圖登克珠:從農奴後代到政協委員

發佈時間: 2019-03-14 10:32:13 | 來源: 新華社 | 作者: | 責任編輯: 秦金月

       新華社北京3月12日電題:圖登克珠:從農奴後代到政協委員

新華社記者強力靜、春拉、馬雲飛

圖登克珠對自己今年兩會上帶來的幾份提案建議信心十足,其內容涉及儘快在青藏高原啟動人文科學綜合考察研究,以及進一步提高青藏高原野生動物肇事賠償標準等。

“我以前的提案基本都通過了,並得到了落實。”這位來自西藏大學的全國政協委員説。

從1998年當選西藏自治區政協委員算起,這位有著20多年政協履職經驗的“老委員”,已經在自治區和全國的政協會議上提交了近200份提案。

“接地氣”的提案

“加大西藏環境保護力度,在西藏減少白色污染,打造西藏拉薩街頭巷尾‘藏式’風貌……”談及過去的提案,圖登克珠如數家珍。這些提案的落實,讓他倍感欣慰和振奮。

2016年,圖登克珠在林周縣牧區考察調研,了解牧民家庭收入情況。(受訪者供圖)

其中,圖登克珠最驕傲的是關於藏羚羊申請入選2008年北京奧運會吉祥物的提案。

“2001年得知北京申奧成功,我就有了這個想法,並圍繞藏羚羊展開調研。2003年全國兩會上第一次提出,2004年又接著提,最後藏羚羊終於入選了。”他説,“藏羚羊是反映青藏高原生態環境變化的‘晴雨錶’。為了準備這份1000多字的提案,我先後請教了十多位從事藏羚羊研究的專家和可可西裏自然保護區的管理人員,徵求他們的意見。”

這份提案得到採納,不僅讓藏羚羊這一古老而珍稀的物種為更多人知曉,也引起世界對青藏高原氣候變化的關注。

作為西藏大學中國少數民族經濟專業博士研究生導師、教授,圖登克珠一直關心著西藏的教育問題。“西藏擁有久遠的歷史和厚重的文化積澱,應該培養自己的高級人才。”他説。

2003年全國兩會上,圖登克珠提案建議在西藏高校設立博士點。經過西藏大學校方的不懈努力,2013年經國務院學位委員會審議批准,西藏大學民族學、中國語言文學、生態學三個一級學科獲批為博士授權點,實現了該校博士學位授予和一級學科博士點零的突破。

圖登克珠這些“每提必中”的提案並非出自空想,而是來自他與西藏民眾長年的深入交流,以及他和研究團隊的大量實地調研。

圖登克珠曾走訪無數農牧民家庭、城鎮居民、寺廟古跡,只為及時獲得關於西藏民眾生活狀況方方面面的第一手資料。

2018年11月,圖登克珠在拉薩市經濟技術開發區“德吉康薩小區”扶貧搬遷點進行調研。(受訪者供圖)

2002年夏天,在納木錯附近調研的路上,一場洪水引發的交通意外險些要了圖登克珠的命。車禍中,圖登克珠頭部嚴重受傷陷入昏迷。醫生下了病危通知書,圖登克珠的母親和妻子不忍在手術知情書上簽字,決定帶他回家,並請來藏醫。喝下藏藥後,圖登克珠奇跡般甦醒了過來。

經過五年的藏藥治療與調理,圖登克珠得以重返工作崗位。他後來寫出提案,建議國家和社會進一步關注藏藥等民族醫藥的發展。

作為一名全國政協委員,圖登克珠時刻提醒自己:“用西藏的眼光看全國的發展,同時用全國的發展經驗指引西藏。”

西藏的孩子

今年,共有2000多位全國政協委員參加中國人民政治協商會議第十三屆全國委員會第二次會議,圖登克珠是其中之一。

全國政協委員來自中國的各行各業,有科學家、政府工作人員、企業家、藝術家、少數民族幹部及宗教人士等。每年3月,委員們齊聚北京建言資政。

“政協委員對我而言除了榮譽,更多的是責任。”圖登克珠説。

他對自己的另一個身份感到自豪——“西藏的孩子”。“我用它作為網名。”他説。

上世紀六十年代初,圖登克珠出生在西藏自治區昌都市江達縣的一個牧民家庭。對於能夠如願當上一名教師,他一直心存感激。

“60年前,多虧了中國共産黨,西藏的百萬農奴才能獲得解放,作為農奴的後代我非常感激中國共産黨的恩情。”他説。

1988年從重慶西南師範大學畢業後,圖登克珠有機會留在內地工作,但他選擇回西藏教書,“哪怕是在一個偏遠的村子裏當一名小學老師”。

他説:“我們西藏人很看重教育、尊重老師,因為老師是智慧的象徵。”

後來,圖登克珠來到西藏大學任教,帶領學生和研究團隊研究西藏經濟社會發展中的各種現實問題,並將研究成果編寫成書供各級政府部門參考。這一幹,就是三十多年。

上世紀九十年代初,中國致力發展社會主義市場經濟,圖登克珠為之振奮不已。他主動自學市場經濟理論,並把這一學科帶進課堂。

“我渴望了解西藏,希望家鄉變得更好。只有找到西藏在發展中的種種問題,並提出解決方案,我才能算得上是一名合格的政協委員。”他説。

2018年4月,圖登克珠隨自治區政協經濟委員會在林芝市察隅縣邊境小康村考察調研。(受訪者供圖)

作為一位研究區域經濟和旅遊文化的專家學者,圖登克珠常常走訪國內外各地調研和學習。

説起2010年在法國的一次經歷,圖登克珠記憶猶新:當時幾位外國人在西藏人權問題上向他提出質疑。

“我是老師,我很願意回答你們的問題。”面對這些懷疑論者,圖登克珠説,“人權包括生存權和發展權,舉個例子吧——我的父母是經過舊西藏的人,在舊社會他們沒有上過學,也不知道自己的名字怎麼寫。如果今天的西藏真像你們所説的那麼糟糕,我怎麼可能作為一名大學老師坐在這兒跟你們一起交流呢?”

講好西藏故事

講好西藏故事是圖登克珠的一個願望。“申請做我的研究生必須滿足三個條件:讀懂西藏、感恩西藏、服務西藏。”他説。

“服務西藏,並不是要求他們在西藏待一輩子。學生畢了業,去什麼地方發展都可以,但我希望不論他們走到哪兒,都能講講西藏的故事,讓更多人了解西藏。”圖登克珠説。

他説,如今西藏人民生活安定祥和,拉薩社會治安平穩,“女司機在夜間開計程車,也不用擔心安全問題”。

圖登克珠説,他是西藏過去60年變化和發展的見證人和受益者。他説,有學上、擁有自由並實現個人理想的他,是成長在新西藏幸福的一代。

  圖登克珠參加全國兩會時在人民大會堂前的留影。(受訪者供圖)

目前,圖登克珠指導著9名來自中國不同民族的博士研究生。即便如此,他還是認為西藏文化有很多內在的東西需要感知、感悟,在西藏文化面前自己還是個初學者。

“對我來説,讀懂西藏,解決西藏發展中的問題,講好西藏故事,還有很長的路要走。”圖登克珠説。