“最好的繼承就是發展。我們不但要把歷史上的東西做出來，還要在新的歷史時期有新的作為，實現新的發展。”

“建議打造中原陶瓷歷史文明傳承創新試驗區、推動中國傳統文化復興繁榮。”

本期嘉賓孔相卿，全國人大代表、國家級非物質文化遺産代表性項目“鈞瓷燒制技藝”代表性傳承人。

“鈞瓷窯變”如何實現？怎樣讓鈞瓷藝術融入日常生活？記者就此專訪孔相卿，聽他與鈞瓷的故事。

破解窯變奧秘，創燒珍奇釉色

“鈞瓷”始創于唐，盛于北宋，是宋代“鈞、汝、官、哥、定”五大名瓷之一。北宋徽宗時期，官府在今河南省禹州市東北部設置官窯，為皇宮燒制貢瓷，因窯址鄰近古代春秋戰國的鈞臺，故名為“鈞臺窯”，簡稱“鈞窯”，所産瓷器即名“鈞瓷”。

“黃金有價鈞無價”“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”“鈞窯挂紅，價值連城”......這些廣泛流傳的説法體現了鈞瓷的珍貴與它在人們心中的分量。

鈞瓷名貴，不只是因為它的造型渾厚端莊，更得益於“入窯一色，出窯萬彩”的特殊窯變技藝。含有銅質的釉料經窯變後會形成海棠紅、硃砂紅、雞血紅等珍奇釉色，彼此滲化，相映成輝。在孔相卿看來，鈞瓷的珍貴除了其獨特的藝術價值外，還在於其“十窯九不成”的燒制難度。

在古代，由於對“窯變”産生原因認識不夠，人們將“窯變”視為無形之手的神來之筆，認為其可遇不可求。能否燒製成功僅憑工匠的經驗甚至運氣，“十窯九不成”是常態。如此高的燒制難度給鈞瓷蒙上了神秘的面紗。

北宋後，鈞窯一度停燒，隨著鈞窯工匠四處流散，鈞瓷燒制技藝逐漸流散到各地。金元時期，江西、浙江、廣東、山西等地都曾仿製過“鈞瓷”，但由於原材料等因素，其藝術成就無法和宋代官窯製品相比。明清兩代，“鈞瓷”生産發展緩慢，新中國成立後，“鈞瓷”生産進入全面恢復時期。

孔相卿深耕鈞瓷藝術創作多年，獲“中國工藝美術大師”的殊榮，在鈞瓷的釉色、工藝造型、燒成方式、鈞窯改造等方面均有重大技術突破。他帶著一口河南鄉音，向記者介紹：“古代認為鈞瓷窯變乃自然天成，其實它是一種科學，是高溫物理化學反應的結果。過去傳統的窯爐不能滿足窯變的條件和環境，在上世紀90年代，我們創制出新型天然氣窯爐，摸索出鈞瓷‘升溫曲線操控方法’，一舉掃除了鈞瓷産業發展道路上的技術障礙，使鈞瓷産業得到了快速發展。”

新型燃氣窯爐與傳統的煤燒、柴燒窯爐相比，不但節約能源，減輕勞動強度，有利於環境保護，還進一步豐富了窯變的色彩。銅係青蘭釉的創燒，打開了鈞瓷藝術的一個新的方向和路徑。“在我父親的實驗室，曾偶然出現過孔雀藍現象。通過對氧化還原反應的不斷研究，我們最終燒制出了銅係青藍釉孔雀藍和松石藍效果。”

“發展是對傳統文化最好的傳承”

窯爐的革新、窯變色彩的豐富，帶來了鈞瓷的蓬勃發展。

近年來，鈞瓷在博鰲亞洲論壇、中國·東盟博覽會等多個國際會議上曾作為“國禮”，贈送給與會的國家和地區的領導人及政要。同時，部分鈞瓷作品還被國內外多個博物館、藝術館收藏，永久陳列。2008年，“鈞瓷燒制技藝”入選國家級非物質文化遺産代表性項目名錄。用孔相卿的話説，發展就是對傳統文化最好的傳承。

如今，禹州市有近3萬人從事鈞陶瓷産業，技術的進步也助推鈞瓷更好地走進大眾生活，鈞瓷茶壺、茶鏟、茶杯、香薰、花插的研製，使傳統産業活了起來，更好滿足人們對精神生活的追求。

“我們不但要把歷史上的東西做出來，還要在新的歷史時期有新的作為，實現新的發展。北方還有許多優秀的傳統文化，比如‘白瓷、三彩、唐青花瓷’等，都陳列在博物館裏，得有人把它們做出來，這就需要嘗試建立傳承創新試驗區。”

打造中原陶瓷歷史文明傳承創新試驗區，推動陶瓷産業發展

在孔相卿看來，河南是陶瓷大省，但算不上陶瓷強省。目前無論陶瓷産業規模、發展品質、科技創新能力、創意産業發展，都與江西、浙江、江蘇、廣東等陶瓷産業集中省份存在較大差距。

孔相卿一直關注河南省陶瓷業發展。當選為全國人大代表後，他先後走訪了河南大學等院校的專家學者以及陶瓷界的同行，聽取他們的意見建議，最終形成關於“打造中原陶瓷歷史文明傳承創新試驗區、推動中國傳統文化復興繁榮”的建議。

孔相卿表示，近年來，得益於社會的關注與國家的戰略統籌，許多傳統文化都能得到保護與發展。“我期待這個建議能夠落地實施，為傳統文化的保護和發展，做出一點貢獻。”

孔相卿認為，傳承“鈞瓷燒制技藝”，關鍵在於擴大陶瓷産業的發展。只有鈞瓷産業整體擴大，才能培養更多優秀的後備力量，進而推動鈞瓷産業進一步發展。同時，要讓藝術品實用化，讓實用品藝術化，把鈞瓷藝術與日常生活相融合，讓鈞瓷融入大眾生活之中，這樣才能讓傳統的非遺技藝煥發出新時代的光彩。