花開敦煌|常沙娜傳寫敦煌情(凝萃篇·上)

2017-07-13 | 文/曾鑫 袁昆 | 來自:中華佛文化網  分享:

人字披圖案(西魏248窟)紙本 畫稿

人字披圖案(西魏248窟)紙本 畫稿

32*42cm 2000-2004年

本期攝影:袁昆

第一單元·為新中國設計

我尤其深刻地理解了五十年代周總理提出的、梁思成和林徽因等老先生奉為宗旨不停闡述的藝術創作原則——“民族的、科學的、大眾的”,這指的就是文脈,一種民族的、血液裏的東西。——常沙娜

1954年至1959年,常沙娜先後參與了“十大建築”中北京展覽館、首都劇場、人民大會堂和民族文化宮等新建築的裝飾設計,將所學的敦煌藝術元素應用於設計,同時也打下了夯實的實踐經驗。其中,人民大會堂作為首都最重要的建築,在周恩來總理“要讓年輕人參與其中”的建議下,二十三、四歲的常沙娜參與並完成了人民大會堂的外立面和宴會廳頂燈設計。迄今她已八十六高齡,宴會廳頂燈依然華麗光亮。在積極探索傳統圖案的運用與創新並與工程需要相結合的當中,逐漸探索出合適時代要求與自身特點的藝術風格。1997年,常沙娜受命主持並參加設計中央人民政府贈送香港特區的大型禮品雕塑《永遠盛開的紫荊花》。

常沙娜的設計有目共睹,所有設計均以“敦煌圖案”為藍本,成為當代中國設計的重要藝術形象。

人民大會堂宴會廳門楣裝飾 紙本 畫稿(水粉稿)

人民大會堂宴會廳門楣裝飾 紙本 畫稿(水粉稿)

32.5*54cm 20世紀90年代末

春-牡丹

春-牡丹(人民大會堂北大廳墻面浮雕裝飾)紙本 畫稿(水粉稿)

52*22cm 2008年

常沙娜

夏-荷(人民大會堂北大廳墻面浮雕裝飾)紙本 畫稿(水粉稿)

52*22cm 2008年

常沙娜

秋-菊(人民大會堂北大廳墻面浮雕裝飾)紙本 畫稿(水粉稿)

52*22cm 2008年

常沙娜

冬-梅(人民大會堂北大廳墻面浮雕裝飾)紙本 畫稿(水粉稿)

52*22cm 2008年

常沙娜

人民大會堂宴會廳天頂通風口 紙本 畫稿(水粉稿) 

46*53.5cm 20世紀90年代

常沙娜

北京天主教南堂玻璃(教堂頂圓孔圖案A)紙本畫稿 

直徑26cm 20世紀90年代末

常沙娜

北京天主教南堂玻璃(教堂頂圓孔圖案B)紙本 畫稿 

直徑26cm 20世紀90年代末

第二單元·敦煌圖案研究

“回憶起20年代我剛從浙江工業染織科畢業,赴法國里昂勤工儉學,在國立里昂專科學校染織圖案係攻讀時的往事。當時老師告訴我們,是法國著名的機械師茄卡得(Ja-cquar)創造了提花織機,但是當我1943年到達敦煌,看到金碧輝煌的服飾織物圖案時,恍然悟到這些織物圖案是在6世紀前後的隋唐時代繪製的,比茄卡得早一千多年,顯然不是由茄卡得織機製造的。那麼,誰是6世紀時中國的茄卡得呢?是我所尊重的中華民族古代的工藝大師們。” ——常書鴻《敦煌歷代服飾圖案》序言

常沙娜是國內最早從事敦煌圖案研究與教學的學者之一。

1959年,常沙娜曾與前中央工藝美院同事(李綿璐與黃能馥)到敦煌進行臨摹考察,將莫高窟歷代壁畫與彩塑人物的服飾圖案按年代分類收集整理,其成果于1986年編輯出版為《中國敦煌歷代服飾圖案》,是為中國現代第一部系統研究敦煌服飾藝術的著作。多年來,常沙娜潛心研究敦煌藝術圖案,經常帶領學生到敦煌進行整理臨摹,將敦煌藝術各類圖案,如華蓋、藻井、背光、服飾等,進行系統的臨摹整理與研究。2004年她帶領學生完成了《敦煌歷代裝飾圖案》,繁重的整理、編繪工作,又在十年後,于2014年出版了《敦煌歷代裝飾圖案——續編》,進一步研究、展示了敦煌壁畫裝飾圖案豐富的內容。

