由傳統,向未來——麥積山國際雕塑論壇2018天水舉行

時間:2018-07-30 12:12:09 | 來源:藝術中國

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參加“麥積山國際雕塑論壇2018”學術年會嘉賓合影

2018年7月27日,由中國雕塑學會、敦煌研究院、西安美術學院、天水市人民政府共同舉辦,麥積山石窟藝術研究所、西安美術學院雕塑係、清華大學美術學院雕塑係承辦的“麥積山國際雕塑論壇2018”學術年會在天水麥積山風景區論壇酒店舉行。

左起:曹春生、何鄂、邢永川、田世信

出席論壇活動的藝術界老藝術家及學者包括:中央美術學院教授、中國雕塑學會名譽會長曹春生,甘肅何鄂雕塑院院長、中國美術家協會理事、中國雕塑學會常務理事何鄂,西安美術學院教授、原雕塑系主任邢永川,中央美術學院教授田世信,西安美術學院教授彭德等。

出席“麥積山國際雕塑論壇2018”開幕式的領導嘉賓

出席開幕式的領導有原中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺産保護中心主任、中國國學研究與交流中心主任連輯,敦煌研究院黨委書記、院長、研究員王旭東,西安美術學院院長、教授郭線廬,敦煌研究院副院長、研究員趙聲良,天水市委常委、宣傳部長張建傑,天水市政府黨組成員、副市長逯克宗,天水市麥積山風景名勝區管理委員會黨工委書記、主任康泰來等。

開幕式現場,左起:曹春生、何鄂、彭德

來自國外的雕塑研究專家學者包括德國馬爾卡斯滕美術協會秘書長,藝術評論家約翰內斯奧佛德雷克,南韓國民大學美術學院教授崔泰晚,日本NPO福利藝術文化研究會理事長、中央美術學院城市設計學院教授松尾光伸。


“麥積山國際雕塑論壇2018”開幕式現場

中央美術學院、中國美術學院、清華大學美術學院、西安美術學院、魯迅美術學院、廣州美術學院、四川美術學院、天津美術學院、湖北美術學院、上海美術學院和國內外其他15所藝術院校的專家學者,以及來自中國國家畫院、敦煌研究院、麥積山石窟藝術研究所和湖北美術館、甘肅省博物館、江蘇省美術館等文化藝術機構的專家們共200余人參加了此次學術盛會。

敦煌研究院院長王旭東在開幕式上致辭

西安美術學院院長郭線廬教授在開幕式上致辭

本次論壇的開幕式由西安美術學院雕塑系主任王志剛教授和麥積山石窟藝術研究所所長李天銘共同主持,敦煌研究院院長王旭東,西安美術學院院長郭線廬,天水市委常委、宣傳部長張建傑,中國雕塑學會名譽會長、中央美術學院教授曹春生先後致辭。

天水市委常委、宣傳部長張建傑在開幕式上致辭

中國雕塑學會名譽會長、中央美術學院教授曹春生在開幕式上致辭

在合影留念之後,論壇正式開始。本次論壇由中國美術學院教授、《中國雕塑》主編、中國雕塑學會副會長孫振華主持,共有10位專家學者進行主題演講,分為三場,每一場均有4位學者進行評議。

西安美術學院雕塑系主任王志剛教授主持開幕式

麥積山石窟藝術研究所所長李天銘主持開幕式

在第一場論壇中,敦煌研究院院長、研究員王旭東,原中國藝術研究院院長、非遺中心主任連輯,德國馬爾卡斯騰美術協會秘書長約翰內斯奧弗德雷克先後以《新時代、新擔當、新願景——甘肅石窟的保護利用之路的探索與實踐》、《中國傳統文化的地位與價值》、《建築與雕塑藝術》為主題發表了精彩演講。

