讓演講“活”起來——錢理群的演講藝術

演講要獲得生動活潑的現場感，調動聽眾的情緒，就需要使演講“活”起來。所謂的“活”，一是指演講主題的展開具有多個角度，橫看成嶺側成峰，審視問題多姿多彩；二是指演講説理能做到化抽象為具體，寓思想于情趣，具有感染性。那麼，如何使演講“活”起來呢？北京大學教授錢理群關於北大精神的演講，為我們提供了可資借鑒的範例。

善用引文妙喻説理

魯迅説讀書如賭博，就像“愛打牌一樣，天天打，夜夜打，連續地去打，有時被公安局捉去了，放出來以後還是打。真打牌的人並不在贏錢，而在有趣。它妙在一張一張地摸起來，永遠變化無窮。嗜書也是如此，每一頁每一頁裏，都有深厚的趣味。自然也可以擴大精神，增加知識的，但這不能計及，一計及，等於意在贏錢的賭徒了，這在賭徒中也是下品”。周作人則鼓吹煙鬼式的讀書，“有如抽紙煙的人，手嘴閒空，便覺無聊”，書只一本本翻下去，如同煙一根根抽下去，有時書也不看，只是翻，就好像看著煙霧繚繞，陶醉於其中。這兩個比喻看來似乎很不恭敬，卻説出了讀書的趣味性與非功利性：這正是“讀書”的真諦所在。

讀書本是獲取知識的途徑，也是提升人生境界的方式，但是我們的教育實際上把讀書變成了學生的苦役，使得趣味無窮的讀書變得枯燥無味，甚至令學生厭煩、恐懼。所以，面對應試教育下的學生，讓他們接受讀書有趣的觀點是不太容易的。魯迅周作人都曾任教于北大，他們的讀書觀念沒有説教的色彩，演講者引用周氏兄弟比喻精彩的讀書觀，就既免去了説教的痕跡，又對學生進行了有益的引導。

善作比較凸顯區別

朱自清先生曾把清華精神概括為一種“服務”精神，也即“實幹”精神。他提到了一個重要現象：清華畢業生“在社會的各部門做中級幹部的最多”———今天好像也如此。朱先生認為原因就在於清華的教育“重事，要實幹，認真地幹”。儘管朱先生批評清華學生“只見樹不見林”，但在我看來，清華的實幹精神還是值得北大學生借鑒的，北大人是不是“只見林不見樹”，只空談而不幹事呢？

論北大精神而言及清華精神，在參差對照中，格外分明地突出北大精神的特點。演講所採取的平行比較手段，將所要闡述的對象置於比較視野中，涇渭分明，對照鮮明，很好地凸顯出演講所要揭示的事物的特徵。

善講逸聞揭示真義

曾是西南聯大學生的汪曾祺這樣回憶著名的邏輯學專家金岳霖教授：“金先生是個單身漢———聯大教授裏不少光棍……他養了一隻很大的鬥雞。這只鬥雞能把脖子伸上來，和金先生一個桌子吃飯。有一個調皮的女同學，大概是後來成為巴金夫人的蕭珊，上課時問金先生：‘您為什麼要搞邏輯？’金先生説：‘我覺得它很好玩。’”金先生也談過戀愛，熱烈地追求過堪稱一代美女與才女的作家、學者林徽因，但林最後選擇了建築學家梁思成，金先生遂終身不娶。林徽因死後，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友都很納悶，到了之後，金先生才鄭重宣佈：“今天是徽因的生日。”全場肅然動容。金先生晚年時，毛主席曾對他説：“你要接觸接觸社會。”其時金先生已經80歲了，就雇了一輛平板三輪車，每天到王府井兜一圈。

讀過上面這段演講，大概誰也不會想到，演講者要講的是一個非常抽象的命題，這就是北大精神與傳統中的“求真”追求。演講從北大教授的逸聞趣事中來揭示一種精神境界，説明北大精神的單純與豐富，對所追求的目標的癡迷與執著，這就把抽象的命題講活了。

當然，演講實踐活動中“活”的藝術案例還有很多，“活”的藝術方法也不只此處概括的幾個方面，演講因其類型的多樣化，在具體的“活”的藝術方法選擇與處理方面，也是因人、因時、因地而異的。

（作者係中國勞動關係學院教授）