第五屆全國少數民族文藝會演《黎族家園》挖掘黎族精神內涵

海口市藝術團的藝術家們昨晚在天橋劇場演出歌舞詩《黎族家園》，為觀眾帶來一台黎族歌舞盛宴。《黎族家園》講述了一對青年男女在生活和勞動中相遇、相知、相愛的故事，表現了黎族人民與大自然和諧相處以及建造家園、辛勤勞作的幸福生活場景。在第五屆全國少數民族文藝會演中，該部歌舞詩就以樸實的情感和濃郁的民族風格吸引了現場觀眾。

《黎族家園》是著名編導、海口市藝術團藝術總監蒙麓光繼2001年歌舞詩《達達瑟》之後創作的又一部展現黎族民族精神內涵的作品。它通過對大力神傳説的深入挖掘，從黎族人的生活、勞動和愛情中凝練出大力神這一形象的精神內核，並用舞蹈把它轉化成黎族遠古先民和民族精神的象徵。

這部歌舞詩分為《生命綠》、《葵葉韻》、《咚鈴伽》、《蘭山謠》、《隆閨情》和《大跳柴》等舞段，生動展現了黎族青年勞動、生活、愛情的場面，呈現了大力神傳説與黎家兒女跨時空的對話和心靈交流，其中關於民族風情、民族節日的場面絢麗而歡快。

主創採訪

蒙麓光：東北人鍾情海南舞

歌舞詩《黎族家園》的編導蒙麓光是一位女強人，2001年她就以《達達瑟》讓沉寂多年的黎族舞蹈再次受到關注，而15年後，蒙麓光以這部《黎族家園》讓黎族歌舞更上一層樓，使遠古的傳説與現代黎族人民的現實生活形成對話和融合。

蒙麓光並不是地道的海南人，她來自黑龍江。1991年她從東北來到海南時就下定決心要為海南民族藝術、為黎族舞蹈做出自己的貢獻。在20多年的藝術堅守中，她創作過《鹿回頭》、《達達瑟》和大型舞劇《天堂鳥》。

北京青年報記者在採訪中了解到，《達達瑟》中蒙麓光展示的是她的“黎族印象”，而今天的《黎族家園》展示的則是黎族同胞的民族性格和精神。很多舞蹈動作看似信手拈來，卻有著很豐富的寓意，體現了蒙麓光對黎族舞蹈深刻的理解。特別是其中關於“黎族織錦”、“咚鈴伽”、“原始制陶”、“黎族民歌”、“黎族竹木樂器”的展示，將黎族非物質文化遺産項目巧妙地融入到黎族民俗歌舞中，格外搶眼。

表現黎族文化中鮮為人知但十分動人的場景是蒙麓光在《黎族家園》中的追求。尾聲在歌曲《啊，小帕曼》的歌聲中，黎族男子懷抱嬰兒圍繞圖騰柱奔跑的場景，不僅是黎族特有的習俗，同時，也是對未來的祝福，意境深遠，一下把觀眾的心拉向遙遠的未來，給觀眾以充分的想像。而給人以生命的希望，也是蒙麓光多年堅守的所謂藝術追求。