敦煌研究院院長、研究員王旭東作主題發言

敦煌研究院院長、研究員王旭東在演講中説:“甘肅擁有眾多的佛教石窟,見證了佛教和佛教藝術沿古絲綢之路傳播過程中與中原文化不斷交融互鑒的歷史演變,留給我們豐富多彩的優秀文化遺産,為當今時代‘一帶一路’倡議的提出的‘五通’之民心相通提供了不可替代的歷史借鑒。”

王旭東説:“2016年,甘肅省委省政府做出重大決策,將甘肅境內的敦煌莫高窟、敦煌西千佛洞、瓜州榆林窟、永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟、慶陽北石窟整體劃歸敦煌研究院管理。新的時代需要新的擔當,新的時代賦予我們新的使命。新的敦煌研究院繼承幾代莫高窟人過去70多年在保護敦煌石窟的歷程中造就的‘莫高精神’,按照保護是基礎,研究是核心,傳承弘揚是目的的工作理念,不斷探索與實踐,總結形成了‘十位一體’事業發展模式和基於價值完整性的平衡發展品質管理模式。未來的敦煌研究院將不辱使命,將絲綢之路黃金段上的甘肅石窟真實完整地保護好,多學科協同研究深,多渠道多方式傳播廣。逐步實現甘肅石窟保護成為世界文化遺産保護的典範、敦煌研究院成為最具活力的敦煌學研究實體和最具影響力的國際絲綢之路文化學術交流與傳播平臺三大願景。”

原中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺産保護中心主任、中國國學研究與交流中心主任連輯主題發言

原中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺産保護中心主任、中國國學研究與交流中心主任連輯從三個方面展開論述:第一,中國雕塑藝術中的民族精神;第二,對西方中心主義的再認識;第三,不同社會條件對雕塑的影響。

他認為,中國傳統藝術中包含載道、寫意、唯美和創新四個屬性;東西方文化應該是各美其美,美人之美,美美與共、天下大同,而不是孰優孰劣的關係,兩者有思維方式的差異,在今天我們應該以文化自信和開放的胸懷將優秀中國文化植入優秀土壤;以歷史上的佛教雕塑藝術為例,雕塑藝術反映著當時社會政治、文化發展的資訊。他説,今天我們再度迎來文化大發展、大繁榮的階段,雕塑家們應該抓住機遇,為社會為人民創作更多更好的藝術精品。

德國馬爾卡斯滕美術協會秘書長,藝術評論家約翰內斯奧弗德雷克主題發言

來自德國的約翰內斯奧弗德雷克帶來了不一樣的思路,他提出:麥積山石窟的塑像尺寸比真人更大,民間信仰、宗教信仰、靈性與對周圍山景的自然崇拜聯繫交融在一起,形成了一種雕塑的概念,並通過麥積山石窟流傳後世。材料、高度、尺寸的問題在人類在自然中創造雕塑的過程中是相通的,那麼在西方的現代雕塑裏,這些問題是如何體現的?他列舉了來自德國馬爾卡斯滕美術家協會的卡特琳娜弗林斯、漢斯彼得法爾德曼等藝術家的作品,尋找西方當代雕塑與中國傳統雕塑之中的聯繫。

左起:霍波洋、孫偉、段一鳴、董書兵

在三位嘉賓發言之後,中國雕塑學會副會長、魯迅美術學院教授霍波洋,中國工藝美術學會雕塑委員會會長、中國雕塑學會常務理事、中央美術學院教授孫偉,麥積山石窟藝術研究所副研究員段一鳴,中國雕塑學會常務理事、清華大學美術學院雕塑系主任董書兵教授對以上三個發言進行了評議。

甘肅何鄂雕塑院院長、中國雕塑學會常務理事何鄂教授發言

中央美術學院教授田世信發言

日本NPO福利藝術文化研究會理事長、中央美術學院城市設計學院教授松尾光伸發言

在論壇中場休息時,甘肅何鄂雕塑院院長、教授、中國美術家協會理事、中國雕塑學會常務理事何鄂,中央美術學院教授田世信,日本NPO福利藝術文化研究會理事長、中央美術學院城市設計學院教授松尾光伸分別發言。

