穀雨天，忙種煙，伴隨著暖暖的春風，春季的最後一個節氣——穀雨如期而至。
在傳統農耕文化中，穀雨節氣將“谷”和“雨”聯繫起來，取自“雨生百谷”之意。穀雨節氣最主要的特點是雨水綿綿，空氣中的濕度不斷加大，氣溫逐漸升高，雨量也隨之增多，非常適合穀類作物生長，是春季作物播種的最佳時節。穀雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，體現了古代農耕文化對於節令的反映。因此，出現了很多關於穀雨的農業諺語：“穀雨天，忙種煙”、“穀雨種棉花，能長好疙瘩”、“苞米下種穀雨天”等。
除此之外，我國關於穀雨還有很多民間習俗：
喝穀雨茶
穀雨茶就是穀雨這天採的鮮茶葉製成的茶葉，而且要上午採的。穀雨茶色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣宜人。傳説穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。
賞牡丹
“穀雨三朝看牡丹”，牡丹花被稱為穀雨花、富貴花，穀雨時節賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰：“神祠別館築商人，穀雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春。”至今，山東菏澤、河南洛陽都會在穀雨時節舉行牡丹花會，供人們觀賞遊玩。
祭倉頡
清明祭黃帝，穀雨祭倉頡，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。據《淮南子》記載，黃帝于春末夏初發佈詔令，宣佈倉頡造字成功，當天下了一場穀子雨。倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”每年的穀雨，“倉頡廟會”都會在陜西白水縣如期舉行。
“吃春”
穀雨前後，香椿醇香爽口營養價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之説。人們把春天採摘、食用香椿説成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質、胡蘿蔔素和大量的維生素C，其葉、芽、根、皮和果實均可入藥，具有健胃理氣，止瀉潤膚等多種功效。
祭海
穀雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。在中國北方沿海一帶，漁民們過穀雨節已有兩千多年的歷史。海祭時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重，這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。
走穀雨
古時有“走穀雨”的風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。
穀雨貼
穀雨貼，禁殺五毒，穀雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。清乾隆六年《夏津縣誌》記：“穀雨，硃砂書符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反應了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。
穀雨貼，屬於年畫的一種，上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如“太上老君如律令，穀雨三月中，蛇蝎永不生”、“穀雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蝎子精”等文字説明，寄託人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。
穀雨時節，我們也需要注意養生保健：可以適當多吃一些祛濕利水的食物，如玉米、冬瓜、赤小豆等。隨著氣溫逐漸升高，此時野外空氣清新，各種花朵競相開放，正是外出遊玩、採納自然之氣的好時節，人們應當根據自身體質，選擇適當的鍛鍊項目，或者到野外春遊，但切記還要注意保暖，俗話説“春捂秋凍”，很多人感覺正午天氣暖和，開始像夏天一樣穿衣服，但其實節氣還沒有到，濕氣、寒氣很容易侵入人體。在精神心理方面，要儘量做到心胸開闊，保持平和的心態，切記遇事憂愁焦慮，以防肝火，使身心與外界達到平衡。