常沙娜,這位“敦煌圖案解密人”,以其多年對敦煌圖案的分析與整理工作,將斑駁壁畫上隱藏的精美圖案萃取出來,詮釋出古典藝術的精麗與繁華、優雅與時尚。

常沙娜

鳳鳥(西魏285窟)紙本 畫稿 

13*19cm 2012-2013年

第二單元·敦煌圖案研究·動物圖案

敦煌石窟壁畫中表現眾多的動物形象。這些動物大多描繪于佛教故事畫、經變畫中,也有的出現在藻井、邊飾、龕眉等圖案構成中。這些動物形象從表現內容上來看,一大類是現實生活中的動物;另一大類是富於神話色彩的、通過想像創造出的祥禽瑞獸,如龍、鳳、飛馬等。從表現手法來看,這些動物的造型和色彩都運用了裝飾化的手法。以熟練的線和筆觸作為造型,平面處理,誇張動物的形體和動態,形象的變形和擬人化,在寫實的基礎上,特別突出裝飾圖案的美感。 

常沙娜

山林奔鹿(西魏285窟)紙本 畫稿 

13.5*19cm 2012-2013年

敦煌早期石窟中的動物圖案重視“寫意傳神”。與當時壁畫整體風格一致,線條疏朗、用筆豪放、造型簡約生動,不拘泥于細節,而是重視表現動物整體的型態、動態,用概括的手法突出特點和增加藝術表現力。動物造型更多來源於現實生活,隋唐時的敦煌動物圖案造型結構準確,色彩也較為寫實,體現了盛世的氣象。 

常沙娜

山林牦牛(西魏285窟)紙本 畫稿 

13*18cm 2012-2013年

敦煌晚期石窟中的動物圖案,更貼近生活,在表現形式上更加重視線條的運用與變化,細節也更加具體。色彩上比較單一簡潔,但用線流暢,結構準確。這與宋元時期中原地區整體繪畫風格重視線描、精微細緻的寫生特點也有內在的關係。 

常沙娜

鴕鳥(西魏285窟)紙本 畫稿 

13.5*19cm 2012-2013年

這些動物圖案也體現了中國古代動物化的風格流變,不同時期的敦煌圖案,與當時中原地區動物畫的表現形式和風格氣度保持著一致的面貌,説明瞭民族化和對傳統的繼承已經深刻地融入了敦煌藝術的方方面面。

常沙娜

翼馬(西魏249窟)紙本 畫稿

13*18cm 2012-2013年

常沙娜

翼鹿(西魏249窟)紙本 畫稿

13*18.5cm 2012-2013年

常沙娜

銜花大雁(中唐158窟)紙本 畫稿

13.5*19cm 2012-2013年

常沙娜

奔牛(西魏249窟)紙本 畫稿 

13*18cm 2012-2013年

常沙娜

途中的驢(盛唐45窟)紙本 畫稿

13*19cm 2012-2013年

常沙娜

馬伕與馬(初唐431窟)紙本 畫稿

13*19cm 2012-2013年

常沙娜

龍(初唐332窟)紙本 畫稿

13*19cm 2012-2013年

常沙娜

九色鹿(北魏257窟)紙本 畫稿

18*13cm 2012-2013年

常沙娜

天鹿(初唐332窟)紙本 畫稿

13*18cm 2012-2013年

常沙娜

金龍騰雲(宋235窟)紙本 畫稿

13*19cm 2012-2013年

常沙娜

金翅鳥鬥毒龍(晚唐9窟)紙本 畫稿

13.5*19cm 2012-2013年

常沙娜

紅嘴藍鵲(西夏榆林窟10窟)紙本 畫稿

13.5*19cm 2012-2013年

常沙娜

飛翔鸚鵡(西夏榆林窟10窟)紙本 畫稿

13.5*19cm 2012-2013年

常沙娜

虎(北周428窟)紙本 畫稿

13*19cm 2012-2013年

常沙娜

山林豬群(西魏249窟)紙本 畫稿

13*18.5cm 2012-2013年

常沙娜

受驚野牛(西魏249窟)紙本 畫稿

13*18.5cm 2012-2013年

常沙娜

經變中的馬(中唐154窟)紙本 畫稿

13*19cm 2012-2013年

常沙娜

頸部挂包的鹿(五代395窟)紙本 畫稿

19*13cm 2012-2013年

常沙娜

銜花雙鹿(中唐92窟)紙本 畫稿

18.5*13.5cm 2012-2013年

常沙娜

閒靜的馬(初唐431窟)紙本 畫稿

19*13cm 2012-2013年

花磚圖案

敦煌花磚圖案是從莫高窟的窟室中,以及敦煌周邊地區的古代寺廟、墓葬中發現整理的鋪地磚石裝飾圖案。在中國古代,花磚主要用於裝飾宮殿或墓室,最早出現于秦代,流行于漢代,其內容題材非常廣泛。之後花磚裝飾在原先模印畫像磚的基礎上,演變為以雕刻為主要手段的磚雕藝術,其構圖以人物故事及裝飾性圖案為主,是畫像磚的一種變化形勢。

