金線，是一種用於紡織刺繡，由真金、銀或鍍金金屬製成的絲線。“金線”雖細，卻串聯起跨越大陸的文明對話：在“日落之地”馬格裏布，金線是奧斯曼帝國權力的印記；在阿拉伯半島，金線勾勒的花卉格紋與幾何圖案，承載著阿拉伯獨具特色的信仰美學；在中國，金線是衣冠之上的禮儀典章……

近日在成都博物館開幕的“金線——從北非到東亞的黃金服飾風尚”特展，正是以這一縷璀璨金線為引，開啟了一場貫穿東西的服飾文明對話。

“金線——從北非到東亞的黃金服飾風尚”特展現場。成都博物館供圖

本次展覽由成都博物館與法國凱布朗利博物館聯合主辦。作為全球巡展的首站及中國境內唯一一站，這場以金線為脈絡的特展，由中法團隊歷經三年籌備，匯集了大量來自法國凱布朗利博物館等7家法國文化機構的200余件／套織金珍品，以及中國絲綢博物館等8家國內文博機構的珍貴藏品。

成都博物館副館長黃曉楓表示，此次金線特展是成都博物館“多彩文明”系列的重要專題之一。該展覽最早在法國凱布朗利博物館展出時，曾吸引超過30萬人次參觀，其文化敘事兼具學術深度與藝術表現力，與成都博物館“在成博看世界”的窗口定位高度契合；該策展強調文物與現代生活的關聯性，通過文物引發文化共鳴、連接當下生活，從而激發古今對話。

“金線——從北非到東亞的黃金服飾風尚”特展現場。成都博物館供圖

關於展覽的敘事框架，法國凱布朗利博物館策展人哈娜·阿爾·巴納－奇迪亞克介紹説，整個展覽主要圍繞兩條線索展開：第一條線索是闡釋黃金從自然形態演變為金線的過程；第二條線索則依照地理順序，從摩洛哥經中東直至中國，呈現不同地區服飾文化的演變，同時展現各地對黃金服飾共同的美學追求。

這一敘事邏輯的背後，是人類利用黃金的漫長歷程。哈娜進一步説，考古發現表明，迄今最早的金飾出土于保加利亞瓦爾納墓葬，為西元前5000年左右用於衣飾的金片。至西元前3000年左右，敘利亞出現了以金絲編織的細帶，標誌著“細金工藝”的誕生，成為黃金向金線轉變的關鍵。羅馬帝國時期，隨著絲綢之路開通，中國絲綢西傳，在此過程中，人們將絲作芯、外纏金絲，製成更易織造的金線，推動其廣泛應用於服飾。此後，金線成為絲綢之路上的一種高端商品，甚至在《聖經》中也有所記載，反映出其在當時宗教與貴族服飾中的重要地位。

“金線——從北非到東亞的黃金服飾風尚”特展現場。成都博物館供圖

對於金線與絲線背後共同的文化意涵，中國絲綢博物館館長季曉芬表示，人類對金、絲線、玉和漆器等材質的使用，在某種程度上都源於對太陽的崇拜和對光的追求——絲線本身帶有自然光澤，而黃金的閃亮特質也與此相呼應。

季曉芬從考古發現層面指出，中國將黃金用於紡織的歷史可追溯至商周時期，中原與山東地區分別出土了商代的金箔和東周的金箔與金絲，而目前所知服飾上用金的最早實例是漢代的金縷玉衣。從現存可考的完整服飾來看，馬王堆漢墓出土的衣物，已有將黃金磨成泥狀作為顏料繪製紋樣的工藝；法門寺地宮出土的唐蹙金繡衣，其金線製作工藝（將金箔纏繞于絲線外形成S形或C形）與西方所述一致。

季曉芬繼而指出，隨著絲綢之路開通，中國絲綢西傳至中亞、西亞、歐洲，因其獨特光澤與質感，不僅成為各地貴族的重要服飾材料，更一度作為硬通貨使用。她強調，絲綢之路實為文明互鑒的橋梁，在絲綢西傳的同時，歐洲的工藝與圖案也反向傳入中國。“無論是金線還是絲線，都寄託了人類對美好生活的共同嚮往。它們的傳播歷程正體現了文明因交流而精彩、因互鑒而豐富的規律”。（單鵬）