採訪人：中國網公益中國頻道副主編 范飛

被採訪人：“和文化”詩書畫藝術家 潘國泰

潘國泰“和文化”詩書畫創作靈感的來源？

　　潘國泰：我創作和文化的這種詩書畫，主要是從小我對我們祖國的國學這種國學文化有一個強烈的一種情感和熱愛，所以一直在對它追求研究，特別是我們國家提出的構建和諧社會，更就把我從小一直的追求到以後我在教學上面的一些研究，集中地通過詩書畫的這種形式，也是中國傳統的這種文化，國粹的這種表達形式把它表達出來。

潘國泰“和文化”詩書畫藝術與社會的關係？

　　潘國泰：和文化實際上是我們在創作中間的一個魂，它這個裏面和文化包括的內容非常廣，我剛才講的主要是我在研究過程中間，探索中間發現主要有這麼三個方面的和諧。一個方面就是人與自然的和諧，人與自然的和諧就是一種生態的平衡。人與人之間的和諧就包括人與社會、人與國家、國家與國家、企業與員工、企業與國家、企業與企業之間、人與人之間、家庭之間，還有方方面面的社會團體和個人之間你所服務人的對象和你被人所服務的這些對象之間的和諧。我們講這裡面都是我們和文化的內容，它涉及到我們社會的角角落落，涉及到每一個人。而且這個和文化關係到我們民族的興旺和我們將來科學發展觀的發展，它必然要以人為本，必然要以我們和文化這裡面的內容來實現我們這種達到的目標也就是一種和。

潘國泰“和文化”詩書畫藝術的類別？

　　通過各種形式調動一些我的這種對人生的一些感悟，通過中國傳統的書法、山水畫，花鳥畫，人物畫，還有我特別創作的一種通過我閱讀易經來體會易經的易畫，也涉及到你看我們易經中間大到天體到宇宙小到我們一個分子，小到一個細胞都要研究這種和諧的，也是在繼承老祖宗我們研究的基礎上進一步地深入地進行研究，通過藝術品思想來表達出來，這裡面都有我對和諧文化在這裡面所體現的一種精髓，一種理解。所以這個畫也是一種創新方面的一個內容，今後還要在一些領域中間進一步地進行深入研究，能夠在我們與時俱進地創作一些更好的東西，使我們和文化能不能達到更廣泛的傳播，讓老百姓一看就很清楚和是什麼，怎麼樣才能達到和的目標，這樣我們整個社會的發展就是一種科學的發展，也就是以人為本的一種發展。

潘國泰“和文化”詩書畫藝術的社會影響力？

　　我們舉辦過多次的個人畫展和綜合畫展，而且都是以和文化為內容的，在北京，在我們合肥，在內蒙，在澳門，在全國各地還有馬來西亞都做過這個展覽，而且都得到廣泛的認可。在北京畫展期間，受到北京市的市領導的特別認可，到澳門畫展的時候何特首親自的專門對我們的畫展非常讚賞，同時收藏了我們一張畫展中的一幅畫。而且在內蒙展覽期間也和他們當地的領導，人大、政協包括它的書記市長都收藏了我們的畫，而且對我們充分的認可，認為我們傳播了和諧文化。在合肥我們舉行過多次畫展，也都是得到了各界領導和一些美術界廣泛的讚揚，都認為我們畫的靈魂，畫的境界非常高，也就是和文化。

潘國泰“和興歌”歌詞的意義？

　　我寫了一首歌詞就講和諧為美和諧行，就是講天地人和萬物興，萬物興就是自然迴圈達到生態平衡。，國家和諧人民興，國家與國之間它要是和諧的話，人民就興旺，老百姓就發展。還有一個就是人民和諧國家興，國振興，國家就振興。人民和諧了以後國家才能夠國富民強，才能夠這樣。然後企業興旺就是百業興，家庭和諧大家知道家和萬事興。人人和諧也就是講社會興，社會就發展了，人自身和諧就是幸福興，那你就有幸福，我們的社會充滿了和諧就是充滿了幸福。所以這個裏面我們的和文化，對於我們的國家，對於我們的集體，對於我們的個人，甚至對我們的每一位作為社會細胞的一個成員都有著非常密切積極的意義。所以我通過詩書畫這方面來表達這方面，也是我們來發揚我們的傳統文化，也是與時俱進地來發展我們在現階段，活在當下嘛，就是按照我們當下這種情況如何來發揚光大我們中國的和文化，

