如，自此鄭淵潔和數學徹底説拜拜，只要有數學課，他便找各種理由請假，在考試中更是故意把會做的題答錯，來拉低整體分數。對於一個孩子，無所謂對錯，這是幼小的他用自己的方式來反抗這種教育體制。鄭淵潔説：“很多學校的教育方式，只看成績，而不注重讓孩子的個性得到發展，只是一味的要求。教育的根本應該是一種正確的引導，是一種以身作則，言傳身教，而不是強迫與管理。孩子學的好不好，與老師有著非常直接的關係，要學會鼓勵孩子，讚美孩子，教育是否成功，標準不應該是孩子成績好壞，而應該是孩子對於這門課程興趣是否提升。”

    作品就是我的態度

   説起鄭淵潔的作品，陪伴了很多人成長，皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔這些經典形象家喻戶曉。但這些作品都代表了鄭淵潔的態度，對於教育的態度展現的非常明白，就拿皮皮魯來説，其實在最開始設計角色時，就是以鄭淵潔本身為原型，學習成績不好，並不是老師喜歡的學習好的乖孩子，總是會讓老師和家長頭疼，但他是一個心地善良，正直勇敢的孩子。這就是鄭淵潔想要透過人物角色表達的一種態度，對孩子，我們不能以學習成績作為好壞的唯一衡量標準，父母和老師應該去發現每個孩子身上的閃光點，加以正確的引導，學會欣賞孩子，尊重孩子，讓每一個孩子有尊嚴的成長。

    家設私塾，自編教材教孩子

    既然對教育不認可，他做了什麼?沒錯，他幹了一件瘋狂的事，他認為獲取知識應該是一件快樂的事情，但是孩子們不快樂，教材將簡單的東西複雜化，讓他無法理解，於是他的兒子鄭亞旗小學畢業後便再沒進過學校，鄭淵潔自編教材，將知識編成一個個通俗易懂的故事，在家開設私塾教育兒子，為了從小陪養孩子的平等意識，他讓兒子直呼自己名字。這在很多人眼裏，確實有些難以理解，但想想鄭淵潔的性格，你也就覺得他幹這事兒很正常了。但鄭淵潔説：“這事兒，其實可複製性不高，因為首先父母雙方要有一方能有充足的時間來教孩子，我本身搞文學創作，一門心思在家，時間我有;再者我本身就是和兒童文學打交道，我知道孩子們喜歡什麼，想要什麼，所以我將知識變成他們喜歡接受的方式，讓他們在快樂中學習;還有一點重要的，我本身就是一個玩世不恭的老頑童，所以才會這樣，如果想這麼做，就首先要和我一樣。”

    請留住孩子的好奇心

    “請留住孩子的好奇心。”關於這個話題，是當我問到鄭淵潔如何提升孩子創新能力的時候他的回答。他説，想要創新，首先就要有和別人不一樣的思維，就要有對事物的獨特想法，這些都來自好奇心，但遺憾的卻是隨著年齡增長、知識累積，人們對於事物的判斷更多的是通過知識、經驗，而不再留有孩童時的好奇心，覺得太幼稚，所以我們越長大，越缺乏創新。想要讓孩子有創新，就請留住他們的好奇心。這個回答説實話有些意外，本以為會是一些書籍的推薦，一些課外活動的推薦。但沒想到只有這麼一句，不過細想也對，如今60歲的鄭淵潔，不就是保留著童心，才天馬行空創作這麼多作品的麼，再看看在人類前進道路上創造重大突破的偉人，愛因斯坦、愛迪生、哥白尼等等，哪一個不是有著強烈的好奇心?哪一個不是被當時的人們認為太幼稚、太天真?可最終他們改寫了歷史。所以，給予孩子更多的想像空間，保留一份可貴的好奇心吧。

    如今60歲的鄭淵潔，依舊保持每天早起進行創作的習慣，希望能有更多作品回饋讀者;對於公益，他説會一直堅持做下去，雖然現在中國公益事業並不完善，但希望能夠以身作則，通過自己的不斷努力，感染身邊的人，感染他的眾多讀者，希望更多的人能夠加入到公益事業當中。

    來源：鳳凰網綜合