精彩書摘：

星雲大師：蟲魚鳥獸皆有佛心——動物是人類生命教育之良師

如果這個世界沒有蟲魚鳥獸等動物的存在，會是怎樣的景況？沒有清脆婉轉的鳥聲，看不到翩翩飛舞的蝴蝶，海裏沒有款擺游動的魚兒，陸上見不到貓、狗，草原沒有牛、羊、象、馬……地球上只有兩肢站立的人類和他們所發明的各種人造物。

當然，這樣的畫面是不可能存在的！假如所有的動物已滅絕，人類是不可能單獨延續生命的！

思維著我們哺乳類是從魚類、兩棲類、爬蟲類演化而來，和其他動物一樣，都是同一個祖先，而且彼此分不開。我們是不是應該重新為動物定位，並糾正、調整對待它們的觀點與態度？

喜歡動物的人會在家裏飼養貓、狗、小鳥或其他寵物，不過，作為玩伴的寵物是否皆能得到真正平等尊重的對待？街頭的流浪狗、流浪貓，除了愛心人士的喂食，填飽它們的肚子，或環保單位捕捉、捕殺，有無更妥善的處理方法？動物園的動物和馬戲團裏表演的象、馬、獅子等，生活得合理、有尊嚴、自由自在嗎？我們視為“害蟲”侵犯我們生活環境的蚊子、蒼蠅、蟑螂、老鼠等，真的非除之而不快，有百害而無一利嗎？我們説它們是害蟲，它們則認為人類是“恐怖分子”；生命之間以利害相對待，當然會失去平衡，唯有佛教“同體共生，相互包容”的觀念和態度，才是真正的平等之道。

還有，人類語言中以動物之名來罵人、作負面形容的，如豬狗不如、獐頭鼠目、狼心狗肺、河東獅吼、三腳貓、兔崽子……對動物有輕視侮蔑之意。

自稱為“智人”的人類，我們的感覺、感情，甚至思想、智慧各方面能力都勝過動物嗎？基本的感官上，我們的視覺不如雕，聽覺比不上蝙蝠，嗅覺不及豬、狗，味覺不如魚類。

本文從動物的各種本領、能力、情感表現中，來探討、欣賞它們的情深義重與感人的佛心，也説明佛教和動物的因緣及對待它們的態度。

動物自在的清朗佛心

動物有情識、有心智慧力，已是眾所皆知。過著社會性生活的動物，更有著親情、愛情、友情、社會倫理，以及和人類、其他生物之間溫馨有趣的互動。

骨肉親情是天生的感情，在動物身上，我們也能發現許多鞠躬盡瘁、無條件付出的愛。燕子是人類喜愛的鳥類之一，親燕為了喂食剛出生的雛燕，每天會不辭辛苦地出外捕捉昆蟲達兩三百次，雛燕張開嘴巴吃飽之後，還會對著親燕翹起屁股，讓父母把它的糞便銜出巢外。唐朝詩人白居易詩云：“須臾十來往，猶恐巢中饑。辛勤三十日，母瘦雛漸肥。”即是描寫親燕育子的辛勞和偉大。

企鵝橢圓形的身材和左右搖擺蹣跚行走的模樣，很令人憐愛。企鵝媽媽下完蛋後，它就把蛋交給企鵝爸爸，自己則長途跋涉到不結冰的海岸，為未來的寶寶尋找食物。負責孵蛋的企鵝爸爸會把蛋擺在兩腳之間，用它厚厚的皮下脂肪輕輕蓋住。在冰天雪地中，企鵝爸爸如老僧入定般不動不吃達六十天，等到小企鵝孵出時，企鵝爸爸已精疲力竭，形銷骨立，體重減輕了五分之二。這時出外覓食的企鵝媽媽會帶著食物及時趕回來，接著由餓壞的企鵝爸爸開始出外覓食給寶寶吃。小企鵝就是如此的在父母親細心呵護下慢慢長大。

撫養照顧之外，動物也知道“教育”的重要。剛出生的小海獺不會游泳，海獺媽媽逐一教導它們如何游泳、潛水、覓食，晚上睡覺時，海獺媽媽會讓孩子躺在它身上，然後用長長的海藻把母子倆牢牢綁在一起，如此，再大的風浪也衝不散它們。

