中國傳統制茶技藝及其相關習俗，日前申遺成功。央視多路記者奔赴中國主要茶産區，在絲綢之路、茶馬古道、萬里茶道將帶來系列融媒體報道《人在草木間》。
“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，在中國，飲茶既是人們的日常習慣，也是相關儀式、節慶活動的重要內容，更與做人、交友、生活方式等聯繫在一起，承載了豐厚的意韻和內涵。對於茶，每個人都有自己的感受，“同一個杯、同一種茶、同一式泡法，飲在不同的喉裏，冷暖濃淡自知，完全是心證功夫。”
今天，一起來感受多樣的“茶語人生”。
茶與交友
一個生活的藝術家所最堅持的第一點，便是凡希望要享受生活的，其必要條件，便是必須去尋找一些情投意合的朋友，而且要不殫麻煩地去增進友誼，保持友情，像一個妻子拉住她丈夫一樣，或像一個高明的棋手跋涉千里去訪另一棋友一樣。這樣的心曠神怡，週遭又有良好的朋友，我們便可以吃茶了。
因為茶是為恬靜的伴侶而設的，正如酒是為熱鬧的社交集會而設的。茶有一種本性，能帶我們到人生的沉思默想的境界裏去。
狄更斯説得好，他説，茶“將永遠成為知識分子所愛好的飲料”，但中國人則似乎更進一步，把茶與高超的隱士聯繫起來了。
——林語堂
茶與詩味
《紅樓夢》裏談茶之處甚多，“妙玉奉茶”一節尤妙。照妙玉的論喝茶，一杯為品，二杯即是解渴的蠢物。那麼喝茶不為解渴，只在辨味。細味那苦澀中一點回甘。
記不起哪一位英國作家説過，“文藝女神帶著酒味”，“茶只能産生散文”。而咱們中國詩，酒味茶香，兼而有之，“詩清只為飲茶多”。也許這點苦澀，正是茶中詩味。
——楊絳
茶與品味
一日過某茶店，索上好龍井，店主將我上下打量，取八元一斤之茶葉以應，余示不滿，乃更以十二元者奉上，余仍不滿，店主勃然色變，厲聲曰：“買東西，看貨色，不能專以價錢定上下。提高價格，自欺欺人耳！先生奈何不察？”我愛其戇直（zhuàng zhí）。現在此茶店門庭若市，已成為業中之翹楚。
此後我飲茶，但論品味，不問價錢。
——梁實秋
茶與地域
北平人喝茶所用茶葉，以香片毛尖為主，天津人講究喝大方雨前，安徽人專喝祁門瓜片，江浙人離不開龍井水仙碧螺春，西南各省喝慣了普洱沱茶，再喝別的茶總覺得不夠醇厚擋口。民俗專家張望溪先生説：“到茶館只看客人叫什麼茶就能猜出他是哪一省人來，雖非十拿九穩，大概也有個八九不離十。”
——唐魯孫
茶與靈感
我的主業是寫作。全靠一茶。例如出差，兩三個小時的飛行後到達了目的地，我入住賓館，至少兩三個小時內謝絕來訪，寫，怎麼個寫法呢？先飲一杯濃茶，立即塵念全消，若有所思，味自茶起，此身若隱，進入一個文學的世界。
攤開稿紙，拿出鋼筆，唰唰唰，一行字已經落到了紙上。茶助文思，茶助神寧氣定，茶撩心緒，茶也使你念之憶之咏之嘆之，茶甚至使你有那麼點自我欣賞自我蹉嘆之自我作態，反求諸心了，寫吧，寫吧，再寫吧，我是為了寫作和飲茶而來到這個世界上的。
一杯熱茶，是我靈感的源泉，是現實的世界與文學的世界之間的橋梁，卻也是一道“防火牆”。與一杯茶一本書幾頁稿紙相比，那些俗事，那些計較又算得了什麼？茶是一個誘惑，有了這麼好的茶，你該找到真正的文學感覺啦。
——王蒙
茶與心境
我翻閱《茶經》，想像陸羽的面貌，到底什麼樣的感動讓他寫下中國第一本有系統地介紹茶藝的書？因為喜歡喝茶？還是在品茗之中體會茶汁緩緩沿喉而下，與血肉之軀融合之後的那股甘醇？
飲茶需要佈局，但飲後的回甘，卻又破格，多麼像人生。同一個杯、同一種茶、同一式泡法，飲在不同的喉裏，冷暖濃淡自知，完全是心證功夫。
有人喝茶是在喝一套精緻而考究的手藝；有人握杯聞香，交遞清濁之氣；有人見杯即幹，不事進德修業專愛消化排泄；有人隨興，水是好水、壺是好壺、茶是好茶。大化浪浪，半睡半醒，茶之一字，諸子百家都可以注解。
我終究不似陸羽的喝法。我化成眾生的喉嚨，喝茶。
若是薄雲小雨天氣，窗外竹樹煙翠，花含苞、人悠閒，案頭小燈晶瑩，此時凈手沏茶，就算粗茶配了個缺角杯，飲來，也格外耳聰目明。
所謂佳茗，在我看來，即是茶、壺、人一體。
所以，我隨心所欲飲茶。
——簡媜
茶與生活
母親煎好了竹葉茶，只説了一句：孩子們，喝碗竹葉茶吧，可好喝呢。
母親的話淡淡的，就像那淡淡的竹葉茶。
但是我總覺得母親是有很多話要説的，她把很多話都溶進竹葉茶裏了。
或者母親根本就沒有話可説。她覺得生活是淡淡的，竹葉茶是淡淡的，人活著本身就是一件淡淡的事情。
或者母親確實有話要説，只是找不到適當的語言，在淡淡的竹葉茶之外，在淡淡的生活裏，母親，一定還有一些濃濃的心事。
我的母親沒有那麼多的文化，也沒有告訴我們什麼哲理。
我的母親只會在夏天來臨的時候，默默地、安詳地為我們煎一鍋竹葉茶，然後淡淡地説：孩子，喝碗竹葉茶吧，可好喝呢。
——李漢榮
