錦繡佛陀:一絲一線勾勒極樂凈土與塵世

2018-08-01 | 文/李芳 | 來自:梵華網  分享:

係之佛特展

係之佛特展

平分天四序,最苦是炎蒸。熬過炎熱至極的大暑,涼風至,寒蟬鳴,立秋腳步竟悄然而臨。

為紀念國寶“綴織當麻曼荼羅”修復完成,日本奈良國立博物館舉辦以繡佛為主題的特展,時間從7月14日到8月26日,正值暑去涼至時節,仿佛冥冥中與上天做好了約定,要為塵世俗人帶得凈土世界的絲絲清涼。

本次特展,三件國寶“綴織當麻曼荼羅”、“天壽國繡帳”、“刺繡釋迦如來説法圖”將共同亮相,呈現“係之佛”的無窮魅力。同時展出的還有一百三十余件名品,其中來自中國者居多,尤其唐代繡佛作品“刺繡靈鷲山釋迦説法圖”,為敦煌發現、大英博物館收藏的稀世珍品,此番為亞洲首次公開露面,十分難得。

奈良國立博物館

奈良國立博物館

係之佛:汲自中國的日式優雅美學

“係”,日語中有絲線之意。所謂“係之佛”,即用刺繡、綴織布等技法做成佛像。日本繡佛史,可追溯至西元七世紀的飛鳥時代,最早的源流來自中國。

魏晉南北朝,佛教東傳中國,大量刺繡佛像出現。之後隨佛教日漸鼎盛,作為供養重要方式的繡佛大量出現,尤其至隋唐盛極一時。日式繡佛,正是汲取自中國的技術,結合本土理解,最終形成獨特的日式美學風格。

日式繡佛作品中,現存最古老的文物為此次展出的國寶之一“天壽國繡帳”,為聖德太子的嬪妃發願而做。它與其他眾國寶一起,既體現了日本工藝的高超水準,又折射出佛教盛行的時代背景。

針線間串起日本佛教發展史

天壽國繡帳 國寶,奈良中宮寺 紫羅底、紫平絹底,部分刺繡,高88.8cm,長82.7cm 7世紀 飛鳥時代

天壽國繡帳

國寶,奈良中宮寺

紫羅底、紫平絹底,部分刺繡,高88.8cm,長82.7cm

7世紀 飛鳥時代

天壽國繡帳(局部)

天壽國繡帳(局部)

天壽國繡帳(局部)

天壽國繡帳(局部)

西元622年,聖德太子逝世,眾妃之一橘大郎女向推古天皇請願,希望將太子往生的世界製成繡帳,以解內心相思懷念。天皇命眾宮女繪製了天壽國繡帳。鐮倉時代,皇室又做出一摹本。江戶時代,原物與摹本皆斷裂殘破,僅存的六片新舊碎片便拼接而成如今的挂壁藝術品。

殘片上,雲朵飛渡,蓮花競放,諸天菩薩立於花瓣之上,畫面十分靈動、莊嚴。同時,從此殘留珍品上,不同時代藝術風格還可窺見一斑。刺繡絲線者源自飛鳥時代,而褪色成茶色者則為鐮倉時代。前者以紫平絹上覆蓋紫羅作為地裂,用堅韌的數股絲線以返繡法製作而成,後者則是在紫綾的地裂上用單股絲線以刺繡法加以製作。

幡足裂 共8面,圖為其中2面 重要文化遺産,東京國立博物館(法隆寺進獻寶物) 縬底,部分刺繡 7世紀 飛鳥時代

幡足裂 共8面,圖為其中2面

重要文化遺産,東京國立博物館(法隆寺進獻寶物)

縬底,部分刺繡

7世紀 飛鳥時代

此繡品中,可見飛天或彈琴、或吹笛,衣帶婉轉飄飛,畫面充滿動感。作品採用雙面繡技法,強捻刺繡線,以接針繡製作而成。遠觀之,很容易讓人聯想到金銅灌頂幡下端垂落的模樣。

綴織當麻曼荼羅 國寶,奈良當麻寺藏 綴織,高396cm,長396.6cm 8世紀 中國唐代或奈良時代

綴織當麻曼荼羅

國寶,奈良當麻寺藏

綴織,高396cm,長396.6cm

8世紀 中國唐代或奈良時代

綴織當麻曼荼羅(局部)

綴織當麻曼荼羅(局部)

此作品傳説為奈良時代的中將姬發願而坐,以一夜時間用蓮絲織就而成。圖中的凈土世界,瑰麗殊勝,由大量細密彩線勾勒,技法巧奪天工。該作品為2015年至2017年正式修復後的首次公開亮相。

中將姬(747-775年),為日本奈良時代右大臣藤原豐成的女兒。相傳她16歲時出家為尼,法名法如。因其對西方凈土極其嚮往,便發願用七日時間觀想極樂世界。到第六日時,一位尼姑出現,指示她採集蓮莖,並於水井中漂洗成絲。蓮絲曬乾之後,竟呈現出神奇的五彩之色。之後,又一女子出現,中將姬便跟其一起,以一整夜時間繪製驚世駭俗的“出綴織當麻曼荼羅”。尼姑歡喜地告訴中將姬,她本人是阿彌陀佛的化身,而另外一女子為觀世音菩薩的化身。現在還有一種説法,即該圖由阿彌陀佛和觀世音菩薩親手繪就而成,倒與中將姬的傳説有不謀而合之處。

