元江者嘎村 “三變”轉身成傣族名寨

位於元江縣城東南方向的龍潭社區者嘎小組，距離縣城8公里，傣族佔比96.5%。村內有土木2層為主的傣族傳統建築132幢，是元江傣族傳統民居保留較好且集中的村寨，具有典型而豐富的民族文化資源和特色村寨保護與發展的廣闊前景。

通過不斷的建設，這裡的旅遊開發經歷了從無到有，由小到大的逐步發展過程，逐步形成了元江“冬季避寒旅遊勝地”、“紅河谷中的太陽城”的旅遊知名度。

一變

修舊如舊

者嘎小組是元江最具有傣族原生態民族文化特色的村寨之一，傣族民居依然保持傳統的建築風格，特色村寨的建設村內傣族民居錯落有致。

房屋的建築都以土木為主，在氣候變化較大，山多平地少，依山麓而居的傣族村寨，代之而起的是厚重、結實的平頂土掌房。

土掌房係土木結構，一般為兩層，一樓住人，二樓堆放糧食和雜物，牲畜單獨建圈。土墻有兩層，厚達三尺，對防熱保涼防寒保暖起到了獨特的功效。土木夯實的平面屋頂厚達五至十寸，夏夜可在平頂上納涼，秋收時又可在頂上翻曬穀物，有效地利用了空間。

二變

傳統承今

者嘎村的傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。這裡全民信仰佛教，原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。

傣族把水視為組成人體的重要物質，因而對飲水的潔凈十分重視。傣族住地是靠近江河，但他們只把江河水用來沐浴、洗滌而不飲用。他們要另尋水源，修建水井，專供飲用。為防止污染，所有的水井都要修建井欄、井屋，防止污物落入井水內。不少水井還建有井塔，將井口圍嚴實，僅留一個取水口，防止山水衝入井內。傣家樓上的水，也有“喃京”、“喃薩火”(飲水、用水)之分。“喃京”往往擺在屋檐內較高的地方;人們決不用“喃薩火”來做飯、燒開水、煮湯。傣家人很早就注意到防止水污染的重要性，並採取有效措施來防止污染，實在值得稱道。

一年一度的蒙面情歌節、花街節和具有獨特的婚喪嫁娶特色文化，使當地的傣族歌舞流傳至今，村裏成立有1支民樂隊，專于從事該文化的傳承和表演。村裏組織有老中青文藝隊2支，利用農閒等時間從事民族特色歌舞和結合時代的文藝活動表演，使者嘎村寨呈現發展、進步、繁榮、和諧的景象。

三變

特産走出去

這裡還擁有全省知名的“者嘎傣錦織坊”傣錦織坊藝人封瓊英、白瓊珍、刀麗華的織坊藝術遠近聞名，曾獲得省級傣錦織坊藝人殊榮。傣錦是流傳在傣族群眾中的一種民間工藝品，具有濃郁的地方特色和少數民族特色，傣錦織工精巧，圖案別致，色彩艷麗，堅牢耐用。當今並廣泛用於筒帕、窗簾、被面、墊單、沙發墊等。

者嘎在特色民族飲食文化方面也別具特色，每年的花街節和蒙面情歌節、芒果節，傣家居民都做棕子、油炸糯米粑粑尤其是油炸肉、腌肉、油炸泡皮是傣家人最有特色的。

傣家人的食譜以生態、營養、清秀、養生色香味俱全著稱，極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水産品。而以青苔入菜，是傣族特有的風味菜肴。傣族食用的青苔是選春季江水裏岩石上的苔蘚，以深綠色為佳，撈取後撕成薄片，曬乾，用竹篾穿起來待用。做菜時，厚的用油煎，薄的用火烤，酥脆後揉碎入碗，再將滾油倒上，然後加鹽攪拌，用糯米糰或臘肉蘸食，其味美無比。

如今，者嘎村被元江縣列為傳統民居保護生態旅遊觀光園區。