[文匯報]美國南部的種族主義為何根深蒂固

7月初，美國路易斯安那州和明尼蘇達州接連兩名黑人男子被警察槍殺，現場血腥視頻瘋傳網路，美國各地連日來抗議活動愈演愈烈。隨後，在得克薩斯州達拉斯市的抗議活動中，發生黑人槍手打死打傷12名警察的案件，更令舉世矚目。而在7月17日，美國南部路易斯安那州巴吞魯日市再度發生針對警察的槍擊事件，造成三名警察死亡，被擊斃的槍手是一位退役的黑人海軍陸戰隊士兵。

美國內戰已過去150多年，但是內戰的“遺産”仍存。美國根深蒂固的種族主義仍然深刻影響著當今的美國社會，尤其是美國南方。因為種植園經濟和奴隸制度的原因，相比北方，美國南方白人和非裔具有更為緊密的關係，那麼美國南方白人是如何看非裔美國人的呢？

種族主義貫穿整個南部的發展史

上世紀30年代，一位單身的白人父親和自己的一雙兒女在美國南部小鎮過著平靜的生活。這位單身父親是一名律師，其妻子因病去世多年。一天，律師接到一個強姦案，被告是一位年輕的非裔，原告是一名白人婦女。律師認為被告無罪，於是便走上了為之辯護的道路。即使白人律師為非裔青年洗脫罪名做了種種努力，但可悲的是在當時充斥無知、愚昧和種族偏見的社會環境下，非裔青年仍然被定罪入獄，後因壓力過大而自殺……這是美國電影《殺死一隻知更鳥》的故事，

白人律師由好萊塢大帥哥格利高裏·派克扮演，此部影片在美國電影史上産生了重要影響。無獨有偶，美國國內不少影視作品也具有類似的種族歧視的故事情節。在2011年奧斯卡獲獎影片《幫助》中，非裔女傭群體遭受了種種不公正的待遇，甚至與女主人共用廁所的權利都被剝奪。儘管在兩部電影中，白人律師和白人記者用　自己的專業知識反對這種社會的不公，但是難以撼動根深蒂固的種族主義。

在美國歷史中，種族主義貫穿了整個南部的發展，它成為美國南方重要的社會文化特徵。種族主義的重要特徵是白人處於優越地位，非裔服從白人。種族主義最早來源於南方白人對不斷增加的非裔的恐懼和優越的種族意識。在美國殖民地時期，非裔奴隸並非當時的社會問題。1619年，非裔奴隸開始進入美國南部地區，當時數量並不多。1648年，弗吉尼亞州只有300名非裔奴隸，而英裔白人有15000人。但從1681年起，北美殖民地的非洲奴隸的數量開始逐步增加，佔當時勞動力的4%。到了1715年後，北美大陸的非裔數量大規模增加，這讓當時的白人感到了恐慌。這一問題在美國南部比較突出，如在馬利蘭州、弗吉尼亞州，非裔人口都達到了30%-40%。18世紀中期，南卡羅萊納州的的非裔人口甚至超過了白人。白人擔心私有財産被侵犯，開始運用武力保護自己的財産。

1739年南卡羅萊納州的史唐諾事件和1859年的弗吉尼亞州的約翰·布朗事件加劇了南方白人對非裔的恐懼感。白人農場主在警告自己奴隸安分守己的同時，也發展起了民兵制度和巡邏制度。每一個種植園主就是一個小的軍事組織，美國南方由此形成了武力的傳統。為培養軍事人才，一些軍事機構也建立起來，例如弗吉尼亞州和南卡羅萊納州的軍事研究機構。

奴隸制度被廢除後，南方白人長期的種族優越感以及對非裔的敵視，導致19世紀末美國産生了種族極端主義。此思想認為非裔最終會在北美大陸消失，美國不需要為非裔提供任何生活空間。之後美國南方白人充滿了對非裔的歧視和厭惡之情。諸如在20世紀50年代，北卡羅萊納州的一個38歲的白人佃農告訴媒體，他的家人在農場辛勤工作，希望能擁有土地；但是他們的非裔鄰居既不努力工作，也不關注土地的事情；非裔鄰居生活不衛生，每個月才洗一次澡。這個白人佃農支援種族隔離制度，原因是基於個人的榮譽和自豪而不是皮膚的顏色。佃農的妻子也支援種族隔離制度，她不讓自己9歲的女兒和非裔鄰居8歲的小孩玩耍。理由是如果這樣做，自己的土地租借者就不會尊重他們。在她看來，只有貧窮白人的孩子才和非裔小孩玩耍。

對非裔充滿多層次的複雜心態

雖然種族歧視在20世紀60年代人權運動之前佔主流，但是不能簡單用種族歧視一言論蔽之南方白人對非裔的心態。實際上，南方白人對非裔充滿了複雜的心態，具有多層次性。

一方面，他們在經濟上需要非裔勞動力，一些白人對非裔的某些技能存在欣賞之情。諸如一些南方白人向人身自由的非裔學習狩獵、樹林生存技能等。1855年，一個名為艾拉·托馬斯的年輕種植園主在日記中記錄自己參加非裔聚會活動的經歷。她寫道，非裔教會的牧師是一個著裝體面的黑白混血，他戴著金色的手錶。第一次參加完非裔教會的活動後，她又去聽了另一個名為薩姆德的非裔牧師的講座，艾拉·托馬斯在日記中大

力稱讚這名牧師的才華，認為他的布道非常好。由此可見，即使在黑奴時代，南方白人的文化和非裔文化也是相互融合的，白人文化受到非裔文化的影響。另一方面，即使白人主人和非裔傭人有較好的私人感情，但亦不能改變非裔備受歧視的主流地位。正如電影《幫助》展示的那樣，雖然女主角一家和自己的非裔女傭有較深的主仆感情，但是女主角的母親還是懾于種族歧視的權威開除了年邁的傭人。從南方白人對非裔的複雜心態也可以折射出美國文化的實用主義色彩，即享受奴隸制度以及非裔所帶來的經濟利益，但是卻不能給予他們公正的待遇。

美國南方白人又分兩種，上南部和遠南部。前者包括馬利蘭、弗吉尼亞、特拉華、北卡羅萊納、密蘇裏、田納西等州；後者包括阿拉巴馬、阿肯色、佛羅裏達、喬治亞、南卡羅萊納等州。前者因為土地貧瘠不適合大力種植園經濟，為此該地區白人對奴隸制度抱有消極的態度，在種族問題上相對自由；後者則土地肥沃，主張大力發展種植園經濟，是奴隸制度的積極擁護者，在種族問題上更加保守。

在上世紀60年代人權運動的推動下，美國非裔取得了普選權，社會待遇有所提高。但時至今日，白人對非裔的種族歧視仍然存在。在美國貧富分化加劇的當下，美國非裔比過去更為貧窮，他們與白人的經濟、教育、收入等生活水準和社會地位方面的差距進一步擴大。種族主義仍然是當今美國社會的頑疾，因為種族歧視和不公導致的社會騷亂時有發生，即使有非裔總統的存在，亦不能解決這一問題。

(作者繫上海社會科學院國際關係研究所助理研究員唐慧雲)

作者: 唐慧雲

責任編輯: 曾志