新華社哈爾濱1月11日電（記者 馬曉成）“立冬下挂網，小雪打冰障。大雪釣冬魚，冬至補網具。小寒大寒修理船，魚樓肉滿迎新年……”在黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉中心校一年級的課堂上，赫哲族教師吳寶文身著民族服裝，領著孩子們朗誦描繪赫哲族漁獵生活的歌謠。
僅有五千余人的赫哲族是我國人口最少的少數民族之一。赫哲人以漁獵為生，主要聚居於黑龍江、烏蘇裏江沿岸。在長期的生産生活中，形成了獨特的魚皮衣、魚皮畫、講述民族故事的伊瑪堪等民族文化。
赫哲族有語言，卻沒有文字。口口相傳，曾是這個民族記錄歷史變遷與民俗風情的唯一方式。
生於上世紀五十年代的赫哲族老人吳桂鳳，幾乎從未離開過八岔赫哲族鄉。吳桂鳳説：“小時候父母日出打魚，日落歸來。閒時父親吹簫，母親和著音樂跳民族舞蹈。日子雖然清苦，卻有著讓人難忘的愉悅。”
父母和兄長相繼離世後，吳桂鳳忽然發現沒有人和她説赫哲語，更令吳桂鳳感到擔憂的是，年輕人並不願意學習赫哲族文化。
隨著老一代赫哲人相繼離世，以及新一代赫哲人生活方式改變，赫哲族語言環境日趨脆弱。“我曾經想教我的侄子，但他不想學。”吳桂鳳説。
同樣的問題也曾讓吳寶文感到困惑。由於缺乏語言環境，教給孩子們的民族語言過不了多久就會被忘掉。更讓他焦慮的是，外遷的年輕人越來越多，留下的孩子越來越少，赫哲文化還咋傳承？
不過，吳桂鳳和吳寶文最近感到，變化正在身邊發生著：年輕人開始主動找到赫哲老人，學習民族傳統文化。
“80後”赫哲人王海珠一閒下來就去找村裏的老人們學藝。“學語言，學魚皮技藝，學民族特色食品製作，能學什麼學什麼。不僅我，村裏面很多年輕人都在跟著老人們學。”王海珠説。
近年來，赫哲族文化正受到各界的關注，在八岔、街津口等地，都建立了以赫哲文化為核心的旅遊項目。隨著特色旅遊産業的發展，赫哲族人認識到，沒有文化傳承，旅遊産業很難持久。
眼下在八岔赫哲族鄉，每週末舉辦的語言傳習文化班成了最熱鬧地方，悠揚的伊瑪堪再次響徹這片古老的土地。借助微信等新傳播手段，赫哲人還通過群聊的方式創造新的語言環境。
吳寶文所在的同江市八岔赫哲族鄉中心校，傳授民族文化也已經進入了第十個年頭。向低年級傳授兒歌、舞蹈，向高年級教授手工製作。為了更易於學生們接受，吳寶文也在不斷創新教學方法，用國際音標，用趣味方式教學，再加上特色的校本課程，民族課程越來越受到學生們的歡迎。
更令吳寶文感到欣慰的是，如今他的學生已經不僅限于中心校的孩子們，更多的青年人也在主動向他求教。
近年來，國家和地方有關部門不斷開展工作，保護和促進赫哲族文化傳承。黑龍江省建立了多處省級伊瑪堪傳習所，目前已梳理出伊瑪堪專著70多部、圖片6000多幅、影像記錄900多個小時。
“我希望能成為文化傳承者，希望那時候人們再提起赫哲族，想到的不僅僅是《烏蘇裏船歌》，還有燦爛的民族文化。”同江市八岔赫哲族鄉中心校六年級學生李遠軍説。