西安美術學院教授彭德主題發言

論壇第二場,西安美術學院教授彭德首先發言,他發言的題目是《中國古代雕塑八題》,他提出,中國古代雕塑至少有以下八個方面的特徵:一是方術內涵,即男性雕塑受制人相術,女性雕塑受制房中術。二是借代功能,以墓室隨葬雕塑品最為典型。三是標識作用,雕塑作品的題材或色彩常常用於標識時間與空間。四是對仗特徵,即成組雕塑之間不均衡對稱的現象。五是榫卯結構,它同中國木構架建築結構一脈相承。六是工藝傾向,即雕塑受雕刻工藝品的影響比較明顯。七是材料延展的範圍大,不同於西方傳統雕塑和經典學院派雕塑只固化為金石木等少數材料。八是跨門類形態使得某些介於雕塑和建築、雕塑和實用品之間的界線模糊。彭德教授從中國傳統文化內部來研究中國傳統雕塑,讓人耳目一新。

中國國家畫院雕塑院執行院長、西安美術學院教授、博士生導師陳雲崗主題發言

中國國家畫院雕塑院執行院長、西安美術學院教授、博士生導師陳雲崗演講的題目是《中國雕塑的風格特點與流變》,他指出中國雕塑受到了來自印度、中亞地區的西方雕塑的影響,這是毫無疑問的,而且是大規模、成系統的。他提出一個問題:在雕塑史上誕生了那麼多的佛,那麼佛是從什麼時候開始微笑的?同時他指出,雕刻藝術在進入中原之後,一改中國傳統的造型方法,例如對衣紋的階梯式處理,這種來自兩河流域,充滿韻律和抒情的藝術表現方法影響了後來的中國藝術,而麥積山則是這條由西向東傳遞資訊之路上的重要節點。

天津美術學院副教授黃文智主題發言

天津美術學院副教授黃文智在論壇上發表了精心準備的研究成果,題目是《麥積山北魏晚期至西魏窟龕佛像造型樣式探源》。他指出:分析和甄別麥積山北魏晚期至西魏佛像造型樣式來源,是梳理該石窟北朝造像風格演變的必須工作,也是豐富和補充中國古代雕塑史的重要內容。

他通過對麥積山石窟造像和地域周邊重要石窟造像的對比研究發現,麥積山石窟歷代遺存造像數量眾多,多為北朝作品,其中北魏晚期至西魏造像,是麥積山北朝石窟造像經典作品的集中時間段。麥積山石窟北魏晚期至西魏佛像,在造像樣式上涵蓋了多種風格,較早實例,是在雲岡第一期、第二期窟龕造像影響下塑造出來,年代集中在北魏晚期。同一時期,自川蜀而來的南朝造像樣式,亦在麥積山窟龕中有多處遺存。北魏王朝遷都洛陽以後,以龍門賓陽中洞佛像為代表的中央造像樣式,成為麥積山窟龕佛像一時之風,但其年代較洛陽滯後,多集中在西魏。麥積山石窟為河隴石窟群中的重要遺存,因此也存在河西造像因素,但並不佔重要位置。此外,還有部分少量石刻造像,帶有中原北方和關中造像特徵。需要特別提及的是,這些來自不同區域造像樣式,並不是單一的存在,而是多有融合之勢。造像樣式變化的背後,與當時政治格局的變化多有關聯。麥積山窟龕佛像,多為泥塑,與其他地區同時期石刻佛像在風格上的有諸多關聯,但在雕塑技法上存在明顯差異,這是由材料的屬性所決定的。同時,麥積山石窟為絲綢之路上的交通要鎮,亦是著名禪修之地,南北文化在此交匯融合,形成地域特徵鮮明的造像樣式。

