吳良鏞：讀萬卷書 謀萬家居

為重建家園選擇建築專業

從我家庭來説，我家庭原來是個大家庭，在南京你們可能知道，它是從事緞業的，南京的絲織、緞子、織錦等等這個很有名，後來就破産了，因為整個就消亡了，所以住在南城的差不多都是這樣。我祖父當時參加一些社會活動，但還是不幸早亡，家庭就衰落了，一個大家庭就分散了。

  我初中畢業的時候“七七事變”，到高中的時候，在重慶，那時候有國立二中，我們高中畢業了，就要考大學，當時是統考，6月份考大學，考大學完了，第三天考了半天，敵人飛機就來轟炸，半個城都是大火。晚上我們那個學校校舍在蟠龍山城邊上，從蟠龍山看成都是大火，印象太深了。在這種情況下對我的刺激非常大，那時候還沒有想到具體到戰後復興怎麼樣。這和考大學選擇建築系很有關係。還有當時的業務，又是工程又是技術，又喜歡藝術等等，這是一個比較大的刺激。

大學上到三年級的時候，抗日戰爭開始了，我就參加了。當講到戰後重建時，這對我是很大的鼓舞，那時候我已經學建築了。原來曾經想研究中國古建築、歷史等等，當我1945年從雲南回來時，我已經改變這個觀點，想從事城市建設。所以，我們那時候的人是現在的年輕人想像不到的，或者那時候對未來的追求，對當時的時局困惑，和追求有強烈的願望。所以學建築就跟這個背景很有關係。

最喜歡的設計作品

如果説哪一個最滿意，怎麼説呢？用我老師一句話，那時候我的老師誰要問他哪個最喜歡，他説下一個。就是你蓋出來的建築總會有這樣那樣的問題。在這裡頭，尤其是像我沒有一個設計班子，只是接受了任務，或者人家委託，或者慕名，再介入到，認認真真組織班子做這個事情，所以這個方面的甘苦自得，和別的專門從事建設的人是有點不一樣的。

我覺得作為一個教師，首先是教育工作者，教育工作者你必須對教師的東西要掌握業務，所以叫治學，你或者是哪一方面，你對那一方面要盡可能掌握，在建築，把你的學問做好。在治學的同時，因為你要治一門學問必須要研究，在這門學問裏頭，它前進中有什麼問題。所以，首先是個教師，第二個就必須要有科學研究，第三是科學研究包含了要實踐，就是你要參加實際工作。我們的這個實踐，如果你要有一些理想的話，就還要實驗，用現代的話叫“創新”，所以我這一輩子沒有離開清華，我一直是個教師，現在還教書。現在也在對面臨的問題做一些實際探索性的研究，也參加實踐，要有一些實驗，無論做城市規劃還是搞建築設計，都是有一種實驗的態度來對待大家。

我覺得我自己是一個很幸運的人，為什麼説幸運呢？就是我這個家庭雖然困難，經濟很差，但是從父母親，我哥哥的教育體系重，得到了一定的比較好的家庭教育。第二個我很幸運的，就是遇到很多的老師，這方面老師可以説從初中、高中、大學以後都是，要算起來很多。我很感激我的老師。

我初中的時候是在一個私立學校，現在已經沒有了，但是很嚴謹，老師現在的名字還都記得，國文老師、英文老師、數學老師。我有一個數學老師對我很好，有一次考數學，在二年級的時候考數學，當時我做完了就交卷了，比較快地交卷了，那時候校長過來，校長是個數學家，叫易建厚，他拿卷子過來看看，問我老師説這個學生怎麼樣。那時候我的數學老師叫曹敦厚，他説中等，這個話對我印象很深，我現在受益的這個老師説“中等”，這個評價很要緊，我知道我是中等了，那麼我得努力。你這個中等是努力一下子可以上去，不努力就會下來。

當時是抗日戰爭期間，都在流亡，教師很清苦，教師也非常關心學生。我舉一個例子，我到現在都不能忘記的。當時和我哥哥一同坐輪船到漢口，一到漢口我的行李就丟了，所以從漢口到重慶，我一直和我哥哥蓋一個被子，等到了重慶，兩個人分手了，非買被子不可了，就買了一個薄薄的被子，所以在國立二中念高中的時候，我們那個老師，我現在還記得他的名字叫戴學志。他找我，他説吳良鏞，快到冬天了，我看到所有人的被子，就是你最薄，學校買了一床被子給你，但是你不要説，如果大家都要這個被子，學校沒有這個經費負擔，你知道就行了。所以這個事情我非常感動。

