[解放日報]做官真的“身不由己”？

不少落馬官員在事後懺悔時，往往會提一句“身不由己”，比如新近公開的海南省三亞市人民醫院原院長姚震的懺悔錄。他在剖析自己的心路歷程時感慨，面對複雜的現實，“我開始也想做一名個性鮮明、有理想的領導幹部”，然而“在各種關係網的衝擊下，開始‘入鄉隨俗’地屈服於誘惑。結果一步陷進去，就越陷越深”。

無獨有偶，呼和浩特鐵路局原副局長馬俊飛受賄一億多元，自辯“上了賊船下不來”，只能任由金條和現金逐漸堆滿房子；河南開封市委組織部原部長李森林供述，面對別人的送錢送物，躲得了今天、躲不過明天，躲得了這個人、躲不過那個人，躲得了下級、躲不過同級甚至上級……

“身不由己”，成了貪官為自己“隨波逐流”開解的最常見理由。這也成了貪官們撈到的最後一根救命稻草。然而，這個“身不由己”的理由，顯得太過單薄而站不住腳，這根稻草也顯得那樣脆弱而經不起輕輕一擊——人們要問：客觀環境固然有這不好那不對，但你的主觀能動作用又到哪去了？

常言道：“賄隨權及，有權就有鬼跟來，大權大賄賂，小權小賄賂。”領導幹部只要手中有權，就一定會成為一些人瞄準的對象——瞄準的不是這個人，而是他手裏的“權”。為了達到目的，他們總是無所不用其極。面對不法商人的“淩厲攻勢”，面對親情友情的“軟泡硬磨”，面對老領導、老部下、老同事的“情感挾持”，有的領導幹部就“把持不住”了。

由神秘商人、北京政泉控股有限公司實際控制人郭文貴牽頭的“盤古會”，一度聚集了諸多高官巨賈，借由這些大佬的幫助，郭文貴多次得以掃清政商宿敵，拓張財富版圖。想一想吧，若沒有郭文貴精心策劃並“堅忍不拔”地送錢送物，一些大佬怎會上他的賊船而心甘情願出手相幫？終究是好景不長，後來也正是因為郭文貴的牽扯，“幫助”過他的大佬或入獄或接受調查，其中就有新近落馬的河北省政法委書記張越。

誠然，領導幹部是人不是神，他們也是有血有肉、有著七情六欲之人，面對各種誘惑，有時也會有一點動心。然而，真正的共産黨人總是會克制自己而隱忍非分之念，也就是説，良心和黨性總是會讓我們的領導幹部做到身心“由己”，從而駕馭自我，將一切干擾拒之門外。

習總書記在第十八屆中央紀委第六次全體會議上的講話中，引用了明代哲學家王陽明的話“身之主宰便是心”，並精闢地指出：“‘本’在人心，內心凈化、志向高遠便力量無窮。”一個人的行為只有受心的約束，令自我的全部身體活動都成為心體自身的展開形態，我們才能成為一個言行一致、人格健全的人。

想起清代名臣張伯行出任江蘇巡撫時，江南官場賄賂之風盛行。有一天，六合縣縣令將自己繪的一幅畫悄悄送到了他的府上請求指教，張伯行打開畫就發現畫軸裏藏著一根金條。他回贈一幅字畫並退回金條。縣令再看所題墨寶：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不至一分；取一文，我為人不值一文。”於是，縣令羞愧不止。張伯行何以能夠做到慎獨？還不就是因為其心中有主、身心“由己”嗎？“一念收斂，則萬善來同”，封建制度下的官員都能夠做到“立根固本”、“從心不逾矩”，那麼，共産黨的領導幹部，不應該比他們做得更好嗎？

領導幹部做到身心“由己”，就是要時刻牢記自己肩負的使命和責任，切不可把黨和人民給的舞臺當做自己和團夥利益勾兌的平臺，要永遠記住“入了黨就意味著主動放棄一部分普通公民享有的權利和自由”，“自覺讓渡那些影響黨的純潔性、黨員的先進性的權利與自由”，並時刻做到自重自省自警自勵。如此，則一定能夠管住自己的言行，也就一定能夠處理並建立好崇“親”尚“清”的新型政商關係，從而避免“本該公平競爭的項目成為利益輸送企業的　‘唐僧肉’、本該節省的財政開支成為暗箱操作者的‘盤中餐’、本該造福於民的良心工程成為權力尋租者的‘昧心工程’”。

唐代思想家李翱曾向藥山禪師請教什麼是“道”，藥山禪師告知：“雲在青天，水在瓶。”其中也有這樣一層耐人尋味之意：“瓶中之水好比人心，如果你能夠保持潔凈不染，心就像水一樣清澈，不論裝在什麼瓶中，都能隨方就圓，有很強的適應能力”。做人如此，做官又何嘗不是？（趙暢）