左起:傅中望、項金國、宋偉光、趙聲良

論壇第二場由中國雕塑學會副會長、湖北美術館藝術總監傅中望,全國城市雕塑指導委員會藝術委員會委員,湖北美術學院教授項金國,中國文化産業促進會文化遺産委員會會長、中國工藝美術學院雕塑委員會秘書長宋偉光和敦煌研究院副院長、研究員趙聲良對以上三位發言者的發言內容進行點評。

清華大學美術學院教授、《雕塑》雜誌副主編、中國雕塑學會理事趙萌主題發言

論壇第三場,由清華大學美術學院教授、《雕塑》雜誌副主編、中國雕塑學會理事趙萌首先發言,他指出中國雕塑藝術從未中斷的發展歷史,獨樹一幟的藝術風格,從感知到認知自成體系的審美特色,始終互為關照中國人的生活方式、行為方式、思維方式、哲學精神,影響、作用並成為中國古代審美取向的藝術表徵,審美價值完美呈現的重要載體。基於雕塑藝術造型、空間、體量最基本範疇的把握,他從尚大為美的天地之美;從虛實相生到中和之美;從充實為美到氣韻之美,探討中國傳統雕塑的審美特徵,並對雕塑審美的成因作出了梳理。

北京工業大學藝術學院教授李惠東主題發言

北京工業大學藝術學院教授李惠東的發言題目為《從佛陀造像的面部特徵看民族文化藝術的融合與演變——以敦煌莫高窟275窟和130窟(南大像)彌勒造像為例》,他指出佛教造像的傳入與演變一直以來是藝術史學者和藝術造型研究者共同研究的課題,但對不同時期造像的形象特徵演變與民族文化融合特徵都沒有詳盡的論述,而其顯現出的民族文化融合問題深究起來也越來越涉及到更多領域的研究與互助。從文明的創建和傳承角度來看,世界史就是一個民族大融合的過程,人種的、種族的進化與融合,促進了民族的演變與更替,也促進了文化的傳播與創造,這在古代造像藝術中充分體現出來。

他從體質人類學的角度研究北涼和盛唐時期佛造像的人種特徵,並從文明創造和傳承角度看藝術的繼承與融合、創新與傳遞。並提出探尋中國歷史上民族文化融合的脈絡和成功之路正是新時代融匯東西方文化的借鑒本源。

中國藝術研究院雕塑院副院長郅敏主題發言

中國藝術研究院雕塑院副院長郅敏的發言題目為《發光體——關於中國傳統文化的當代表達》,他從自己的創作歷程來談自己對於中國傳統文化的理解與表達。在他的創作過程中,創作就是發現問題並探究問題、並以藝術的方式解決問題的過程。他説藝術,是一個無限發散體,是人類參與討論世界的一場行動。我也將用我的畢生參與到這場行動當中去。雕塑是人類參與探討世界的一團物質或能量,這種物質或能量,可以是在任何形式,也可以是任何狀態,它們都來與于自然。他認為借鑒傳統,重要的是借鑒傳統的精神,而不是外在的形式語言。

南韓國民大學美術學院教授崔泰晚主題發言

南韓國民大學美術學院教授崔泰晚進行最後一個主題發言,題目是《赫拉克勒斯為何來到東方?》他的研究其實起源於他上一次2010年來到麥積山石窟考察,在這裡他發現了一個頭戴獅子冠的力士形象,這與希臘雕刻繪畫中赫拉克勒斯的形象的相似性引起了他的思考。接下來的幾年中,他跑遍了歐亞具有相關收藏的各大博物館,並到中亞地區實地考察,發現了在絲綢之路中東西方文化交流的聯繫與奧秘。他指出赫拉克勒斯的形象首先影響了犍陀羅佛教造像藝術,成為釋迦牟尼的護法形象,進而來到中國,進入了中國的佛教造像藝術。