常沙娜

花磚(蔓草卷紋)唐 紙本 水墨

23.5*23.5cm 20世紀50年代末

敦煌石窟中已經發現鋪地花磚包括隋、唐、五代、宋、西夏、元等幾個朝代。這些模印工藝製作的花磚,圖案簡潔流暢,風格古樸醇厚,都以方形的合適圖案加以裝飾,風格極具特色。如唐代的蓮花如意紋卷草紋磚,花型豐富富麗,卷草生動流暢,圖案畫面靜中有動,莊重大方。西夏的八瓣蓮花雲頭紋裝飾,造型簡練粗獷,具有西北少數民族裝飾風格的特點。裝飾花磚鋪設于地面,與窟頂的藻井、天花,四壁的壁畫、圖案融為一體,在裝飾圖案風格和裝飾效果上與其他部分保持一致和統一,使地面也成為整個石窟裝飾的有機組成部分。

常沙娜

花磚(石榴紋)唐 紙本 水墨

23.5*23.5cm 20世紀50年代末

常沙娜

花磚(蓮花紋)五代 紙本 水墨

23.5*23.5cm 20世紀50年代末 

花磚

花磚(如意花蕊蓮花紋)五代 紙本 水墨 

23.5*23.5cm 20世紀50年代末

花磚

花磚(聯珠蓮花紋)唐 紙本 水墨 

23.5*23.5cm 20世紀50年代末

花磚

花磚 西夏 紙本 水墨 

23.5*23.5cm 20世紀50年代末

花磚

花磚(火焰寶珠紋)宋 紙本 水墨 

23.5*23.5cm 20世紀50年代末

華蓋圖案

上古神話傳説皇帝與蚩尤大戰時,有五色雲氣和金枝玉葉形成花狀之物置於皇帝頂上,故稱為“華蓋”。印度文化中,華蓋代表權位,敦煌石窟壁畫中的華蓋則用於描繪佛祖、菩薩等佛教人物以及顯赫地位的供養人物頭頂上方道德傘蓋裝飾圖案。 

華蓋圖案

華蓋圖案(西魏285窟)紙本 畫稿

33*48.5cm 2000-2004年

敦煌壁畫保存了大量華蓋描繪,圖案因朝代更疊在材質上有著明顯的變化,但是始終與壁畫的風格保持一致,是為其特殊之處。 

華蓋圖案

華蓋圖案(中唐榆林3-4窟)紙本 畫幅

27 *28.5cm2000-2004年

魏晉南北朝時期的華蓋圖案分為傘蓋及垂幔,形態簡練,無華麗的瓔珞裝飾;隋代開始華蓋圖案出現火焰紋及細小的瓔珞裝飾,倒懸的蓮花成為主要特點;唐代是華蓋圖案數量最多,品種最豐富、風格最富麗多樣的時期,唐代華蓋圖案與藻井圖案密不可分,藻井亦被視為懸挂于窟頂的華蓋象徵,兩者相互襯托、配套。宋代造型相對趨向簡單;西夏時期華蓋的花朵、絲帶、瓔珞從立體造型轉為平面化,裝飾味更加明顯,獨具特色。 

華蓋圖案

華蓋圖案(盛唐66窟)紙本 畫幅

31*42.5cm 2000-2004年

華蓋圖案不同於其他的敦煌裝飾圖案,它並非完全平面化,表現出相當程度的透視感,在造型、裝飾和用色手法上遵循圖案設計的規則和法則,讓圖案呈現平視、仰視等繪製技法,為研究敦煌洞窟圖案中不可或缺的一環。 

華蓋圖案

華蓋圖案(五代61窟)紙本 畫幅

30.5*39.5cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(宋76窟)紙本 畫幅

31*49cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(西夏榆林窟2窟)紙本 畫幅

22.5*39.5cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(西夏206窟)紙本 畫幅

29*43cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(西夏249窟)紙本 畫幅

34*44.5cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(晚唐14窟)紙本 畫稿

28*41.5cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(初唐321窟)紙本 畫稿

30.5*44cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(中唐231窟)紙本 畫稿

22.5*33.5cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(中唐195窟)紙本 畫稿

29*35cm 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(初唐321窟)紙本 畫稿 

32*37 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(隋390窟)紙本 畫稿 

27.5*45 2000-2004年

華蓋圖案

華蓋圖案(西魏249窟)紙本 畫稿

34*44.5 2000-2004年

責任編輯:葛蕾

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