母獅子為了訓練小獅子，經常故意把小獅子推下山谷，讓小獅子在不斷攀爬、跌倒的挫折磨練中培養生存的能力。無尾熊教子也很嚴格，小無尾熊不聽話時，母熊會按住小熊，用手打它的屁股，如果小熊撒嬌哭鬧，母熊會繼續打，直到它不哭為止。

當敵人出現時，母鹿為了保護小鹿，會假裝受傷，設法把敵人引開。在《大唐西域記》卷七里，也記載母鹿護子、鹿王慈憫的感人事跡。有一位國王常常到樹林裏打獵，樹林裏住了好幾百頭的鹿，為了避免全族一時覆滅，鹿王和國王商量，一天送一頭鹿過去讓國王食用。有一天，依照次序輪到一頭懷孕的母鹿去送死，母鹿對鹿王懇求：“我雖然應該去死，但我的孩子還沒到死的時候啊！”

鹿王心生不忍：“可憐慈母愛子之心，竟然恩及未出世的孩子。”便代替母鹿前往送死。

國王看到鹿王親自前來，非常訝異，了解實情後慚愧説道：“我是人身，卻和野獸一樣殘忍；你是鹿身，卻具有人一般高貴的道德。”從此不再打獵，讓這些鹿能自由無懼地在樹林裏生存。

現代的社會實行一夫一妻制度，在動物世界中也不乏夫妻忠貞相守至老死的。有句成語“燕雀安知鴻鵠之志”，這裡的“鵠”就是天鵝，是大自然裏的美麗動物，它們不但嚴守一夫一妻制，而且一輩子夫妻恩愛，感情深厚。

作為和平象徵的鴿子非常戀巢，夫妻間常會親昵地輕啄對方的頭、臉，互相抓癢，整理對方的羽毛，它們也是白頭偕老，永不分開。海豚會細心照顧生病的伴侶，伴侶死了，海豚會悲傷哭泣，不肯進食，甚至到後來也跟著去世。

從許多哺乳類、鳥類和魚類的行為中，能明白它們鞏固的家庭倫理，以及歡喜、悲哀、痛苦的感情反應。

猿猴是人類的近親，它們有百分之九十八的DNA組合和人類一樣，所以在感覺、感情、族群互動上的表現都和人類很相似。猴子習慣過團體生活，喜歡有頻繁的互動交流。它們最感興趣的大事就是生小猴子，每當一隻猴子誕生，許多猴子就趕去探望，大家幫剛生産完的母猴理毛，也會去摸摸剛出生的嬰兒，品頭論足一番。

鯨魚和海豚也喜歡群居，尤其在生育季節，更是互相照應，如鯨寶寶在海底誕生，母鯨和其他鯨魚會合力把它抬出水面，以免溺斃。有同伴受傷，它們絕不會棄之不顧，一定留在身邊照顧它、陪伴它，這種高貴的情誼實值得讚嘆！

螞蟻是靠著觸角的嗅覺來傳遞訊息、辨別敵友及食物的味道，因此同窩的螞蟻在路上相遇，會頭碰頭，晃動觸角。我們都知道螞蟻非常團結合作，除此，它們更有分享食物的美德，當一隻工蟻在路上發現糖水，它會先吸足，回窩後再把糖水吐出來分給全窩的螞蟻。

鳥類有“衛親保種”的自然反應，同族中年長、有經驗者，會教年輕、沒經驗的幼鳥怎樣認識、避開敵人，年輕的幼鳥也從不自作聰明，總是牢記父母的好意忠告，這也是現代年輕人必須學習的。

同體共生、相互包容，是對生命的尊重與生存的態度。在動物界也常有異族互利共生的情形。如台灣鄉下，經常可以看到白鷺鷥站在水牛背上的祥和畫面，鷺鷥啄去牛背上的寄生蟲，既幫水牛清潔身體，也填飽自己的肚子。

野山羊和火雞也是一對互相幫助的好朋友，它們在一起時，機警的火雞常用它那高八度的叫聲，提醒野山羊有危險人物靠近；冬天大雪封山之際，野山羊以蹄子刨開積雪找尋食物時，火雞也能趁機填飽肚子。

生長在淺海中有一種叫隱魚的小魚，它們沒有自我保護的能力，在遇到危險、無處藏身時，總是鑽到海參的內臟裏，如此一來，隱魚得到了保護，海參也從隱魚的排泄物獲得養分。