左起:陳克、譚勳武小川、鮑海寧

在主講嘉賓演講結束後,由廣州美術學院雕塑系主任陳克、天津美術學院雕塑系主任譚勳、西安美術學院研究生處處長武小川、魯迅美術學院雕塑系主任鮑海寧分別就四位專家的演講進行了評議。

中國美術學院教授、《中國雕塑》主編、中國雕塑學會副會長孫振華進行論壇總結

論壇的最後,學術主持、中國美術學院教授、《中國雕塑》主編、中國雕塑學會副會長孫振華進行論壇內容總結,他認為本次學術論壇的10位主講嘉賓的演講主題可以分為五個方面,第一為對中國傳統雕塑審美特徵的研究,連輯、彭德、趙萌分別從不同的角度對此進行了發言。第二為對中國傳統雕塑形式語言的研究,黃文智、李惠東發表了自己的研究。第三為中國傳統雕塑的方法論和文化態度的研究,包括奧佛德雷克、陳雲崗、郅敏的發言。第四是崔泰晚先生的跨文化研究的個案。第五為王旭東先生以敦煌為例談到的對古代文化遺産的保護、利用、研究和管理以及如何面向未來。

“麥積山石窟國際雕塑論壇2018——雕塑作品展”

“麥積山石窟國際雕塑論壇2018——雕塑作品展”

“麥積山石窟國際雕塑論壇2018——雕塑作品展”

7月28日上午,與會嘉賓參觀了位於麥積山石窟瑞應寺廣場的“麥積山石窟國際雕塑論壇2018——雕塑作品展”,本展覽共有52件雕塑作品,包含當代著名雕塑藝術家的特邀作品及全國各美術學院中國傳統雕塑教學成果。

“麥積山石窟國際雕塑論壇2018——圓桌論壇”

“麥積山石窟國際雕塑論壇2018——圓桌論壇”

7月28日下午,“麥積山石窟國際雕塑論壇2018——圓桌論壇”在麥積山石窟藝術研究所舉行,來自全國各美術院校的60位專家學者自由發言,對中國傳統雕塑理論的建構和教學展開了熱烈的交流,會上發言將收錄至本年度麥積山國際雕塑論壇文集。

麥積山石窟

麥積山石窟,是中國四大石窟之一,距今已有1600多年曆史。如果説敦煌莫高窟以壁畫聞名天下,麥積山石窟則以其精美的泥塑藝術聞名世界,被譽為“東方雕塑藝術陳列館”。

麥積山石窟造像

首屆“麥積山國際雕塑論壇”舉辦于2017年8月,回顧麥積山國際雕塑論壇”的創辦緣由,麥積山石窟藝術研究所所長李天銘介紹説,麥積山得天獨厚的傳統雕塑資源使得每年都有全國藝術院校的學生來麥積山對傳統雕塑進行學習和臨摹,大家説到“麥積山”,就會想到中國傳統雕塑,因此在和清華大學美術學院、西安美術學院等全國重要美術學院的雕塑系主任商議候,大家一拍即合,希望舉辦一個以雕塑為主題的麥積山雕塑論壇。去年舉辦了首屆,在業內産生了非常大的影響。

麥積山石窟造像

作為世界文化遺産“絲綢之路:長安-天山廊道的路網”中的一個遺址點,麥積山是絲綢之路上文化傳播並開花結果的重鎮。當前,我國提出“一帶一路”倡議,麥積山將以其豐厚的文化歷史資源在新時代文化交流與傳播中産生更大的作用。談及麥積山國際雕塑論壇”的未來,李天銘所長説:“我希望我們的雕塑論壇未來能有更高的文化內涵,結合古代的文化、歷史、考古、藝術等多學科綜合研究,邀請到世界級的學者,從雕塑到文化、從文化到交流,通過幾年的努力打造成為敦煌研究院學術研究體系下最重要的學術論壇。”(圖、文/許柏成)

麥積山石窟造像

麥積山石窟造像

麥積山石窟造像

麥積山石窟造像

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