 國文老師戴學志是蘇高中的首席國文教員，我剛才講的飛機的轟炸，他被炸死了，他的兒子在中央大學的學習，回家團聚都炸死了，所以對老師的情感超過一般。包括我的曲鐘老師，在天津大學，曲鐘老師先走了，後來曲師母很困難，因為他的大孩子好像家庭有點問題，曲師母最後的時候還打了一個電話給我。她説，我謝謝你啊，我現在是吃百家飯等等。所以，那時候抗日戰爭的遭遇讓我和老師的感情更深厚了。

 最欣賞的城市

 作為一個建築教育工作者，作為一個研究建築與城市情況的人來説，他看見新鮮的東西他都情感很深，印象也很深。但是不敢講第二次再去就怎麼樣了。因為常常是你最好的東西它被破壞掉了。拿一個例子來説，桂林山水甲天下當然好，去桂林的時候，就希望在那裏能夠有更好地一個規劃，更好地把它的山水特色保留好，桂林最美就是陽朔了。人家説桂林山水甲天下，陽朔風景甲桂林，陽朔的風景比桂林還好。但是在這裡面，我還有一幅畫在桂林到陽朔的中途，後來有一次去那個地方蓋了一個大樓，一個旅館，太糟糕了。後來我跟他們説，最好拆除。現在恐怕都沒有拆，不但不拆，可能越來越大了，這是非常不好的，所以，中國的名山大川，有名的城市，它都是經過多少年的洗練出來的，這個洗練就是它不好的東西常常在歷史發展的過程中被淘汰了，被改造了，好東西常常是留下來了。所以，越是在著名風景點的左右，越要有更高級的建築學造詣，如果現在只把它當做一個設計任務，或者以為在很有名的地方蓋一個建築，自己就可以揚名，説的不好聽一點，是有點罪孽感的。所以，建築學的發展，不僅僅是要蓋好房子，而且也要避免蓋不好的房子。我們設計機構水準的提高，或者一個城市管理能力的提高等等，或者作為當地決策人他的欣賞能力的提高，這些是很重要的，這個應該是一個建築學者該做的事。

城市科學規劃與文物古跡保護

這個問題是比較複雜的，背景情況也比較複雜，因為城市是人集中居住的地方，歷史上的城市，你想北京也是集中的，從源頭起，從13世紀就作為首都來建的，是在全國大大小小的城鎮發展原有基礎上再開始新的建設。從建國一開始我們就遭遇到這個問題，可能一直到今天。

 現在的尺度就很大了，不僅是少數公共建築或者原來的歷史建築，現在涉及到所謂民居，涉及到大片住宅，如果説文革以前，從北京市來説的話還沒有，只有對外城裏頭我有些印象。那麼在文革以後就涉及到住宅區了，最初還只是想危房改造。

 現在的問題比那時要更複雜，就是除了保護原來的，新的怎麼辦？周圍是一個古建築，把它保護起來了，而旁邊蓋一個大樓，根本沒有關係，所以我們在這方面定了很多規章制度。第一條是積極保護，它是文物就應該好好地保護，第二條就是整體創造，積極保護，這個房子那應該保護，這個保護旁邊怎麼樣子，新的建設，如果是很重要的一個建築物或者歷史上有價值，周圍的房子應該把它有所協調，這樣和諧。這樣使得文物，儘管你是後來造的，但整片的環境是協調的。

 還有一些建築，在這個地理位置很重要，那麼你或者因為什麼事情拆了，拆了是不是有些地方還是應該可以蓋呢？還是恢復呢？那麼現在學術上也有不同的看法，你一動了就變成假古董，那麼你要説假古董就不好説了，你説唐代的黃鶴樓是原建的，那後來宋代的黃鶴樓是不是假古董？或者再後來清朝的等等，包括太平天國被毀的後來又怎麼樣。所以，學術理論上，因為每個人有不同的根據，所以在這裡頭。因為我是搞學術工作的，首先要求我們在實際建設中要有更好的理論。