潘國泰“和文化”詩書畫藝術的願景？

　　通過前一階段的一個探索和我們以後繼續發展，我想是不是能夠通過這種藝術的形式，向我們受眾來體現出這種和文化的這種普及，而且推廣，再一個就是讓大家很容易地理解到和文化的一種精髓，很深奧的內容能夠用淺顯的東西讓大家能夠理解。所以我想以後是不是我們和媒體一起共同來推出一些類似系列的一些巡展或者出一些這方面的書籍，目的只有一個，就是我想盡一點義務，讓我們的國家，我們的人民，我們的朋友，都能達到自身和諧，也能達到我們與社會的和諧，與自然的和諧，最後達到一個共同繁榮、共同發展的這麼一個目標。

潘國泰“和文化”詩書畫藝術賞析

　　這張畫題目是壯在河山，是我們為中華人民共和國建國六十週年所創作的一張畫，這張畫主要的境界是我們六十年的中華人民共和國所創造的一種燦爛輝煌的盛事，這樣的一種境界，這種和諧。也體現了我們中國博大精深的和文化。這裡面我們從這裡面，這裡面我畫的有古長城，有勁松，有百花盛開，有百舸爭流，還有鮮花盛開的村莊，在陽光雨露下茁壯成長，欣欣向榮、蒸蒸日上。所以我這裡面有一首詩來表現這種境界，長城勁松花盛開，陽光雨露百舸來，和諧中華慶復興，壯在河山六十載。也就是我對祖國和諧的一種讚美，還有一種對祖國繁榮富強的一種感懷，

　　這幅畫的題目叫做連理創新，什麼叫連理創新呢？兩棵棉花同時紮根在這個岩石中間，也就是它根連根，枝連枝，是這樣的一種。這表現一种家庭的和諧，和諧就能開出一個非常鮮美的花朵，所以這個裏面我也配了一首詩，叫連理雙心苦寒開，笑傲江湖共展懷，這個共就是和諧，紮根堅石介同心，一個家庭夫妻之間介著同心，以後預購並濟朝陽來，我們在這種美好的大環境下面我們才能向陽開出最燦爛的花朵，只有和諧這個家庭才能在我們這種是和諧的社會裏開出最燦爛的花朵。

　　這幅畫的題目叫做剛柔相濟，剛柔相濟是我們道家文化，就是老子的一句話，老子的一句話我們看這裡面的畫面上面，這個囤字是個很柔的東西，我們這個山石是一個很剛的東西。但是我們看到往往你看我們這柔的東西往往和剛的東西它長的還高，什麼原因呢？就是我們在和諧，怎麼樣達到和諧，達到和諧目的的情況下我們有一個過程，這個過程中間也是我們的道家文化中間，老子的道德經裏面講的一個很重要的東西就是知白守黑，知陽守陰，知雄守雌，這個地方知柔守弱，這個都是我們達到和諧，陰陽交合來達到剛柔相濟的目標，達到和諧的目的的一個重要手段，這個裏面就體現了一種和文化的一種，怎麼樣達到和諧，怎麼樣使陰陽交合，剛柔怎麼樣來相濟，一個人只有達到這樣來做人這樣來做事才能達到這種。

　　這幅畫的題目就叫和為貴，這個是我們中國傳統文化裏面非常重要的一個口號，叫做和為貴。這個裏面我們畫的是鮭魚，但是這個鮭魚你看我在創作中間，這個鮭魚畫的像龍頭，為什麼是龍頭呢？也就是講人在奮鬥的過程中間，你將來要想畫龍，必須要走和諧這個道路，必須要達到和諧以後你才真正能畫龍。所以我這裡面的鮭魚向和的環境中來發展的。所以這裡面心之和諧花，心裏面要有和諧。這個開出這麼樣一個花朵，要牢記著我們和文化，按照和的這種目標去奮鬥，那麼我們這裡面這種環境就能造就霸龍，這個魚就能變成龍，産生魚龍的變化。這個也就是講只有和諧才能達到目標，所以以人為本，和諧發展，我們將來才是有可持續發展。

編者後記：

　　　相信通過對潘國泰教授“和文化”詩書畫藝術的了解，我們有責任和義務將這種倡導社會和諧的文化精髓加以推廣和傳播，讓更多的人了解到“和文化”對於人類社會和諧發展的重要意義。

　　　 ——中國網 范飛