刺繡靈鷲山釋迦如來説法圖 大英博物館 白平絹底、麻底部分刺繡,高241cm,寬159.5cm 中國唐代

刺繡靈鷲山釋迦如來説法圖

大英博物館

白平絹底、麻底部分刺繡,高241cm,寬159.5cm

中國唐代

刺繡靈鷲山釋迦如來説法圖(局部)

刺繡靈鷲山釋迦如來説法圖(局部)

此繡佛為唐代作品,20世紀初發現于敦煌千佛洞,現藏于大英博物館。畫面中間為釋迦牟尼佛,頭頂華蓋,立於山石之前;阿難、迦葉與二菩薩侍立左右。上部有乘駕祥雲的兩位飛天,下部左右還分別有僧人及男女供養人,整體氣氛非常祥和、肅穆。

該作品僅採用鎖繡技巧,借助不同運針方向,呈現出臉頰的弧度變化及身體的線條起伏。

刺繡釋迦如來説法圖 國寶,奈良國立博物館 白平絹底總繡,高211cm,寬160.4cm 8世紀 奈良時代或中國唐代

刺繡釋迦如來説法圖

國寶,奈良國立博物館

白平絹底,總繡,高211cm,寬160.4cm

8世紀 奈良時代或中國唐代

刺繡釋迦如來説法圖(局部)

刺繡釋迦如來説法圖(局部)

此作品中,釋迦如來身披紅色袈裟,端坐中央。14位菩薩、10位僧侶及供養者們侍立左右,上部還有12位飛天演奏樂器。畫中還可見釋尊對面有一女子,有一説其為釋尊生母摩耶夫人。

該作品以鎖繡為主,在釋尊的螺發和菩薩寶冠等部分則採用相良繡技法。

刺繡阿彌陀三尊像 重要文化遺産,石川西念寺 平絹底,部分刺繡,高144.1cm,寬83.2cm 12-13世紀 平安—鐮倉時代

刺繡阿彌陀三尊像

重要文化遺産,石川西念寺

平絹底,部分刺繡,高144.1cm,寬83.2cm

12-13世紀 平安—鐮倉時代

刺繡九條袈裟貼屏風 重要文化遺産,京都知恩院藏 羅底、綾底,平絹底,部分刺繡高119.6cm,寬4305.1cm 13世紀 中國南宋—元代

刺繡九條袈裟貼屏風

重要文化遺産,京都知恩院藏

羅底、綾底,平絹底,部分刺繡,高119.6cm,寬4305.1cm

13世紀 中國南宋—元代

刺繡九條袈裟貼屏風(局部)

刺繡九條袈裟貼屏風(局部)

刺繡大日如來像 重要文化遺産,京都細見美術館 平絹底,總繡高70.2cm,寬29.2cm 13-14世紀 鐮倉時代

刺繡大日如來像

重要文化遺産,京都細見美術館

平絹底,總繡,高70.2cm,寬29.2cm

13-14世紀 鐮倉時代

刺繡大日如來像(局部)

刺繡大日如來像(局部)

刺繡阿彌陀三尊來迎圖 重要文化遺産,愛知德川美術館藏 平絹底,總繡, 高112.8cm,寬39.5cm 13—14世紀 鐮倉時代

刺繡阿彌陀三尊來迎圖

重要文化遺産,愛知德川美術館藏

平絹底,總繡, 高112.8cm,寬39.5cm

13—14世紀 鐮倉時代

刺繡釋迦阿彌陀二尊像 重要文化遺産,大阪藤田美術館藏 平絹底,總繡,高132.0cm,寬48.5cm 13—14世紀 鐮倉時代

刺繡釋迦阿彌陀二尊像

重要文化遺産,大阪藤田美術館藏

平絹底,總繡,高132.0cm,寬48.5cm

13—14世紀 鐮倉時代

刺繡阿彌陀名號 重要文化遺産,福島阿彌陀寺藏 平絹底,總繡高61.2cm,寬18.2cm,裝裱所用卷軸長20.8cm 13-14世紀

刺繡阿彌陀名號

重要文化遺産,福島阿彌陀寺藏

平絹底,總繡,高61.2cm,寬18.2cm,裝裱所用卷軸長20.8cm

13-14世紀  鐮倉—南北朝時代

刺繡釋迦三尊像 山梨久遠寺 平絹底,總繡,高79.5cm,寬40.7cm 14世紀 鐮倉—南北朝時代

刺繡釋迦三尊像

山梨久遠寺

平絹底,總繡,高79.5cm,寬40.7cm

14世紀 鐮倉—南北朝時代

中將姬坐像 奈良當麻寺 木造,彩色高73.3cm 1558年 室町時代

中將姬坐像

奈良當麻寺

木造,彩色高73.3cm

1558年 室町時代

刺繡當麻曼荼羅 京都•真正極樂寺 平絹底,部分刺繡,彩繪 刺繡部分:高375cm,寬344cm 彩繪寶相華紋部分:高412cm,寬399cm 1767年 江戶時代

刺繡當麻曼荼羅

京都•真正極樂寺

平絹底,部分刺繡,彩繪

刺繡部分:高375cm,寬344cm 彩繪寶相華紋部分:高412cm,寬399cm

1767年 江戶時代

這個時節,如有緣到此一覽眾絕世珍品,必能感受到古時虔誠匠師們于一針一線繡出的無上清涼。

編譯:李芳

資料來源:日本奈良國立博物館官網

責任編輯:李芳

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