作者/張凈雨
4月22日，由陜西省歌舞劇院演出的著名舞劇導演楊威新作《絲綢之路》，將登臨北京天橋藝術中心。年前，這個作品已經在西安燦然亮相。這是一個非常值得關注的絕對不尋常的舞劇！
走進劇場，撲面而來將讓你大吃一驚？誰把一片黃沙起伏的沙漠齊整整地搬到了舞臺上？一片黃沙之上，舞劇怎麼起舞？就在你滿腹狐疑的時候，音樂被風聲席捲而來，舞劇就這樣闖入你的眼簾。這裡，全然沒有尋常的故事，只是各種角色迎著風在大漠之上的卓絕跋涉與衝撞交織，在絲綢般絢爛的意緒下演繹著精神的困頓與昂揚……
這，就是“絲綢之路”。或者説，這，就是由絲綢之路的大概念決定的它的象徵性舞臺形象結構。
楊威，在中國舞劇導演中，是一個最大膽、也最為成就裴然的舞劇結構探險者。結構，對楊威來説，就是舞劇的核心形象，與從這核心形象中生發出來的舞劇展開邏輯框架。從《紅梅讚》，到《梅蘭芳》、《大地震》，每一齣舞劇創作，都是一次她展開舞劇結構探險的出發。《絲綢之路》，將從哪出發？
作為絲綢之路的偉大發端，古老的西安今天做絲綢之路題材的藝術作品，完全無需繞山繞水隔鞋搔癢，必須當仁不讓，一齣手就霸佔這四個字——“絲綢之路”！舞劇名就叫《絲綢之路》，自然與常見的“絲路XX”之類不一樣，絲綢之路上某時某刻某人遭遇某事的敘事不是她的落筆處，她要正面與絲綢之路本身對視，讓絲綢之路本身成為舞劇敘事的主角。“絲綢之路”是什麼？從空間上看，它橫貫歐亞；從時間上看，它縱貫千年。如此宏大的人間奇觀，如何能在一個多小時的舞劇中找到集中表現？楊威的方法，是鑽進主人翁的內心，從裏往外看。如魯迅所説，世界上本沒有路，走的人多了，就走出了路。恢宏渺遠的絲綢之路，是誰走出來的？是怎麼被他們走出來的？取經布道的僧侶、奔走斡旋的使節、金戈鐵馬的軍隊、和親遠嫁的公主、販運貨物的商客、漂泊無定的遊民……穿越歲月回到每一個角色的現場，無非都是背負著某種使命，懷揣著各自的熱望，于莽莽荒原上綿綿不絕的行走跋涉。
角色，一波一波過去了；生命，一代一代消磨在荒原裏；枯骨，一塊一塊化成細細的沙子。但是，腳印留了下來，沉澱、疊加，追著太陽延伸成漫漫長路。一點一滴地拾取那沉澱在這條“路”上萬千腳印裏的沉吟、嘆息、吶喊、嘶鳴，那無量的沉吟、嘆息、吶喊、嘶鳴，是曾經的萬千靈魂的迴響！舞劇需要高度概括，概括到哲學意味的隱喻和象徵的高度。不同尋常的舞劇《絲綢之路》的形象結構在楊威心中成形了——
空間，這條路上最典型形態的高度濃縮：沙丘大漠。