全國政協常委刀述仁:我國宗教工作正迎來最好時期

發佈時間: 2014-09-18 16:49:16 | 來源: 中國網政協 | 作者: 王金梅 | 責任編輯: 王金梅

中國網記者 王金梅

    【摘要】

    近日,中國宗教界和平委員會(簡稱“中宗和”)四屆一次會議在京召開,俞正聲主席講話中提到,“中宗和”向世界闡述我國宗教政策,解疑釋惑,為維護祖國統一、民族團結、宗教和睦,為維護世界和平與發展,做了大量卓有成效的工作。全國政協常委、“中宗和”副主席、中國佛教協會副會長刀述仁在會議期間接受中國網政協頻道記者採訪,作為“中宗和”創始元老之一,刀述仁回憶我國宗教工作發展歷程,總結梳理全國政協宗教界人士的在履職建言、促進交流、維護社會和諧、關注民生等方面的貢獻。他認為:我國宗教工作正處於歷史上最好的發展時期,要珍惜和維護來之不易的大好形勢,引導宗教界人士在促進經濟社會發展中發揮更大的積極作用。

全國政協常委刀述仁接受中國網政協頻道記者王金梅採訪

全國政協常委、“中宗和”副主席、中國佛教協會副會長刀述仁接受中國網政協頻道記者採訪

 

    政協頻道:今天是“中宗和”四屆一次會議,作為“中宗和”創始元老之一,一直參與其各項工作始終,給我們分享些“中宗和”成立之初的故事。

    刀述仁:不敢叫“元老”,但我的確有可能是現在這些委員中年齡較大的一位了。中國宗教界和平委員會于994年7月2日在北京正式成立,由中國五大宗教(佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教)代表性人士組成,其中多數成員為全國政協宗教界委員。我們在1994年加入了世界宗教和平會議,1996年加入亞洲宗教和平會議,可以説在國際上的地位和作用得到了充分的認可和尊重,也在目前各項國際交往中發揮著積極的作用。目前這一局面是黨和國家重視落實宗教政策,推動宗教工作發展的結果。

    在二十年前,“中宗和”籌備之初,我們經歷了非常艱難的時期,遇到過各種困難和問題,與今天在全國政協領導下,經費和各項工作都有保障的局面完全不同,“中宗和”的發起人趙樸初主席和丁光訓主席,他們在政協的支援下,發揚愛國愛教的崇高精神,慈悲博愛的高尚品德,在國際交往中維護國家核心利益的堅定立場和廣交朋友的真誠與智慧,奠定了今天宗教工作和諧發展的良好基礎。

    講一個“笑話”,大概是八幾年的時候,有一次我們去非洲的一個國家參加“世宗和”大會,我作為參會代表,在德國法蘭克福轉機,需要耽誤32小時,我們沒有錢去飯店,就在候機大廳睡覺,在衛生間洗臉,在小商店買些餅乾、麵包、水充饑。到了會議地點以後,我們也打不起計程車,更沒有錢包車出行,我們只能擠公共大巴,作為人生地不熟的外國人,我們想盡辦法克服重重困難。但是在會議場合中,在對外交流的活動中,我們整個團隊非常重視整體形象,重視細節,因為一旦走出國門,我們對外代表的是國家的整體形象。

    政協頻道:你覺得我們宗教界人士在政協成立65年曆程中,主要貢獻體現在哪些方面?

    刀述仁:我們即將迎來全國政協成立65週年,新中國成立65週年。“中宗和”作為主要由全國政協宗教界委員構成的組織,我認為主要在以下幾個方面發揮了重要作用:

    首先,是通過政協的平臺,為國計民生發展建言獻策;其次,促進黨和國家宗教政策方針的落實,促進和維護社會和諧;第三,代表宗教界人士發聲,維護宗教群體,包括廣大信眾的合法權益,促進宗教工作穩定發展,我們國家的宗教政策開明,宗教工作和社會發展相和諧,同時五大宗教之間也比較和諧,這與五大宗教各個任期的領導人之間都廣泛交流、融洽和諧有關,也是政協這個平臺所起到的積極作用;第四,以“中宗和”為載體,代表中國參與到世界宗教活動之中,積極宣傳中國宗教政策,針對國際上對中國宗教、人權、民主等問題的誤解和雜音,進行積極正面的宣傳,有時是潤物無聲、和風細雨的傳播和交流,有時候也有尖銳的辯論和鬥爭。

    政協頻道:在全國政協成立65週年紀念日到來之際,您有何寄語和希望?

    刀述仁:我國宗教工作正處於歷史上最好的時期,我們今天的大好形勢來之不易,是老一輩宗教界人士努力維護、發展的結果,需要我們倍加珍惜和維護。我們要繼續堅定不移地走與社會主義社會相適應的道路,發揚愛國愛教、崇尚道德、利益眾生的優良傳統,同時需要不斷加強自身建設,在促進經濟社會發展中發揮積極作用。“中宗和”是全國政協對外交往的重要平臺。我們要在全國政協的領導下,更加自覺地服從和服務於黨和國家外交工作大局,在國際宗教領域進一步維護好國家核心利益,堅決抵禦境外勢力利用宗教滲透,努力為我國和平發展營造良好國際環境作出新貢獻。

   【人物簡介】

 

  全國政協常委刀述仁:我國宗教工作正迎來最好時期

全國政協常委、“中宗和”副主席、中國佛教協會副會長刀述仁

刀述仁, 全國政協常委、中國宗教界和平委員會副主席、中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會會長。傣族,出生在動海的一個大土司家庭。刀述仁鑽研佛學,對西雙版納南傳上座部佛教的歷史、教規、教義頗有研究。他在雲南工作期間,經常深入西雙版納、德宏、雙江、耿馬等地的佛寺,宣傳黨的佛教政策,協調佛寺與教育、佛寺與村寨、佛寺與佛寺、僧侶與僧侶之間的關係,為規範佛教的教規,調動西雙版納僧侶建設邊疆的積極性作出了自己的貢獻。刀述仁曾多次率領僧侶代表團訪問泰國、緬甸、日本、尼泊爾、印度等國,為增進中國佛教界人士與各國僧侶之間的友誼邁出了新的步伐。